左旋
丕天之大律。”斯史策之良诫，岂可不知？今南郊礼仪，事不稽古，忝守经术，不敢默然。请旁询硕儒，俯摭旧典，采曲台之故事，行圜丘之正仪，使圣朝叶昭旷之涂，天下知文物之盛，岂不幸甚！谨议。
☆王泠然
泠然，开元五年进士，官校书郎。 ○汝州薛家竹亭赋
梁颍多士，闻来久矣。出伊洛以南游，登嵩岘以顾视，信乎精华实息，恢怪森起。惟万户与千门，咸带山而傍水，畿甸殷壮，闾阎密迩，当天象之西郊，近皇居之百里，其人和而贤俊，其地厚而淳美，则吾先文王行化之始，烈祖成王定鼎於此，宣乎蕃我良能，诞生君子。世序虽远，英灵不穷，其气浑浑，其光雄雄，横古今而特秀者，惟我薛公。卜幽栖於汝北，夷旧业於河东，夫其礼乐成器，清明在躬。官非称才，吾不谓之仕宦；人非克已，吾不谓之交通：处未全隐，和而莫同。
且欲墀Σ，苑蒙笼，亭一所，修竹一丛，萧然物外，乐自其中。其竹也，初栽尚少，未长仍小，杂以乔木，环为曲沼，遵远水以浇浸，编长栏而护绕。向日森森，当风袅袅，劲节迷其寒燠，繁枝失其昏晓，疏茎历历傍见人，交叶重重上闻鸟。其亭也，溪左岩右，川空地平，材非难得，功则易成。一门四柱，石础松棂，泥含淑气，瓦覆苔青。才容小榻，更设短屏，後陈酒器，前开药经。薛公谓予曰：“自造此亭，未有兹客。”跪而应曰：“自从为客，未见此亭。
”既而物且遍好，多能所造，亭坐卧，清户开而向林；门下往来，翠阴合而无草。禁行路使勿伐，命家僮使数埽，游子见而忘归，居人对而遗老。余何为者？累载栖遑，学应成癖，走则非狂。宇宙至宽，顾立锥而无地；公卿未识，久弹铗而辞乡。一见竹亭之美，竟嗟叹而成章。
○清泠池赋
梁王既受封於汉，命驾东游，入睢阳之下国，吊微子之高邱，荣华莫比，僭拟无休。复欲象昆明之校战，同右武之习流，决河而饮马，治宫树以维舟：当时旧迹，此地爰修。土木成，起台宫而似画；丝金并奏，和水石而疑秋。是时宫人出看，上客淹留，既成此地，胜形无比。乔树青冥而外合，层甍岌で而斜指，晓坐狎鸥，春祠荐鲔，连小山而夹回磴，截长河而分半水。徒观其清泠无点，洞澈如凝，镜开珠净，月星澄，凫嚼红藻，黾翻碧菱，地将昏而雾合，天欲雨而云蒸。
明则可鉴，虚而不竭，风静浪碎，日落圆折，波含阁而云相动，潭映空而俱澈。此土之池，君王所为，年深则岘山陵变，水浃则沧海尘吹，不见射鱼之浦，空馀养雁之陂。皇家化溢成周，包含梁宋，分星辰以主万国，会江汉而归一统。惟兹之地，清而且平，居下流而不浊，含上善而逾明，常以柔而处顺，岂遗道而从荣？时人竞渡，摇海舰於三春；暮客来投，落江帆於四岸。何今日之登陟，皆昔年之池馆？物是人非，所存者半。济巨川必待舟楫，得风流还升汗漫，傥馀波而可г，幸不遗於所观。
○新潭赋
国之天府，名曰河南，水有清洛，涨乎新潭。夫其贯都成川，习坎为德，石门呀豁而洞泻，绿树逶迤而夹植。源自山来，漕因人力，或清浅而见底，或深沈而莫测，奔狭口以雷声，积中心而黛色。若方将暮春，大集都人，锦筵横石，罗幕藉尘。骑影攒临，变作桃花之浪；衣香乱入，翻为莲叶之津。由其地势多美，所以潭名永新。观其城阙映带，闾阎萦绕，半向石崇之园，斜经潘岳之沼，星月沈浮乎其内，烟□洗沸乎其表。不生芰荷，但聚鱼鸟，通舳舰之利，於国既多；
开浸灌之功，与人非少。自记从调，恒来此游，朝林坐而疑夕，夏潭行而觉秋。清可照人，实欣逢於朗镜；虚宣受物，伫相引於仙舟。带洛常耻，临淄更羞，况获忝乎馀派，终敢希乎下流。
○止水赋（以“清审洞澈涵容”为韵）尝闻神心保正，天道害盈，漏卮添而复出，欹器备而还倾。岂若兹水？居然可名：既混之而不浊，又澄之而不清，时止则止，时行则行。峻堤防则其源见塞，开汲引则其道能亨，安波不动，与物无争，如方圆之得性，何宠辱之能惊？故为国者取象於止水，使其政公平；为身者亦同於止水，使其心至明。至察可尚，柔谦何禀？思远道则一苇能杭，守贫居则一瓢可饮，接下流则卑以自牧，鉴群物则宽而能审：诚用之而舍之，在去泰而去甚。
水之为德也长，水之为功也众，散作云雨，畜作潭洞，浮芥则傲吏措杯，种瓜则幽人抱瓮，无朝夕之出纳，有飞沈之狎弄。徒观其深虚见底，咫尺宜探，千流并入，万象皆涵，摇树影於青岸，
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