左旋
；三月公会晋侯于溴梁。《左传》曰：「葬晋悼公平公。即位，改服修官，于曲沃，与诸侯宴于温，传诸大夫舞，曰歌诗必类。」诸侯五月而葬，今晋悼三月便葬，遂合诸侯燕会，使大夫歌舞，皆非丧礼也。羊舌华、祁奚、韩襄，皆晋之贤大夫也，平公尚幼，宰传相之，命诸贤付幼君，而若此者，盖继好讲信，谋事补阙之大者，故传其行事也。晋子墨衰征秦，遂墨衰以葬，书春秋时卒哭之後，御军甚多，无衰墨文明其服也。弁金革，礼所权许，皆为救危亡者也。
哀公五年秋九月，齐侯杵臼卒，六年《公羊传》曰，除：「公之丧，诸大夫皆在朝」，又「理会于陈乞之家」，明其皆免丧，无复所制也。（《通典》八十。）
◇王昌前母服议
礼为常事制，不为非常设也。亡父母不知其死生者，不著于礼。平生不相见，去其加隆，以期为断。（《晋书·礼志》中。泰康元年，段畅议。案：王昌事详竟陵王文。） ◎刘侩
侩，咸宁初辟羊祜征南府。
◇诣杜预笺
昔以谬选，忝备官属，各得与前征南大将军祜参同庶事。祜执德冲虚，操尚清远，德高而体卑，位优而行恭。前膺显命，来抚南夏，既有三司之仪，复加大将军之号。虽居其位，不行其制。至今海内渴伫，群俊望风。涉其门者，贪夫反廉，懦夫立志，虽夷惠之操，无以尚也。自镇此境，政化被乎江汉，潜谋远计，辟国开疆，诸所规摹，皆有轨量。志存公家，以死勤事，始辟四掾，未至而陨。夫举贤报国，台辅之远任也；搜扬侧陋，亦台辅之宿心也；中道而废，亦台辅之私恨也。
履谦积稔，晚节不遂，此远近所以为之感痛者也。昔召伯所憩，爱流甘棠；宣子所游，封殖其树。夫思其人，尚及其树，况生存所辟之士，便当随例放弃者乎！乞蒙列上，得依已至掾属。（《晋书·羊祜传》。祜开府累年，谦让不辟土，始有所命，会卒，刘侩、赵寅、刘弥、孙勃等笺诣杜预云云。）
◎彭礼
礼，一作权，咸宁中为尚书。
◇羊伊出後议
子之出养，必由父命，无命而出，是为叛子。（《隋书·刘子翊传》。子翊驳刘炫议云：「晋羊祜无子，取弟子伊为子，祜薨，伊不服重。祜妻表闻，伊辞，曰：『伯生存养己。伊不敢违』。然无父命，故还本生。」尚书彭礼议云云，于是下诏从之。又见《北史》八十五。）
卷七十九
◎秦秀
秀字玄良，新兴云中人。魏骁骑将军朗子。咸宁中为博士。太康中，以议齐王攸事除名，寻复为博士。 ◇上言王位号
自大晋启祚，辅国之号，率以旧恩。此为王无功之时，受九列之显位，立功之後更得宠人之辱号也。四海视之，孰不失望！蜀小吴大，平蜀之後，二将皆就加三事，今还而降等，天下安得不惑乎！吴之未亡也。虽以三祖之神武，犹躬受其屈。以孙皓之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄怀惶怖。当尔时，有能借天子百万之众，平而有之，与国家结兄弟之交，臣恐朝野实皆甘之耳。今举蜀汉之卒，数旬而平吴，虽举吴人之财宝以与之，本非己分有焉，而遽与计校乎？
（《晋书·秦秀传》。王有平吴之勋，而为王浑所谮毁，以为辅国大将军，天下咸为之怨，秀乃上言。）
◇何曾谥议
故太宰何曾，虽阶世族之胤，而少以高亮严肃，显登王朝。事亲有色养之名，在官奏科尹模，此二者实得臣子事上之概。然资性骄奢，不循（《御览》作「修」。）轨则。《诗》云：「节彼南山，惟石岩岩，赫赫师尹，人具尔瞻。」言其德行高峻，动必以礼耳。丘明有言：「俭，德之恭；侈，恶之大也。」大晋受命，劳谦隐约，曾受宠二代，显赫累世。暨乎耳顺之年，身兼三公之位，食大国之租，荷保傅之贵，秉司徒之均。二子皆金貂卿校，列于帝侧。
方之古人，责深负重，虽举门尽死，犹不称位。而乃骄奢过度，名被九域，行不履道，而享位非常。以古义言之，非惟失辅相之宜，违断金之利也。秽皇代之美，坏人伦之教，生天下之丑，示後生之傲，莫大于此。自近（《御览》作「奕」。）世以来，宰臣辅相，未有受垢辱之声，被有司之劾，父子尘累而蒙恩贷若曾者也。
周公吊二季之陵迟，哀大教之不行，于是作谥以纪其终。曾参奉之，启手归全，易箦而没，盖明慎终，死而後已。齐之史氏，乱世陪臣耳，犹书君贼，累死不惩。况于皇代守典之官，敢畏强盛，而不尽礼。管子有言：「礼义廉耻，是谓四维，四维不张，国乃灭亡。」宰相大臣，人之表仪
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