左旋
，己当赦而比更隆。以今意观文、见此真臾、以为不尽善。文罢云：故日向人叹兄文，人终来同，殆以此为病。张公文无他异，正自情省，无烦长作文，正尔自复佳。兄文章已显一世，亦不足复多自困苦，适欲白兄；可因今清静，尽定昔日文，但当钩除，差易为功力。诲已定敬长诔，意当暗与兄合。云久绝音于文章，由前日见教之後，而作文解愁，聊复作数篇，为复欲有所为以忘忧。贫家佳物便欲尽，但有钱谷，复羞出之，而体中殊不可以思虑。腹立满，背便热，亦试可悲。
间视《大荒传》，欲作《大荒赋》，既自难工，又是大赋，恐交自困绝异。往经比干墓，怅然欲吊之，无又即意；又事业（缺）
云再拜：张公藏诔自过五言诗耳。但云自不便五言诗。由己而言耳，玄泰诔自不及士祚诔，兄《丞相箴》少多，不如《女史》清约耳。恐兄无缘思于此，意犹云何？而况乃有高伦，更复无意。云故曰不作文，而常少张公文。今所作，兄辄复云过之，得作此公非，便可斐然有所谢，故自为不及。诸碑藏辈甚极，不足与校，歌亦平平。彼见人讠赞叙者，当与令伯伦吴百官次第公卿名伯，略尽识少，交当具，顷作颂及吴事，有怆然，且公传未成，诸人所作，多不尽理，兄作之公私并叙，且又非常业。
从云，兄来作之，今略已成，甚复可借。事少，功夫亦易耳，犹可得五十卷。谨启。
义高家事正当付令文耳，弟彦长昔作吴事，云《三十卷》，可令钦求。谨启。云再拜：《吴书》是大业，既可垂不朽；且非兄述此一国事，遂亦失兄。诸列人皆是名士，不知姚公足为作传不？可著儒林中耳。不大识唐子正事。愚谓常侍便可连于《尚书传》下，书定自难。云少作书，至今不能令成，日见其不易。前数卷为时有佳语，近来意亦殊已莫莫，犹当一定之，恐不全。此七卷无意复望增，欲作文章六七，纸卷十分，可令皆如今所作辈，为复差徒尔。
文章诚不用多，苟卷必佳，便谓此为足。今见已向四卷，比五十可得成。但恐胸中成《疒尔》尔。恐兄胸疾必述作人，故计兄凡著此之自损，胸中无缘不病。作书犹差易，赞叙亦复无几。年岁根之，犹当小复。谨启。
云再拜：一日会公大钦，欣命坐者皆赋诸诗，了不作备；此日又病极，得思惟立草，复不为。乃仓卒退还，犹复多少有所定，犹不副意。与颂虽同体，然佳不如颂，不解此意可以，王弘远去，当祖道，似当复作诗，构作此一篇，至积思，复欲不如前仓卒时，不知为可存录不？诸诗未出，别写送。弘远诗极佳，中静作亦佳，张魏郡作《急就诗》，公甚笑，燕王亦似不复祖道，弘远已作为存耳。兄《园蔡诗》清工，然犹复非兄诗妙者。云诗亦唯为彼一语，如佳先已先得，便自委顿，欲更作之。
昔如已身先此篇诗，了不复仿佛识有此语；此语于常言为佳。谨启。
云再拜：久不复作文，了无复次第。真玄昔屡闻周侯至论，前比霖雨，此不人亦作《愁霖赋》，好丑见教，又因人见督；自愁惨，又了无复意。此家勤勤难违之，亦复毒此雨，忧邑聊作之，因以言哀思，又作喜霁。今送，云作为易得耳。穷不好，故都绝意。此间人呼作者皆休，故不得有所送。不审此何成，已出之，故为存不弃耳。谨启。
云再拜：一日视伯喈《祖德颂》，亦以述作宜褒扬祖考为先，聊复作此颂，今送之，愿兄为损益之。欲令省，而正自辄多，欲无可如省，碑文通大悦愉有似赋。愚谓小复质之为佳。前作此颂书之，行欲遣信以白兄。昨闻有赋消息，愁愦无赖，既冀又然，又已成书，聊以付信耳。寻得李宠劝封禅草，信自有才，颇多烦长耳，令送。间人又有张公所作，已令写别送。临纸罔罔，不知复所言，谨启。
近得洛消息，滕永适去。二十日书，彦先访为骠骑司马。又云似未成，已访难解耳。敬属司马参军，此间复失之，恨不得与周旋。戴允治见访大司马，谨启。云再拜：君苗文天才中亦少尔。然自复能作文，云唯见其《登台赋》及诗颂。作《愁霖赋》极佳，颇仿云，云所如多恐，故当在二人後。然未究见其文。见兄文，辄云欲烧笔砚，（《书钞》一百四。）以为此故不喜出之。曹志，苗之妇公，其妇及儿，皆能作文。项借其释询二十七卷，当欲百馀纸写之，不知兄尽有不？
李氏云：「雪与列韵，曹便复不用。」人亦复云，曹不可用者。音自难得正，谨启。
近日复案行曹公器物，取其剔齿纤一个，今送以见兄。（《御览》七百十四作「今以一枚寄兄」。）于道有古方泉，其铭如此，不
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