左旋
戒徂驿。嘻我公，恍而失。思厥声之允嗣，庶耿光之可述。
○请抑损外戚权宠并乞佐外郡表臣平一言：臣缘修《起居注》，太史监每季有牒。臣伏见从去岁已来，屡有灾异：荧惑入羽林，太白再经天，太阳亏，月犯大角。臣伏按旧史文志，咸非休吉之感，或为咎徵之兆。臣闻灾不妄生，变不虚设，象见於上，人应於下，其理昭彰，有如影响。陛下嗣膺鸿业，夤畏上元，故皇天不言，以灾眚谴诫。《诗》曰：“敬天之怒，不敢驱驰。”又曰：“惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。”臣伏见陛下孝爱因心，敦崇戚族，泽濡后氏，恩洽外家，位以慈周，荣因惠假。
臣当宗亲，阶越三等，家有数侯，既忝国姻，复叨枝属，朱轮华毂，金榜瑶簪，过东汉之梁、邓，迈西京之许、史，光耀煌，古今所绝。诚陛下睦於亲宠，降於慈贷。诚未息讥讠其，深近嚣黩，恩弥崇而议弥积，位逾厚而衅逾拥。臣又闻月满必亏，日盈则蚀，春秋有交谢之理，星律有轮环之次。时不再来，荣难久藉。
昔永淳之後，藩维构孽，王室多难，先圣考运从权，时居宝历。臣诸房等地惟宗子，爵列城，窃禄疏封，屡回星纪。今皇明复辟，圣政惟新，自合恭守园庐，遥承雨露，庇影椒房之末，价亲槐里之余。今再假宠灵，骤贻奖渥，姻从日茂，爵封如初，但见崇，无闻扣降，高班厚位，遂超涯极：以此或阴气僭阳，乾文告变。且顷年已来，河洛溢，东都西京，俱有水潦，盖以阴气太盛所致。昔王家骄贵，梅福上书；窦氏专权，丁鸿进谏。臣伏思古来后妃之始，自吕、霍、上官、阎、董之氏，皆以恩宠过深，骄盈僭溢，一朝倾覆，竟无噍类。
《易》曰：“不远而复。”又曰：“鼎折足，覆公饣束。”伏愿思抑损之宜，运长远之策。或令安车就第，使剖符临州，远之以机权，锡之以闲逸。上恭乾乾之惕，下全亲亲之道，则肃彰国图，殷鉴後叶。臣衅招酷罚，待毙苫壤，圣心不弃穷秽，备官史册，哀绪莫申，馀阴无几，精魂屡竭，昭恤末流。如将有补明时，不矜荒殆，伏乞假名外郡，遂礼私庭，冀存识爽，少讠州冒。臣瞻光视漏，岂复支久？既因灾眚，诚兼宗国，俯揆残骸，退深荒越。
○请追赠杜审言官表
审言誉郁中朝，文高前列，是以升荣粉署，擢秀兰台。往以微瑕，久从远谪。陛下膺图玉，下制金门，收贾谊於长沙，返蔡邕於左校。审言获登文馆，预奉属车，未献长卿之辞，遽启元瑜之悼。臣等积薪增愧，焚芝盈感，伏乞恩加朱绂，宠及幽泉，假饰终之仪，举哀荣之典，庶敝帷莫弃，坠履无遗。
○谏大飨用倡优狎书
乐天之和，礼地之序，礼配地，乐应天。故音动於心，声形於物，因心哀乐，感物应变。乐正则风化正，乐邪则政教邪，先王所以达废兴也。伏见胡乐施於音律，本备四夷之数，比来日益流宕。异曲新声，哀思淫溺，始自王公，稍及闾巷。妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰合生。昔齐衰有《行伴侣》，陈灭有《玉树後庭花》，趋数骜僻，皆亡国之音。夫礼慊而不进即销，乐流而不反则放。臣愿屏流僻，崇肃雍，凡胡乐备四夷外，一皆罢遣。
况两仪承庆殿者，陛下受朝听政之所，比大飨群臣，不容以倡优狎，亏污邦典。若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之後庭可也。
○处亲权猜对
病之在四体者，迹分而易逐；居心腹者，候遽而难治。刑政乖舛，四支疾也；亲权猜，心腹疾也。书曰：“克明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”《诗》曰：“协比其邻，婚姻孔云。”是知亲族以辑睦为义也。自顷权贵猜防，外和内离，怨结姻娅，疑生骨肉。邀荣之徒，跪献忠款；膏唇之伍，苟输谗计。胁肩邸第之中，噤颐媪宦之侧。故过从绝，猜嫌构，亲爱乖，党与生，积霜成冰，祸不可既。愿悉召近亲贵人，会宴内殿，告以辑睦，申以恩勤，斥奸人，塞谗路。
若犹未已，则舍近图远，以抑慈示严，惟陛下之命。
○徐氏法书记
《易》称“河出图，洛出书，圣人则之。”故伏羲氏观象於天，观法於地，近取诸身，远取诸物，始作八卦。轩辕氏之王也，使苍颉象鸟兽之迹，以为文字，故铭於锺鼎，列於竹帛。至周宣王太史史籀者，作大篆十五篇。秦始皇之并天下也，丞相李斯一文字之制，作《苍颉篇》，其後车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，颇有省改，谓小篆也。周曰六书，秦称八体。或云隶书者，始皇使下わ人程邈所作，
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