左旋
，字孟高，安平相。浒字仲高，帝以景端鲠清直，迁相河间王，捕诸奸佞，导王以礼，帝赐衣一袭以嘉之。景子荆州刺史彦，彦子湘东守文涞，涞子海阳令夔，夔子澜，澜子充，充子劲，官扬威将军，死节不屈，朝廷嘉其忠，赠东阳太守。劲子大长秋赤鲸及吏部尚书嘉。赤黥长子膺期，晋大中大夫。中子叔任，益州刺史。少子说道，梓潼太守。嘉子发，散骑常侍。次子，车骑将军。膺期生四子，长庆之，累建大功，加始兴公，赠司空。次虔之，为乐安令，居官清素，民皆德之。
次岳，次峻，并文名冠世，峻为西台学士。其他支派咸昌，名人代有，照耀史策，统而举之，或远引高蹈，或致君泽民，或立言垂范，或折冲御侮，或孝友于家庭，或忠节殉国难，沈氏之兴，莫是过也。斯岂非戎祖盛德垂统之所致欤。宋元嘉三年，伯父叔兄辈侍中怀文贞公演之，襄公庆之、乐安令虔之、参军璞之、新宁男融之、吏部尚书昙庆，五兵尚书怀明、光禄大夫孟、征西长史叔仁等，念祖德不忘，表请于朝，诏曰：「东汉故臣沈戎，沈国嫡系，世有善行，才智兼长，忠义自矢，遂敢身入虎穴，谕以至诚，一矢不加，逆子格面，茅社之锡，用以旌功；
乃国难既夷，挂冠远遁，舍故宅为佛寺，弃封侯如脱履，进不为身，退不为名，忠上洁己，邦家之光，沈氏积善，唯戎述之，可追封为述善侯。」并敕其所舍寺曰怀德寺。鸣呼，戎祖之德，久而弥彰矣。夫人于利害之关，富贵之际，见不透，决不力，避难苟禄，死无得称，以视戎祖为何如邪，是知叶祥于天人，而昭显于嗣裔，赠爵于後王，皆繇德也。麟士自愧固陋，雅志林泉，缉古人之遗书，考先世之德业，窃恐前徽或湮，後昆罔继，故述其大凡，勒之墓侧，以志不忘云。
时大梁天监癸未春三月吉旦。（《湖录，金石考》四。案：所列世系，多与《宋书·沈约》、《元和姓纂》不合。）
◇终制遗令
气绝剔被，取三幅布以覆尸，及敛，仍移布於尸下，以为敛服，反被左右两际以周上，不复制覆被，不须沐浴，含珠以米，群衫先著礻军，凡二服，上加单衣、幅巾、履枕，棺中唯此。依土安用《孝经》，既殡，不复立灵座，四节及祥，权铺席於地，以设玄酒之奠。人家相承漆棺，今不复尔。亦不须，成服後即葬，作冢令小，後便作小冢於滨口。合葬非古也。冢不须聚土成坟，使上与地平，王祥终制亦尔，不须需车灵舫头也。不得朝夕下食。祭奠之法，至於葬，唯清水一杯。
（《南史》七十六，沈麟士传》。）
◎顾宪之
宪之字士思，吴郡吴人，宋镇军将军觊之孙。孝建初举秀才，历太子舍人、尚书比部郎、抚军主簿。元徽中，为建康令，迁车骑功曹、晋熙王友。齐高帝执政，以为骠骑录事参军、太尉西曹掾、齐台中书侍郎。及受禅，除衡阳内史。永明初，为太尉从事中郎，历随王东中郎长史，行会稽太守，迁巴陵王南中郎长史，行婺州事，历给事黄门侍郎，兼尚书吏部郎中，出行南兖州事。建武中，迁太子中庶子，出为晋陵太守。永元初，历豫章太守。中兴末，徵为扬州别驾从事，未拜，梁受禅，引疾归，天监二年就家授太中大夫，八年卒，年七十四。
◇南郊明堂异日议
《春秋传》以正月上辛郊祀，《礼记》亦云郊之用辛，《尚书》独云丁巳用牲于郊。先儒以为先甲三日辛，後甲三日丁，可以接天神之日。後汉永平二年正月辛未，宗祀光武皇帝於明堂，辛既是常郊之日，郊又在明堂之前，无容不郊而堂，则理应郊堂。（《南齐书·礼志》上，永明二年。）
◇牛埭税格议
寻始立牛埭之意，非苟逼僦以纳税也。当以风涛迅险，人力不捷，屡致胶溺，济急利物耳。既公私是乐，所以输直无怨。京师航渡，即其例也。而後之监领者，不达其本，各务己功，互生理外，或禁遏别道，或空税江行，或扑船倍价，或力周而犹责，凡如此类，不经埭烦牛者，上详被报，格外十条，并蒙停寝，从来宣诉，始得暂弭。案吴兴频岁失稔，今兹尢馑，去之从丰，良由饥棘，或徵货（《咸淳临安志》作货。）贸粒，还拯亲累，或提携老弱，陈力糊口，埭司责税，依俗弗降，旧格新减，尚未议登，格外加倍，将以何术？
皇慈恤隐，振廪蠲调，而元懿幸灾摧利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比见加格置市者，前後相属，非惟新加无赢，并皆旧格犹阙，愚恐元懿今启，亦当不殊；若事不副言，惧贻谴诘，便百方侵苦，为公贾怨。元懿禀性苛刻，已彰往效，任以物土，譬以狼将羊
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