左旋
所冀仁且不远，言之必行，以副朕忧劳之心，托卿勤┰之助。卿等宜慎厥始，成厥终，往钦哉，守尔典。操一州之统，分六条之察，念兹在兹，用光我班瑞之命，有赏有罚，朕无戏言。并即好去。
○处分朝集使敕（四）
敕：朕自君临区域，子育黎庶，岁年是慎，夙夜惟寅。而诚或不孚，政犹未洽，所在旱涝，屡观章表，因饥馑而为理，竭忧劳以养人，非夫二千石，孰应斯委？下户给之，高户贷之，所须赈恤，并先处分。至於常赋，则著恒典，检据成损，蠲减有条。又近日以来，中外少事，差科调发，殆至於无，处驭通融，当免於弊。不知卿等从州来日，百姓间得安稳以否？其闾阎未便，敕令有阙，具以陈闻，副我深寄。时寒涉路，并平安好，且三两日寻亲识後，取曹司进止。
○处分朝集使敕（五）
敕：朕闻诸《礼》曰：“刑禁暴，爵举贤，则政均矣；好恶著，则贤不肖别矣。”其道然耶？朕以虚薄，膺景命，荷守社之灵，当亿兆之责，曷尝不昃朝晏坐，畏天爱人？思欲保其和乐，跻於仁寿，则与我共理者，其惟良二千石乎！每计吏还州，与之陛见，示其赏罚，锡以筐篚，亦云命而已矣。而朝集使豫州刺史裴纲，分典荆豫，为政烦苛，顷岁不登，合议蠲复，部人有诉，便致科绳，县长为言，仍遭留系。御史推按，遽以实闻，虐政弊人，一至於此。
朕夙夜兢惕，匪遑宁居，寻遣使存问，其诸道有损处，已量加赈恤。水旱不时。实朕之过，惠养失所，分刺之由：是用黜纲於岭裔，儆彼群岳。朕於苍生，若保赤子，为之均田邑，制庐井，必欲其时和年登，远安迩肃。托於牧宰，代以躬亲，故历难其官，诚经国致理之意也。夫德惟善政，政在养人，故土烦则草木不长，水烦则鱼鳖不大，必也宽恕，贵乎清静。诸刺史都督宜问疾苦，拯贫穷杜侵渔，察冤狱。至於赋役，务从减省，深刻为事，人何以堪？私惠苟行，法或将坠，理须折衷，用存楷式。
其百姓有稳便者，随事条奏，朕将亲览焉。钦尔有官，各勤为政，如风化允穆，课绩殊尤，当擢之不次，旌厥美。凡百庶邦，敬听朕命。
○处分朝集使敕（六）
敕朝集使：古者觐群后，比万国，黜幽陟明，循政思理，罔之废也。朕以虚薄，属当期运，受命穹昊，司牧黎元，何尝不中夜求衣，分昼忘食？欲其日月所烛，霜露所烛，不独亲其亲。不独子其子，五丰植，万物阜安。为无为，事无事，与能共化，於兹八年矣，而淳源未还，至道犹郁。岂朕之不德耶？将吏之不贤耶？徭赋或繁耶？纲维或紊耶，故延入阶陛，躬问得失，悉如卿所对，则朕无忧矣。《书》曰：“非知之难，行之惟难。”语曰：“仁远乎哉？
我欲仁，她鲜至矣。”卿等宜典厥职，克正其身，修於国章，允兹朝寄，因乎风俗，示之训诱，必也道德齐礼以公灭私，田里绝愁叹之声，邦家闻宽厚之化，及优赏。如或依势作威，倚法以削，流亡未至。教令不行，加以常罚，自馀宜依别敕处分。勤恤人隐，以副朕怀，并仰好去。
○处分朝集使敕（七）
敕朝集使等：朕承天丕命，子育万方，树之师长，俾敷景化，将以固兹邦本，致诸平。而大道缅然，淳风未畅，租赋颇减，户口犹虚，水旱相仍，耕桑莫赡：盖朕之不德，而吏之无方，永言於兹，良增叹息。往岁河南失稔，时属荐饥，州将贪名，不为检覆，致令贫弱，萍流外境，责在致理，有从贬黜。因兹以来，率多妄破，或式外奏免，或损中加数。至如密州去秋奏涝，管户二万八千八百，不损者两户而已，无田商贾之流，雷同入数。自馀诸州，不损户即丁少，得损户即丁多，天灾流行，岂应偏亻并？
皆是不度国用，取媚下人。曩之刻薄也如彼，今之窬滥也如此：不副朕意，一至於斯！疏怠之愆，虽已会赦，尸旷之迹，岂不多惭？当令所司，比类澄汰，卿等与朕共理，实惟分忧，各勉思政途，以匡不逮。其百姓事物，去冬赦书已处分讫，若人有疾苦，乡有奸豪，不劝农桑，不崇学校，并宜敦劝，以正风俗。逃亡之户，必藉招携，差科之，务令停减。如台省处事，有不稳便於时者，具利害闻奏，勿复依随，以损百姓。卿等至州之日，宜一留意，用绥我庶人，并即好去。
○处分朝集使敕（八）
敕朝集使等：朕君临内，子育黎元，何尝不简易爱人，勤恤庶政？天下至广，不能独任，故树之方牧，咨其共理。而淳化未敷，至道犹郁，庸赋尚减，户口且虚，水旱相仍，仓储莫赡，无闻慈惠之政，未息凋弊之流。岂朕之不明，
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