科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
559-麟角集-唐-王棨-第9页
徤口，未闻衮衮之辞；掷地清才，不述便便之美。有夫则野，其业唯樵。或怡情于磵侧，或放志于山椒。乃曰：凡在吾侪，犹欣渥泽之汪濊；岂伊作者，长使歌声之寂寥。所以，向彼息肩，因兹掩口。是山中舍箭之际，正洞里观棋之后。尤堪抚掌，念牧竖以知无；聊用解颜，问樵人之信不。况乎，徳迈三代，功超百王。士非君则好爵奚取君非士则休声不扬。岂言泉之杜竭，抑辩囿之荒凉。侧耳听时，嫌寂寂于都下；负薪归处，輙怡怡于路傍。葢以，沐浴昌期，优游玄造。俱为巻舌之辈，不及击辕之老。冁然未已殊主人之答宾，莞尔难持异下士之闻道。岂谓乎，力伐摧柏，声腾夕岚。足令，墨客增愧，词人有惭。是知，运属无偏，合着奚斯之颂；时当有截，须陈吉甫之谈。方今，君则唐虞，臣惟周召。称扬者皆马周之辩，赞咏者尽雕龙之妙。可以，流播千古，锵洋八徼。若然则，樵采之徒欤，又何由而窃笑。
蟭螟巢蚊睫赋（以【天壤之间，大小殊禀】为韵）
万物生兮巨细相悬，蚊之睫兮蟭螟在焉。虽受气以具体，亦成形而自天。取以比方，事着茂先之赋，齐其大小，理符御冦之篇。眇矣么虫，生乎积壤。名为造化之内，质类希夷之象。离娄俯视，莫得见其形容；师旷俛听，曾未闻乎声响。既而逰元，气入无间。就彼蚊而栖宛，止其睫以回环。日徃月来，顾我而因依自得；晨趋暮见，觉伊而瞬息长闲。由是，拂眦谋安，沿眶可頼。喜荣乎噆肤之际，惧覆于成雷之会。仰观厥首，谓如山岳之崇；旁睨其肩，意似丛林之大。逼萤火兮岂虑焚其，逢肸蠁兮何惮居之。每保劲同于枝干，讵知细甚于毫厘。未能鹊起，安肯虫疑。常笑鹪鹩立彼苇苕之上，寕同玄燕集于危幕之时。岂比夫，蠕动微生，蜎飞异禀，蝇附尾以非类，虱处头而殊品。言乎蚊也，则是睫而可知；向彼巢焉，乃斯形而因审。想夫，影与尘混，身将道俱。察其生而洪繊则别，论其分而物我何殊。似菌朝生，不羡千春之寿；如蜩秋起，无惭六月之图。悲夫，谓无至道者多，信有兹虫者少。葢述齐物之域，未遂忘形之表。若能効三月以齐心必见斯虫而不小。
耀徳不观兵赋（以【圣徳照临，寰区清泰】为韵）
声敎斯播，戎夷自平。只在推贤而耀徳，岂由命将以观兵。垂彼衣裳，示朝廷之有序；櫜其弓矢，俾海内以惟清。皇帝以，眇属前闻，遐观列圣。谓修文而可致其肃穆，谓立武必伤乎性命。将欲，来万国之好，去百王之病。鸿私玄泽，常昭天子之仁；豹畧龙韬，不受将军之柄。故得，地恊三无，风清八区。混轨文于殊俗，销剑戟于洪炉。况其，徳乃车也，兵由火乎。岂宜执以二三，临于下土；安可封其十万，扰彼边隅。所以，修之为勤，戢之不惑。汤修而葛伯斯服，舜舞而有苖自格。是知，失徳者，由乎纵五兵；偃兵者，在乎兴七徳。今则，朔野烽灭，辽阳戍闲。尧心非乐乎丹浦，周马已归于华山。使跂行啄息之微，咸跻寿域；见执锐披坚之役，尽复人寰。然后，泽溢区中，尘销塞外。四方忘覆载之力，百姓免杀伤之害。雕题辫髪倾心而俱喜子来，率土普天鼓腹而悉歌时泰。葢由，煦妪仁广，含弘道深。慕羲农之化洽，比汤武之君临。晓月彤庭，共覩乾坤之量；秋风榆塞，不闻金革之音。斯乃，帝道潜融，宸襟洞照。得允文允武之体，臻一张一弛之要。可谓，超五帝而越三皇，合二仪而齐两曜。
倒载干戈赋（以【圣功克彰，兵器斯戢为】韵）
欲廓文徳，先韬武功。倒干戈而是载，铸剑戟以欣同。千里还师，回刃于戎车之上；一朝偃伯，垂仁于王道之中。皇上以，心宅八纮，威加四极。有罪必伐，无征不克。旌旗西向，竞纳欵于中原，鼙鼓东临，咸献俘于上国。然后，轸宸虑，恻皇情。万姓苟宜于子视，三边可竢其尘清。由是，罢师旅，休甲兵。干橹势倾，压双轮而委积，戈鋋色寝，满十乘以纵横。葢以，战乃危事，兵惟凶器，欲令永脱于祸机，必使先离乎死地。所以，前鐏俄覩，回辕继至。虞舜舞而曾用比此宁同鲁阳挥以负来于斯则异。既不授其豹畧，乃长苞于虎皮。谅櫜弓而若此，讵返斾以如斯。征彼礼经，折轴苟闻于山立；考诸易象，盈车徒见其离为。岂虑自焚，诚同载戢。五兵从此以皆弭，七徳于焉而复立。遂使顽凶之子，无日可寻；更怜忠烈之臣，徒云能执。故得，杀气潜息，嘉猷孔彰。以此怀柔而何人不至，以此亭育而何俗不康。罢刃销金，道无惭于齐帝；放牛归马，徳宁愧于周王。大矣哉，因覩仁天，用藏兵柄。得东征西怨之体，见师出凯旋之盛。小臣伏覩乎櫜鞬，敢不歌扬于明圣。
握金镜赋（以【圣人执持，照临寰宇】为韵）
至明者，莫尚乎金镜，可类者，莫先于圣心。既施之于日用，如握此以君临。有象必昭，含万灵于睿圣，无幽不烛，若百錬于宸襟。稽夫，禀气于无形，成功于至妙。苟取喻于在掌，讵有疲于屡照。外发皇明，中凝徳耀。克符磨莹之体，允叶提携之要。故能，洞达千里，髙临兆人。寻玄而光彩盈手，考理而贞明在身。凡跂行喙息之微，形容无隐；信率土普天之士，肝胆俱陈。莫不，深贮乾坤，大极区宇。诚非出匣以斯举，讵谓临台而下取。洁澈在心，深沉似古。笑飞鹊以将绕，鄙芳菱而欲