,静然无闻。何法以知敌情?何方以收我众?如其争先不远,我怯须勇;列军甚严,彼强使弱。善战不阵,抑有前人;未战屈人,伫听嘉话。四轻二重,於将谋而何施?三礼五才,於兵形而何要?幸存降,曲尽所宜。
对:观夫古之良将之行兵也,莫不救灾恤患,以和其人;先谋後动,而制其敌。军有渴而不饮,军未饭而不食,举不失德,赏不失劳,故人悦忘疲,士感知死。夫如是,以之守则固,以之战则克,安则不肯蹈兹烈火、遏彼奔流?斥侯素明,暴兵安可卒至?法制素习,敌人何由能迩?我将贾勇,宁见士怯?我固常胜,安有敌强?未战屈人,谋其所以;善战不阵,夫何远矣?至四轻二重之施,三礼五才之入所用斯并事关幽秘,理绝探求。徒罄蒙襟,岂酬高问,谨对。
●卷三百七十
☆王缙
缙字夏卿,本太原祁人。举草泽及文词清丽科上第,历工部侍郎、左散骑常侍。广德二年拜黄门侍郎同平章事,进侍中,拜河南副元帅。大历三年领幽州卢龙节度兼太原尹北都留守河东节度营田观察等使,归朝以本官复知政事。坐附元载贬括州刺史,移处州。十四年除太子宾客,留司东都。建中二年卒,年八十二。
○让侍中及进封郡公第一表
臣性实至愚,才非出众,幸以逢时之命,久为尸禄之人。顷自艰难,累职中外。取之於武,无逐寇之勋;用之於文,乏经邦之略。不能陈力,而犹冒进,岂谓天眷,擢居台衡?时已涉於炎凉,政无裨於尘露。上惭报国,内愧妨贤,身无所容,况加重寄。既统师律,又镇方隅,翔飞徒及於戾天,蹇足不可以逐日,致寇非远,害盈必征。窃念才微位高,福过衰至,忧惧所切,晷刻为年。特乞圣慈,察臣不逮,退侍中及郡公等,还臣旧官本封,使赴前途,或冀成事。不然,坐致颠沛,取笑远迩。
○第二表
君之使臣,就死不避,况增荣合,翻敢固辞?鄙辟之诚,已罄陈露,幸遇天高听卑之日,惧无下情上达之感。且臣名在宰辅,肃将圣恩,行临四方,孰不悦服?坐镇万里,自然晏清,岂必重以大官、假之多邑?无益时事,实枉宠光,於臣先为之极,於礼赏为不中。伏乞容臣输力,候有成功,从此懋官,实为未晚。使臣即日奉诏,陷於饰让矫词,褊心成病,恐无能为也。特望鸿慈,必允所愿。
○第三表
恩诏三降,令出惟行。愚臣万死,志不可夺。窃恐器小受多,既盈招损,忧败公事,敢爱微躯?将命前行,汤火宁顾?无功增秩,荷伏是思。履薄临深,心魂积悸。伏惟陛下至明至圣,洞鉴幽微,以欲从人,以慈育物。自念沛然受恩,天下咸服,则能者必劝,僭人知取。岂非陛下达臣子之道,张国家之纲?臣恨不开腹布心,用表诚实,谨冒死以闻。
○进王维集表
臣缙言:中使王承华奉宣进旨,令臣进亡兄故尚书右丞维文章。恩命忽临,以惊以喜,退因编录,又窃感伤。臣兄文词立身,行之馀力,常持坚正,秉操孤贞,纵居要剧,不忘清静,实见时辈,许以高流。至於晚年,弥加进道,端坐虚室,念兹无生。乘兴为文,未尝废笔,或散朋友之上,或留箧笥之中。臣近搜求,尚虑零落,诗笔共成十卷,今且随表奉进。曲承天鉴,下访遗文。魂而有知,荷宠光於幽穸;没而不朽成大名於圣朝。臣不胜感戴悲欢之至,谨奉表以闻。臣缙诚惶诚惧,顿首顿首。谨言。宝应二年正月七日,银青光禄大夫尚书兵部侍郎兼御史大夫臣缙表上。
○东京大敬爱寺大证禅师碑
醴泉涌而蠲疾,宝炬然而破暗,莲花无染而独净,夜光不系而自得,其惟上智乎?夫上智之身,曲随世界;上智之心,密游圣境。或宿植德本,乘愿复来;或意生人间,用宏开示,非慧见孰,能知之?大德号昙真姓边,陈留开封人也。厥初为孩特异,亦既有识,用晦如愚。家有耕桑未尝问,乡有学校未尝顾,则曰:“处丰屋何如方丈?驰良马何如振锡?组耀世,不如被褐;金玉满堂,不如虚白。食珍者岂睹饭来香积?听乐者岂闻梵唱云何?战既胜矣,出门绝迹,潜嵩少间,专於读诵。年至二十,遂适太原,受声闻戒,习根本律。性甚聪敏,博涉经论,时同学者,仰之为师。久而叹曰:“大圣要道,存乎解脱。不入其门,非佛之子。”乃损落枝叶,澄清泉源,诣长老大照,醒迷解缚。开心地如毛头,扫意尘於色界。後此日益,唯师能知於四威仪之中,无一刹那有怠。不住以至於大寂,无作以至於恒用。我止无所,虚空未为广;我照能遍,日月未为明。震雷破山,闻不闻等;烈风拔树,见不见等。是身无主,与四大假合;方寸无生,於一切离相。犹以为未出心量,弥勤深入。大照既没,又寻广德大师,一见而拱手,再见而分座。问之於了,之以默,俱诣等妙,吻合自他。梵衲之行,楞伽之心,密契久矣。广德又谢,学徒嗷嗷,相顾靡依,来求於我,嗣续前教,皆以实归。出宅诸子,俾称所乘,渡河三兽,自止於分。天宝季年,禄山作逆,陷我洛阳,乱兵蜂螫。大德澹然,独在本处,天龙潜卫於左右,豺狼仰瞻而赞叹。施财献供,终朝盈门,於善恶等