劳人自奉,予所不为。其修大明宫,宜即待闲月,方使毕功。宣示具寮,使知予意。所有先役工匠,即优还价值,勿令悬欠,仍即放散。
○命诸州举贤才诏
致化之道,必於求贤,得人之要,在於徵实。顷虽屡存贲帛,无辍翘车,而骏骨空珍,真龙罕觏。岂才之难遇,将举或未精;且人匪易知,取不求备。瑰琦失於俗誉,韬晦叹於後时,宜其博询州里,明攵幽侧,使管库无遗,迈轴咸举。其诸州有抱器怀才不求闻达者,命所在长官访名奏闻,武勇者具言谋略,文学者指陈艺业,务求实用,以副予怀。
○复薛崇简官爵诏
太平公主子薛崇简,执心奉国,励节忘私。早辩忠邪,每有规谏。因被嫌嫉,加以鞭笞,事不见从,忠实可纪。宜甄逆顺,复基官爵。仍赐姓李。
○赐乳母窦氏俸料准三品诏
燕国夫人窦氏,慈慧和顺,掌执礼经。女宪母师,独高柔则。朕在孩幼,躬劳乳养,远惟恩义,宁忘夙昔。瞻既往而莫追,见如存而永慕。抚渭城之事,未足为言;视南阳之书,益增其感。俾锡朝宠,微申朕怀。俸料禄课等,一准职事三品给。
○宣示亳州瑞木诏
瑞木表灵,奇文自现,用彰大庆,以福洪图。配五德於《易经》,迎万叶於休运。宣诚告谢,仍付史官。其桧片藏於内库,兼赐诸王宰辅及道众。
○答崔日用手诏
夫诗者,动天地,感鬼神,厚於人,美於教矣。朕志之所尚,思与之齐,庶乎采诗之官,补朕之阙。且古者封禅,升中靠成,朕以菲德,未明於至道。竦然以听,颇壮相如之词;惕然载怀,复惭夷吾之语。卿洽闻殚见,温故知新,建此发挥,益彰忠恳。岂非讨蓬山之籍,心不忘於起予,因兰殿之祥,言固深於启沃。朕循环览讽,用慰於怀。今赐卿衣裳一副,物五十段,以示无言不酬之信也。
○答张说进白乌赋诏
得所进白乌,符彩明媚,助日扬辉,白羽翩翻凌霜比色。况乎反哺斯重,能仁是高,对之有观,情不能已。又览所进,放言体物,词藻浏亮,寻绎研味,披玩无厌。所谓文苑菁华,词场警策也。今赏卿金五挺,银十挺。
○祈雨诏
朕闻诸《易》曰:“先天而天不违,後天而奉天时。天且弗违,况於人乎?”因斯而言,则君事於天,养於人,行月令,顺时物也。朕以不德,恭膺斯运,静言询政,每用忧劳。属献岁发春,东风解冻,土膏脉散,草树自乐,而天久不雨。元元何辜?孰可以授农事,拯彼饥者?岂布德利,施庆惠,尚不及欤?岂掩骼埋,无麝无卵,尚不及欤,岂名山大川,修祭命祀,尚不及欤?钦若令典,惟增所惧,缅怀大猷,思补其阙。有司可稽春令,以称朕心。其有直谏昌言,宏益政理者,朕将亲览,罔或隐避。不急之务,一切停息。见禁囚徒,速令处置,宜从宽大,勿使称冤。本州本军刺史军将境内,所有名山大川,能兴□致雨者,并宜祈祭。其有僵尸暴骸,无主收敛者,亦仰埋掩。量致祭讫,各具状奏闻。应须酒脯,宜用官物。古者雪冤妇於东海,问刑人於北寺,则以旱之故,应时如响。至於山不童,泽不竭,使霈然以降,兴而致之,复何远也。将达精诚,务修蠲洁,俾幽坎遂性,飞走从宜,则冀天之爱人,月离于卑,禺禺之望,感而遂通。布告遐迩,令知此意。
○禁滥借鱼袋诏
章服所施,贵贱攸别,苟容僭越,未为奖劝。承前诸军人多有借绯及鱼袋者,军中卑品,此色甚多。无功赏借,深非道理。宜敕诸军镇,但是从京借鱼袋,及无灼然功军中权借者,并委州军长官,敕到并即收取。待立功日,据功合得,即将已上者委军将先借後奏。其灵武和戎大武幽州镇军,赤水河源瀚海安西定远等军,即临贼冲,事藉悬赏,量军大小,各封赏金鱼袋五十枚,并委军将临时行赏。
○贬韦安石等诏
青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立、刑部尚书赵彦昭等,往在先朝,曲蒙厚赏,因缘幸会,久在庙堂。朋党比周,闻於行路,景龙之末,长蛇纵祸,仓卒之间,人神愤怨。未闻舍生取义,直道昌言,遂削太上皇辅政之辞,用韦氏临朝之策。比常隐忍,复以崇班,将期愧畏,稍惩前恶,而尚款回邪,苟安荣宠。宜从谪官之典,以励事君之节。安石可沔州别驾,嗣立可岳州别驾,彦昭可袁州别驾,并员外置。
○停诸陵供奉鹰狗诏
园陵之地,衣冠所游,凡厥有司,罔不祗事。礼存则先王是训,礼失则後代何观,钦若永图,敢忘旧典。顷者别致鹰狗,供奉山陵,至於料度,极多费损。况昔诫禽荒,既非寻常所用,远惟龙驭,每以仁爱为心。彼耕象与耘鸟,且增哀慕,岂飞苍而走黄,更备畋猎。有乖仪式,无益崇严,载怀亏紊,良深悚惕。诸陵所有供奉鹰狗等,并宜即停。
○停鹅鸭坊米粟诏
朕闻鹅鸭坊比供米粟,恨不早知,久令虚费。今百姓饥阻,未能周给,鸟享人食,是何理焉。其料宜即停,并鸡坊亦准此。
○令举实才诏
古之学士,始入小学