〈甲於太室而择嗣,先幼者,或非之,称神所命。〉
纳约自牖,是修袷,於穆清庙,肃供神人。既不专而为名,当干蛊而承办孝。惟於甲也,克构是思,择乎太室,期以当阼。压纽斯兆,想平王之旧仪;佩玉忘哀,痛石骀之绝继。神保是格,信龟筮之叶和;人谋佥同,乃匕鬯而不丧。就诸臣位,尚檀弓之所嗤;辱以临丧,盖子游之习礼。先乎幼者,岂曰迟回?诬善之人,何词以免?韦贤後嗣,谋之允臧;季历嘉猷,谁执为咎?或委咸股,诚为朵颐,自羝羊而触藩,侔<鼠石>鼠而非据。小惩是诫,宜在执牛,忿疾於顽,无行射隼。
☆康子季
子季,开元时擢书判萃科。
○对复陶以行判
〈甲托秦复陶以行,人告其不轨,诉称严霰使然,非是妄作。〉
日车南至,星斗北回,徂岁既穷,重阴发。寒生大漠,雪下平芜,海曲於是先行,山阴由其兴往。惟备乃无患,必藉重裘;而彰厥有常,须遵法服。甲荣微簪组,候属严凝。节愧高台,宁怀平君之操;尊非楚国,轻袭灵王之仪。罪当抵於严霜,词徒称於积霰。向若楚制是用,庸敢避於濡身?今乃秦陶谬加,因难逭於非服。既贫不衷之刺,宜投僭上之科。
○对孝女抱父尸出判
〈钱塘人孙戬少以迎涛为事,因八月迎涛(一作潮),乘船冲涛船覆至死。戬女媚容巡江哭,以瓜设祭,而因自投江水,抱父尸出。县司以为纯孝,欲立碑,州司不许,乃禁媚容数日(一作月)。〉
海水有期,三秋必壮;江涛可望,八月须迎。孙戬既曰篙工,是称舟子,自言习水,不虑惊风。岂知白马俄奔,空邀伍相;青凫坐覆,忽识冯夷?应同罔象之神,颇异吕梁之子。媚容悲缠容枕草,志切投笺,忽以祠瓜,何殊荐芰?衔心似石,宁怕海童?泣泪如珠,即追泉客。初均洛媛,持弱态以凌波;竟学曹娥,抱沈骸而出浪。论情足为纯孝,抚事不愧[B14A]扬,未题黄绢之词,先置元缧之罪。州司治狱,法恐不然;县请立碑,理应为当。
○对乐请置判县判
〈有州申百姓皆好操缦,都不识雅章,以不能易俗,请置判县供释菜宾社之用,使人观习。省以为非所宜,言不为闻,欲科罪。诉云州将卤簿,见著令文,且方古轩县为降已,其置之何过。〉
雅有大夫,乐有君子,将以幽崇德,降物平心。当令率土齐观,颂无为而击壤;普天同乐,学操缦以施弦。涓选既修,匡衡之章遂睹;郑声久绝,文侯之卧亦兴。比屋可封,薰琴解愠,自应两日施化,三年有成。释菜之仪,则闻於肆夏;宾社之用,盖取於登歌。欲还庶之风,何假大夫之乐?而引今卤簿,空肆危言。州乃不应请置,有紊彝章;省以非所宜言,雅符公正。事缘共理,过亦难科,未推皋陶之刑,宜典平舆之品。
☆常日进
日进,开元时擢书判拔萃科。
○对履亩判
〈丙为诸侯履亩,择其最好者取之,百姓上诉,御史纠违法,云非入已。〉
政在利人,法难变古,苟非慎举,事则不经。伊丙列侯,无闻嘉绩,未明尽地之力,独闻履亩之税。且以小惠诛怨,莫见安人之理;蕴利生孽,先闻入已之嫌。重税既同於鲁侯,盍彻明弃於周典?宪台纠谬,实可准绳。分土烦言,益为文过,敢告司败,宜薄刑。
☆翟禹锡
禹锡,开元时擢书判拔萃科。
○对小吏持剑判
〈得乙为小吏,持剑执烛事功曹,後忽带刘於槐,弃炬於地,功曹将罚之,乙不伏。〉
周曰胥吏,汉称︶干,既别府中之位,仍标令下之曹。所以安其计食,从座次赠版。乙忻逢有造,幸预可封,不学奇童,俄为小吏。既而心勤左右,荏苒驱驰,慕郭太之平生,有萧何之志业。带昆吾之宝,宁惭挂树之人?弃回禄之烟,谁赏移薪之客?功曹班同许邵,才谢山涛,未见优容,翻闻致罚。情有所急,罪不合加。
☆张韩卿
韩卿,开元时擢书判拔萃科。
○对祭五岳判
〈所司有事恒山,沈辜,御史纠失礼,不伏。〉
星开并汾,狱镇恒山。聚气成德,蕴灵藏宝,吐纳烟□之秀,密迩胡狄之乡。国之大仪,实在明祀。所司有事,期用无失,洁牲币而茂典,举祈悬而揭名。兹秩秩而备章,伫穰穰而助福。山既若是,川亦有之,抑此沈辜之迹,实重泽物之祭。爰考乐歌,与流峙而无别;及徵礼号,乃科目之斯殊。岂得视诸侯之秩,荐三公之用?苟则有紊,孰云不知?御史学优竹帛,荣高衣绣,既观祠祀之差,遂推简墨之纠。谅为昭范,斯得罪人。
☆张法
法,开元时擢书拔判萃科。
○对举抱瓮生判
〈河南东持斧举抱瓮生,或告云矫州,科生妄罪,不伏。〉
《诗》咏考,《易》称嘉Т,声流载籍,美播邱山。诚出处之多途,乃萧兰之或致。至若邱中老圃,汉上栖神,迹徒挂於幽闲,名未通於束帛。