科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

2-全唐文-清-董诰-第1739页

间,得非聱[
JDS]乎?公漫久矣,可以漫为叟。”於戏!吾不从听於时俗,不钩加於当世,谁是聱者?吾欲从之,彼聱叟不惭带乎グ,吾又安能薄乎著作?彼聱叟不羞聱[
JDS]於邻里,吾又安能惭漫浪於人间?取而醉人议,当以漫叟为称,直荒浪其情性,诞漫其所为,使人知无所存有,无所将待。乃为语曰,能带グ者,全独而保生;能学聱[
JDS]者,保宗而全家。聱也如此,漫乎非邪?
○文编序
天宝十二年,漫叟以进士获荐,名在礼部。会有司考校旧文,作《文编》纳於有司。当时叟方年少,在显名迹,切耻时人谄邪以取进,奸乱以致身。径欲填陷於方正之路,推时人於礼让之庭,不能得之,故优游於林壑,怏恨於当世。是以所为之文,可戒可劝,可安可顺。侍郎杨公见《文编》叹曰:“以上第污元子耳,有司得元子是赖。”叟少师友仲行公,公闻之,谕叟曰:“於戏!吾尝恐直道绝而不续,不虞杨公於子相续如缕。”明年,有司於都堂策问群士,叟竟在上第。尔来十五年矣,更经丧乱,所望全活,岂欲迹参戎旅,苟在冠冕,触践危机,以为荣利?盖辞谢不免,未能逃命。故所为之文,多退让者,多激发者,多嗟恨者,多伤闵者。其意必欲劝之忠孝,诱以仁惠,急於公直,守其节分。如此,非救时劝俗之所须者欤?叟在此州今五年矣,地偏事简,得以文史自娱。乃次第近作,合於旧编,凡二百三首,分为十卷,复命曰《文编》,示门人子弟,可传之於筐箧耳。叟之命称,则著於《自释》云,不录。时大历二年丁未中冬也。
○箧中集序
元结作《箧中集》,或问曰:“公所集之诗,何以订之?”对曰:“风雅不兴,几及千岁,溺於时者,世无人哉。呜呼!有名位不显,年寿不终,独无知音,不见称颂,死而已矣,谁云无之?近世作者,更相沿袭,拘限声病,喜尚形似,且以流易为辞,不知丧於雅正。然哉,彼则指咏时物,会谐丝竹,与歌儿舞女生惑之声於私室可矣。若令方直之士、大雅君子,听而诵之,则未见其可矣。吴兴沈千运,独挺於流俗之中,强攘於已溺之後,穷老不惑,五十馀年,凡所为文,皆与时异。故朋友後生,稍见师效,能似类者,有五六人。於戏!自沈公及二三子,皆以正直而无禄位,皆以忠信而久贫贱,皆以仁让而至丧亡。异於是者,显荣当世。谁为辩士,吾欲问之。天下兵兴,於今六岁,人皆务武,斯焉谁嗣?已长逝者,遗文散失;方阻绝者,不见近作。尽箧中所有,总编次之,命曰《箧中集》,且欲传之亲故,冀其不亡。於今凡七人,诗二十二首,时乾元三年也。
○送张元武序
乙未中,诏吴兴张公为元武县大夫。公旧友河东柳潜夫、裴季安、扶风窦伯明、赵郡李长源、河南元次山,将辞宴言,悉以言赠。上有劝仁惠、恤劳苦之风,下有惜离异、戒行役之论,元子闻之,中有所指:“国家将日极太宁,垂休八荒,故自近年,兵出滇外。订者或曰:‘西南少疲,是以天子特有命也。将天之命,斯未易然。’於戏!蜀之遗民,化於秦汉,纯古之道,其由未知。无置此焉,姑取废也,如德以涵灌,义以封植,其教迟远,其人迎喁。至乎不可,固未必也。则曰:“保仁以敦养,流惠以怀恤,知其所劳,示其所安,无以鬼之,当可然也。”潜夫闻之,中兴不乐,叹曰:“吾尝与朋友有四方之异,不甚感人如今之心。”多问其故,对曰:“嗟嗟子能有是言也,吾故感焉。行有规矣多,无曰我四十於此,无曰我时禄位下哉!”公乃复曰:“当不失於二公之意,为异年观会之方也已。敢戒行役,敢自清慎,终不贻朋友之忧何如?”於是醉歌中堂,极乐而已。诸公有赠,递相编次。
○送王及之容州序
乾元初,漫叟浪家於溪之滨,以耕钓自全而已。九江之人,未相喜爱,其意似惧叟衣食之不足耳,叟亦不促促而从之。有王及者,异夫乡人焉,以文学相求,不以羁旅见惧;以相安为意,不以可否自择,及於叟也如是之多。叟在舂陵,及能相从游,岁馀而去。将行,规之曰:“叟爱及者也,无惑叟言。及方壮,可强艺业,勿以游方为意。人生若不能师表朝廷,即当老死山谷。彼区区於财货之未,局局於权势之门,纵得锺鼎,亦胡颜受纳?行矣自爱!耿容州欢於叟者,及到容州,为叟谢主人:闻幕府野次久矣,正宜收择谋夫,引信才士,有如及也,能收引乎?二三子赋送远之什,以系此云。
○送谭山人归□阳序
吾於九疑之下,赏爱泉石,今几三年。能扁舟数千里来游者,独□阳谭子。谭子文学、隐名山野。隐身□阳之阿,世如君何?牧犊爱□阳之宰,峻公不出南岳三十年,今得□阳一峰,谭子又在焉,彼真可家之者邪?子去为吾谋於牧犊。近峻公有泉石老树,寿藤萦垂,水可灌田一区,火可烧种菽粟,近泉可为十数间茅舍,所诣才通小船,吾则往而家矣。此邦舜祠之奇怪,阳华之殊异,氵惠泉之胜绝,见峻公与牧犊,当一一说之。松竹满庭,水石满堂,石鱼负樽,凫舫运觞,醉送谭子,归於云阳,漫叟元次山序。