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2-全唐文-清-董诰-第1632页
表为从事，以职方郎兼御史领幕职。
○感旧赋（并序）
参相门子，五岁读书，九岁属文，十五隐於嵩阳，二十献书阙下。尝自谓曰：□霄坐致，青紫俯拾。金尽裘敝，蹇而无成，岂命之过欤？国家六叶，吾门三相矣。江陵公为中书令，辅太宗；邓国公为文昌右相，辅高宗；汝南公为侍中，辅睿宗。相承宠光，继出辅弼。《易》曰：“物不可以终泰，故受之以否。”逮乎？武后临朝，邓国公由是得罪；先天中，汝南公又得罪。朱轮华毂，如梦中矣。今王道休明，噫世业沦替；犹钦若前德，将施於後人。参年三十，未及一命，昔一何荣矣，今一何悴矣？直念昔者，为赋云，其辞曰：
吾门之先，世克其昌。赫矣烈祖，辅於周王；启封受楚，佐命克商。二千馀载，六十馀代，继厥美而有光。其後辟土宇於荆门，树桑梓於棘阳；吞楚山之神秀，与汉水之灵长。猗盛德之不陨，谅嘉声而允臧；庆延自远，祜洽无疆。自天命我唐，始灭暴隋；挺生江陵，杰出辅时。为国之翰，斯文在兹；一入麟阁，三迁凤池。调元气以无忒，理苍生而不亏；典丝言而作则，阐绵以成规。革亡国之前政，赞圣代之新轨，捧尧日以□从；扇舜风而草靡，洋洋乎令问不已！继生邓公，世实须才；尽忠致君，极武登台。朱门复启，相府重开；川换新楫，羹传旧梅。何纠缠以相轧，恶高门之祸来？当基武后临朝，奸臣窃命；百川沸腾，四国无政。昊天降其荐瘥，靡风发於时令；藉小人之荣宠，堕贤良於槛。苟忄忄奴以相蒙，胡鬼厉以职竞？既破我室，又坏我门。上帝懵懵，莫知我冤；众人忄会忄会，不为我言。泣贾谊於长沙，痛屈平於湘沅。
夫物极则变，感而遂通。於是日光回照於覆盆之下，阳气复暖於寒谷之中。上天垂鉴，佑我伯父；为邦之杰，为国之辅，又治阴阳，更作霖雨；伊廊庙之故事，皆祖父之旧矩。朱门不改，画戟重新；暮出黄阁，朝趋紫宸；绣毂照路，玉珂惊尘。列亲戚以高会，沸歌钟於上春。无小无大，皆为缙绅；禺禺，逾数十人。嗟乎！一心弼谐，多树纲纪；群小见鬼，独醒积毁；铄於众口，病於十指；由是我汝南公复得罪於天子。当是时也，Τ侧崩波，苍黄反覆；去乡离土，隳宗破族；□雨流离。江山放逐，愁见苍梧之□，泣尽湘潭之竹；或投於黑齿之野，或窜於文身之俗。呜呼！天不可问，莫知其由；何先荣而後悴，曷曩乐而今忧？尽世业之陵替，念平昔之淹留；嗟余生之不造，常恐堕其嘉猷。志学集其荼蓼，弱冠干於王侯；荷仁兄之教导，主励已以增修。无负郭之数亩，有嵩阳之一邱；幸逢时主之好文，不学沧浪之垂钩。我从东山，献书西周；出入二郡，蹉跎十秋。多遭脱幅，累遇焚舟；雪冻穿屦，尘缁敝裘。嗟世路之其阻，恐岁月之不留；眷城阙以怀归，将欲返□林之旧游。遂抚剑而歌曰：东海之水化为田，北溟之鱼飞上天；城有时而复，陵有时而迁。理固常矣，人亦其然。观夫陌上豪贵，当年高位；歌钟沸天，鞍马照地。积黄金以自满，矜青□之坐致；高馆招其宾朋，重门叠其车骑。及其高台倾，曲池平；雀罗空辈其处所，门客肯念其平生？已矣夫！世路崎岖，孰为後图？岂无畴日之光荣，何今人之弃余？彼乘轩而不恤尔後，曾不爱我之羁孤？叹君门兮何深，顾盛时而向隅；揽蕙草以惆怅，步衡门而踟蹰。强学以待知音，不无思达人之惠顾，庶有望於亨衢。
☆李康成
康成，天宝时人，尝使江东。
○对假荫判
〈甲为人後请准荫人色所由以同假冒甲诉法有差等。〉
不享非类，将以亢宗；无念尔祖，讵思述德，甲庇身他族？忘情本根，颇类移天之规，方同择阴之义。将策名以筮仕，岂假荫而因人？约法是从，不继难失，必若敖有馁而之叹，庭坚有忽诸之言。以为等差，谁曰非允？如子服其有子，宁斯焉而取斯？
☆赵蕤
蕤字大宾，盐亭人。後徙居妻阝，隐居长平山安昌岩。开元中，三诏召之不起，或云以谗死。
○关子明易传叙
蕤非圣人，五十安知天命？然从事於《易》，虽乱离中，未尝释卷。盖天命深微，莫研其极。而子明之传，蕤粗通之，然恨此书亡篇过半。今所得者，无能诠次，但随文义解注，庶学者触类而长，当自知之尔。
○长短经叙
赵子曰：匠成舆者忧人不贵，作箭者恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实伎业驱之然耳。是知当代之士，驰骛之曹，书读纵横，则思诸侯之变；艺长奇正，则念风尘之会。此亦向时之论，必然之理矣。故先师孔子，深探其本，忧其末。遂作《春秋》，大乎王道；制《孝经》，美乎德行。防萌杜渐，豫有所抑，斯圣人制作之本意也。然作法於理，其弊必乱。若至於乱，将焉救之？是以御世圣人，罕闻沿袭，三代不同礼，五霸不同法。非其相反，盖以救弊也。是故国容一致，而忠文之道必殊；圣哲同风，而皇王之名或异。岂非随时设教沿乎此，因物成务牵乎彼？沿乎此者，醇薄继於所遭；牵乎彼者，王霸存於所遇。故古之理者，其政有三。王者之政化之，霸者之政威