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2-全唐文-清-董诰-第1662页
绮琴，闻子舆之雅操。且恩怀罔极，五日乐禁於成声；哀贯终身，逾月礼通於作乐。去顺效逆，鲁史称其速祸；朝祥暮歌，邹人据而兴诮。节哀顺变，虽殊念始之心；以今况昔，未悖送终之礼。欲加之罪，其如词乎？
○对封君祭判
〈乙祖是始封君，祭以不毛，所司科为失礼，不伏。〉
百王率由，礼建方社；六服咸若，寄切维城。列玉瑞以推尊，锡圭田以表德，绶分四色，爵配五等。开国称孤，彼既光於祖业；列筵设奠，此何昧於家声？言念庀牲，空惭掩豆，虽展敬於如在，果见嗤於不毛。葬以大夫，礼既隔於问子；爵为侯氏，察岂及於谋孙？亲牵之用颇乖，受之名应缺，自须闻义能徙，何不以欲从人？
○对为律娶妻判
〈甲善算，为律娶妻生子，人告其妖，不伏。〉
理历明时，创自轩邱之帝；寅饯纳日，制算丹陵之主。散在国典，郁乎畴人。甲以妙察五均，工言三统。雄管雌管，候六间而靡差；上生下生，稽五行而得象。乾坤并位，律固闻於娶妻；阴阳易方，吕实号於生子。岂曰三星之会，何惊十月之祥？顾不谋於白圭，宁取信於缇幕？如簧之口，虽欲加人；匪石之心，安能引咎？疑则合阙，妖则谓何？
○对吏脱帻判
〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉
田园燕坐，知陶潜之罢职；冠冕已挂，见疏公之出祖。虽吏由推择，而道在□山。脱帻而行，不顾栖鸾之局；触网婴坐，何逃建隼之司？必也避谴韬光，辄去无宜免帻，况乃销声自逸，既往不咎挂冠。缅维晋史，讵抵萧章，矧当尧舜之代，宜纵巢由之隐。欲加之罪，其无词乎？弃高蹈而可嘉，虽小吏而何失？窃详州断，未叶通规。
○对大夫祭判
〈有五品祭寝不祭庙，馔用索牛，御史劾於寝则以陋，於馔则以泰，诉云礼令无违。〉
人生最灵，魂变为物。仪陈祭礼，祀分物类；品第有差，等威是列。秩牵朱绶，虽登命於大夫；庙阙丹楹，未为能於孝子。祭寝非约，用牛是泰。俭以Τ下，已阙晏子之节；礼而僭上，更知管仲之罪。兰台孩履虽陈膳，柏署弹违竟持霜。古训是则，今令未裁。且祭寝祭庙，既有秩而分；求牛索牛，岂无故而杀？劾而是诫，诚窒惕而有孚；诉者非辜，终屦校而无咎。
☆赵光乘
光乘，天宝九载官费县尉。
○古井铭
费城之井，昭然道周。土缶旧得，石干今修。征《大易》之不改，垂一善於千秋。
☆李
，开元时人。
○唐江州冲阳观碑
夫《大易》究天地之心，《老经》游道德之奥。非先非後，无始无终，不行而至，不疾而速。跨亿龄而超万祀，不以为长；驰寸晷而迫分阴，宁云是促？寒暑乘之而斡运，四时行矣；动植禀之以资生，万物成矣。若乃注元精而悬斗极，皇运以兴；陶正气以立乾维，帝图爰启。故轩后以道，登於□天；唐后以德，逊於尊位。其馀法宝，历总衡，皆以冲妙宰域中，元通御天下。逮秦皇慢德，汉武骄真，幸集灵之宫，游祈年之馆，心非至恳，意属无厌，徒健羡於一时，竟贻嗤於万代。眷言魏晋，咸琐琐焉，迄至陈隋，并区区者。是知道之昌也，无为之化若斯；道之丧也，有累之求若此。然则否终则泰，穷变乃通，得之一朝，必复昌运。我大唐之御极也，应盘古而开混沌，法太乙而扫枪，降灵元始之前，提象太初之外。乾坤翕辟，飞龙之德在天；河洛经通，神马之图出地。高祖神尧皇帝镳宫授，推亡怀负胜之图；太宗文武圣皇帝ゆ户收祥，驭朽握瑶光之运。高宗天皇大帝抚大钧而司左契，执大象而御中枢，笼徽於七十二君，飞英於万八千岁。中宗孝和皇帝小心恭孝，大度宽仁，上奉宗祧，下安黎庶。睿宗大圣真皇帝神功不宰，圣谟广运，以由庚而安寿域，以洪范而享昌年。开元神武皇帝变代重光，创业垂统，拨乱反正，应天顺人。知微知彰，朝北辰而刊玉；惟精惟一，会九牧而铸金。惟几也，能使遐迩肃清；惟神也，能使幽明畅谧。汜抵於谷，同文同轨；火坂际於冰邱，一尉一候。其公卿也，则伊周、赞翼，其牧守也，则邵、杜绥怀。文以公成，虞庠有ぷ金之业；法惟刑措，夏台鲜辨璧之疑。尔其南亩澄清，有如京如坻之积，东山举逸，无在在轴之幽。大乐举而音律谐，大礼备而威仪整，俗知和乐，人识训章。加以九苞六象之禽，止庭巢阁；双五蹄之兽，入囿驯郊。庆□舒玉叶之阴，甘露洒金茎之润，海贝积而江珠满，山车至而泽马来。其馀绝瑞殊尢，应图合牒者，不可胜纪焉。由是赤骆青，坐明庭而颁国政；金绳玉版，封日观而纪天符。曷以臻兹？盖皇上得玉真之要道也。故能范围三大，陶冶六虚，侯其而，眄其美矣。冲阳观者，梁普通三年刺史邵陵王奏置，奉诏造焉。其观当置之际，山顶常有双鹤栖托，每天气清朗，日色晴明，西飞□衢，东至庐岳。其居也，乃爽垲之层阜，博敞之奥区。南眺平原，北临激水，松子之峰非远，王乔之岭犹存。左对崇岩，右瞻穹岫，排□掩日，背阴