息?非辞坎Б,但鬼揶俞。遍观昔人沈沦,多因推荐,其有超然,却贵自达,十不二三。以管仲之贤,须逢鲍叔;以陈平之智,须遇无知;以诸葛之才,见称徐庶;以祢衡之俊,见藉孔融。如此之流,不可称数。其於樗散,必待吹嘘。如公顾ツ生光,翦拂增价,岂忘朽株之事,而轻连茹之词乎?即有言而莫从,未有不言而致。世称王阳在位,贡禹弹冠,彼亦何哉?非敢望也。复恐傍人疏间,贝锦成章。仆既无负於他人,人岂有嫌於仆。愚之窃料,当谓不然,彼欲加诸,复难重尔?尝试(疑)大抵如之。或在苍黄,或於疑似,都由听授,不至分明,便起猜嫌,俄成衅隙。廉、兰独能生觉,萧、朱杳不深知,备出时谈,可为殷鉴。
且今之执政,必也择人,若非文儒,祗应吏道。仆於藻翰留意,则下笔成章;仆於干蛊专精,则操刀必割。历官一十五任,入事三十馀年。夫琢玉为器者,尚掩微瑕;亻孱木为轮者,犹藏小节。仆纵有短,身还有长。至如高班要津,听望已久;小郡偏州,常才为之。嗟乎!不与其间,益用惆怅。要欲知某郡太守,以示子孙,未知生涯几何,竟当遂否?天不可问,人欲奚为?然则同时郎官,及馀亲故,自仆贬黜之後,亡者三十馀人,皆负声华,岂无知已?不与年寿相次,殁於泉扃。有若范宣城等,就中深密,最与追从,亦思题篇,匪朝即夕,索然皆尽,非恸而谁?不奈吾侪,多从鬼录,独求荣进,实愧无厌,向前借誉,於公是谬。自顷扌突释氏苦空之说,览庄生齐物之言,宠辱何殊,喜愠无别。希求速进者,示必以前有;永甘弃废者,未必以後无。倚伏难知,吉凶何定?朝荣暮落,始富终贫,范卷箦而後荣,邓赐钱而饿死。当黥而贵,折臂犹亨,翻覆何定,(阙二字)波澜。飘飘风雨,任运推转,何必越性干祈?但以邺城最当官路,使命来往,宾各纵横,马少憩鞍,人当倒屣,俸禄供币,盖不足云,筋力渐衰,故难堪也。傥少乖阻,即起憾词,诚兼济之义存,若屡空而理在。加以物务牵率,形役徒劳。幸有田园,在於河内,控带泉石,交映林亭。密迩太行,尤丰药物,数千卷足览古今。子侄五六人,薄间诗赋,兼令佐酒,何处生愁?更引围棋,别成招隐,风来北牖,月出东岑。往往观鱼,时时梦蝶,唯开一径,懒问四邻。潘岳於是闲栖,梁竦由其罢叹,行将谢病,自此归耕。傥不遂微诚,明神是殛。远陈本末之事,庶体行藏之心。秋中渐凉,唯纳休谧,出处方异,会合无期,愿以加餐,匪唯长忆。不具。张楚白。
●卷三百七
☆彭殷贤
殷贤,开元七年进士。
○大厦赋(以“君子用吉”为韵)
遐观邃古,逖听前闻,北辰居正,南面为君,莫不茅茨土阶,以恭俭而为度;上栋下宇,避燥湿以为文。声芳︳谟乎五典,德广兆映於三坟。迨乎缵戎天秩,启迪人群,以为百堵仄陋,不足以光先正;九筵迫狭,不足以垂景勋。於是资奥区而写城阙,凭大壮而列宫棼;杞梓庞匠於季稚,林衡亻孱木於毫分。既而工用其法,人来以子;鼓逢逢,版筑拟拟。离娄督绳以为度,般输削墨而为砥;侔造化以制作,越埃盍而资始。珠网滴沥而露垂,丹刻飞而霞起;危檐矗以露断,高阁立而□倚。远而望之,莫测其端倪;迫而察之,但惊其峻峙。仰鹏之不逮,岂燕雀之能拟?於是发礼以衅之,励乐以乐之,可谓休以令闻、垂之亿秭者也。既而冯陈就闲,是游是纵;笑语卒获,声色攸重。邀观则环拜兴舞,命赏则夹道罗从。以为一生之歌斯笑斯,千载之善祷善颂。岂知海县则天下所有,帝王则黔黎攸共?固惟不节之嗟,盖不知其所用也。岂与夫明主君临,边鄙静谧;俭以足用,贵在无佚;尚菲陋,卑宫室;为无为以自保,事无事以终日!故得国家载宁,帑藏充实;福祚乃於万斯永,子孙则百而逢吉。屡降哀矜之诏,频优耆老之秩,斯可谓皇哉!唐哉皇哉!而天地长久,何三五之能匹也!
○应文辞雅丽科对策(并问)
问:朕闻至道虽微,不言而化,皇天阴骘,相叶其彝。信寒暑而生成,施云雨而沐润;垂范作训,树君育人。时有浇淳,教垂繁略;成汤既圣,禹道云亡。《桑扈》、《谷风》,屡动诗人之刺,塞门、反坫,时遗宣父之嫌。我国家拯彼颓纲,开兹盛业。朕以不德,袭号乘时,而皇极之道未敷,谟明之轨尚阙。思宏厥理,其义安从?至如视听貌言,恒若时若,会极归极,作哲作,一以贯之,何方而可?夫礼以饰情,情疏则礼略;乐以通感,感至则神和。理内为同,修外为异,同异之用,有昧其功。人俗未融,伫明斯要。又《四时》、《武德》,制自何君?《五行》、《文始》,本之谁代?《昭德》、《盛德》,莫辨所尊;《昭容》、《礼容》,未详所出。悉情以对,用释余疑。
对:臣闻孔子云:“大道之行,与三代之英,某未之逮也,而有志焉。”又颜回对孔子云:“回愿得明王圣主而辅相之,此二者皆伤,不可得而见也。”况臣生大道淳风之运,属圣主立政之秋,不能有所建明,以佐大化,此微臣夙心愧耻,窃有惭焉。日者圣敕颁宣,远覃幽隐,振废滞,收介特,本州徵臣,充赋