歟?依中書愚見,一切中書差使,宜由侍讀手奉全單,默然鵠立,中堂坐堂上,朱筆點出,明降堂諭,不許仍沿袖中出紙,以肅瞻聽。
跋北齐兰陵王碑
此碑未见诸家箸录。即《赵氏金石录》,于北齐搜采略备,亦未及之。藏钱唐何梦华家,庚辰孟冬,举以相赠。隶法苍郁怒遒,绝类蔡中郎《夏承碑》,又类《赵圉令碑》,百金之字,宝之!定庵道人跋。
跋白石神君碑旧拓本
道光辛巳正月,探梅邓尉舟中,携此展观,并携《隶释》一部。此本小漫患处注于旁。洪氏颇不喜此书,疑不类汉,予亦谓然。持《三公山石刻》相比,气味曈别者。曩见孙退谷家宋本,今在翁阁学家。阁学殁后,不知今在谁氏。此亦是百年前旧拓本。书毕而舟抵木渎口矣。定公。同舟者顾君涧薲。舟中以舟师鸡毛笔书此。
跋宋拓兰亭定武本
合以子敬《洛神》,两本并庋并临,终身弗离,王侯可让也,寝馈可废也。呜呼!江左风流,尽在兹矣,不大幸欤?甲申初春题。
得之也廉,用番钱当九百者五十有二枚,并识之。宋刻无上神品、圣品,千金之宝。
跋宋拓本裴岑纪功碑
此谷口先生所藏,咄咄奇异!此碣近已不可辨,重摹本有二,字画皆可丑。远在万里,椎拓为艰;但是原石,即可珍重,况旧拓乎?此乃百金之宝。
宋拓孤本汉娄寿碑跋尾
道光四年冬十有二月,由吴门寄来,时在海上备兵官舍。此是宋拓孤本,又经诸老辈鉴赏,其为人间墨宝,何待拟议?但隶法非汉人最瑰玮之制。其事其人亦与史家无大关系,故是赏鉴家物耳。嘉庆二十有四年,岁在己卯,阳月,仁和龚自珍识于吴门吴氏之宋松书屋。同观者,同里何元锡梦华及吴县江沅铁君。牵连记。
金坛方言小记
人曰宁。人无老少男女皆殿以老。如此曰葛。如之何曰那宁处,亦曰那宁达。不曰弗。问词曰爹。问何所作曰作爹特。问何等物也曰爹东西。特者指事词,又已然之词。曾祖曰曾公。祖曰耶耶。祖母曰埋埋。父曰爹爹。母曰娘。兄曰大郎。弟曰弟子。城中二读如泥,其四鄙二读如市。上读如酿。去读如磕。游谓之弗相。呼取物来曰捉了来。立曰踦。挟一人与俱曰孪。揭壁上败楮曰亨。以火熟物曰笃。鸡卵子曰子。豆腐之豆读如头,是以去为平也。凡杭州言阳平声十九为阴平声,如鱼龙猫是也。口吃者谓之笃笃。自谓其曹曰我家,亦曰我龛。日曰聂。昼曰聂脚。夜曰夜头。式活助词也。法犹否也。勖犹休也。能彀者甚词,亦至于此极之词。凡一切鬼神皆曰菩萨。
先母金坛段氏,考讳玉裁,妣於氏。金坛在明嘉靖朝以迄崇祯,其大姓五,曰虞、段、高、冯、尹;入国朝则曰于、王、曹、蔡。先母告自珍如此。但自珍考明进士碑,于、王已登进士科,又有闻人,则似不在五姓之后。先母云尔者,入本朝五姓颇不振,段氏亦力田,而於氏乃两中状元,故土人以耳目所见闻为界限之。士人思旧德,则诵五姓,且别有轩轾之词,先母意亦不谓然也。先母以道光三年癸未卒,甲申七月,自珍既小祥,作此记。自记。
秦天禽四首镜拓题字
此羽岑山人平生第二宝也。手拓本丁亥付装。记之。都一百十又四字,别有释文。
镜录序
镜别为专门,何也?其四言在《易繇》与《诗》之间;三言至七言,在谣谚之间。体裁尤芳异,文章家喜之,录之以贶夫言诗者也。其用韵,则不可以周之谐声求之矣;其文字,大小篆与隶书相杂为体。起于秦,汔于齐、梁间。自藏五,诸家墨本三十有九,总四十有四。
瓦录序
汉氏宫殿之名,不可得而簿录也。其瓦黝以温,其文字多哀丽伤心者,观其体,皆深习八体六技者之所为,非尽陶师之为也。夫后汉祠墓之刻碑,皆石工书;而前汉瓦文,乃兼大小篆。嘻!可以识炎运之西隆,窥刘祚之东替也矣。予所录五十有五:曰“长生未央”。曰“长乐未央”。曰“长生无极”。曰“与天无极”。曰“千秋万岁,与地无极”。曰“亿年无疆”。曰“永奉无疆。”曰“高安万世”。曰“宗光万世”。曰“千秋万岁”。曰“金”。曰“千金”。曰“卫”。曰“鋋”。曰“便”。曰“兰池宫当”。曰“椒风嘉祥”。曰“婴桃转舍”。曰“都司空瓦”。曰“上林农官”。曰“甘林”。曰“甘泉上林”。曰“宗正宫当”。曰“八风寿存当”。曰“右将”。曰“有万谷”。曰“大厩”。曰“金厩”。曰“宜富贵当”。曰“平乐宫阿”。曰“汉并天下”。曰“涘干万延”。曰“永望芒芴”。曰“嵬氏冢舍”。曰“万岁冢当”。曰“宣灵”。曰“万石君仓”。曰“六畜蕃息”。曰“方春蕃萌”。曰“骀荡万年”。曰“仁义自成”。曰“延年益寿”。曰“延寿万岁”。曰“万物咸成”。曰“长毋相忘”。曰“维天降灵”。“延元万年”。“天下康宁”。文之可以目治者九:曰凤形,曰飞廉形,曰飞鸿形,文曰“延年”。曰三雀形,曰朱鸟形,曰龟蛇交形,曰饕餮形,曰二马形,文曰“甲天下”。曰鱼形。其诸家箸录有之,而予未见者三:曰“卫屯”。曰“掩依中庭”。曰“黄山”。
商周彝器文录序
羽岑山民曰:商器文,但象形指事而已;周器文,乃备六书,