,复何施於麴蘖?将樽而并用,与越席而齐列,或异乎勿幕有孚,岂比夫不食而渫。晶晶荧荧,清清泠泠,明德惟馨,神人是听。从无味而有味,自无形而有形,深源莫测,实资造化。濯桂影於遥天,洗蟾光於永夜,懿夫昭洁著赞,溉赏常蒸,宜玉之见贮,匪金盘之见承。若乃鼎俎备设,嘉羞众夥,芬芬,名之莫可。尚其本也,知享献而靡他;贵其新也,谅斟酌而在我。於维巨唐,穆穆皇皇,崇初祀,异尝,元酒乃荐,至诚允臧。天降其福,地出则祥,醴泉洋洋,明水是将。彻庆□之色,映瑞日之光,群臣作颂,歌孝治之无疆。
○凤鸣朝阳赋(以“凤鸣山阳,振翼飞舞”为韵)
杲杲兮日景,于彼朝阳;萋萋兮桐叶,于彼高冈。来仪者凤,允叶祯祥,瑞四灵之嘉号,焕五彩之文章。既和其音,爰翥其翼,凄唳响畅,徘徊绸直。旁应元律,调十二管於四时;上陵紫烟,击九万里而一息。非丹穴勿处,非苍竹不食,小鹏起於扶摇,卑鸾栖乎枳棘。若夫鸡冠燕颔,心远貌闲,虽众禽之累百,谅比德而难攀。故其发声也,瞻白日以俯仰;其馀响也,顺清风而往还。浮泛泛以出谷,静泠泠而满山,既飘於有际,遂辽於无间。故曰鳞之有龙,鸟之有凤,偶时而见,如哲士之间生;取类而言,同君子之异众。若乃拂杳冥而直上,临峻极而孤鸣,虚籁相和,阴深以{穴叫}{穴条};霏烟动色,纷郁而随迎。六合为之澄朗,八风於是扬清,川不波而昭其德,地不翳而感其声,足使俗登仁寿,化洽休平。且夫朝阳者,象明时之有渐;凤鸣者,匹贤人之惟信。凤集朝阳以轻举,贤遇明时而易进,整羽翮以迥翔,望青□以奋振。有若秉节操而贞白,垂簪缨而敬慎。凤兮凤兮!何德之威,锵锵于飞;应有道而岁贡,无文而代希。饮必玉池之津,游必神仙之府;矫翮则群族咸从,和乐而百兽率舞;巢阿阁以应昌期,栖丹阙而壮天宇。载图牒以传记,必表灵於圣主;包众美以流芳,固难得而缕。
○饮至赋(以“破敌有功”为韵)
圣人推有功,择贤佐,武义举,湛恩播所谓君良臣忠,上唱下和。鬼方难制,敢称乱以荡摇;遐夷恃险,不恭命而朝贺。然後兴以戈矛,伐其怠惰,自彼曲而我直,必义勇而遥破。有若霸由一战,晋文伐国以定功;师兴七旬,有苗崩角而自挫。然後成大礼,广庶绩,乃公乃侯,左贤右戚。一人有庆,必偃武修文;四海无虞,乃销锋铸镝。宰夫供其牢醴,乐人陈其戛击。英英之士,爵劳先以伐谋,仡仡勇夫,宠命嘉其剿敌。惟我后贯三古之睿哲,继百王之绝纽,用伊吕则举无遗策,扶卫霍则功称不朽。每怀远以赏功,因劳军而献寿,坐朝饮至,同鲁史之策勋;在泮献馘,耻汉家之斩首,远方安而犹慎,多垒静而不有。及夫殊勋既答,王泽斯崇,劳还师以大杜,赐侯伯以彤弓。勇爵劝能,懦夫增气於无敌;拔卒为将,武臣誓心於有功。然後寰海远辟,天下大同,教化无外,昭明有融。睹班师之盛礼,莫不盛志而饬躬。
○凌烟阁图功臣赋
粤若圣唐之御极也,寰宇克清,鸿业再创,缵功臣之烈,纪重阁之上,图照日而增明,阁凌烟而益壮,勋庸自表,肆仪可望。昭昭兮藻绘之容,灼灼兮丹青之状。远而视,疑列仙之台;逼而察,识公侯之相。缥缈兮映空色而遥彻,咫尺兮近天颜而内向。稽其义,知圣君之膺时;睹其象,知忠臣以应期。叶□龙之潜会,合鱼水之相资,览炎汉之前规,宁或比矣;徵大魏之往制,何可尚之。懿夫容彩彰施,气肃端俨,风存正直,色形恭俭。若进忠以欲谏,如率礼而有检,处其高也,方取贵於功高,居其险也,固非同於履险,则知君策勋兮旌於贤,臣在图兮参於前。名位雍雍,就丹楹而成列;衣冠楚楚,焕藻井而相鲜。美绘迥超於□阁,崇勋岂比夫燕然。是以皇心斯远,圣虑惟遐,谋猷是念,贞忠是嘉。不然者,岂徒饰藻绘之功,悦辉焕之像,对重栾之宏丽,玩峻宇之宏敞而已也。所以作其炯诫,激乎劝赏,有以赞丕绩之奕休,有以念前勋而存想,徒观乎亭天半,あだ云中!容止有作,光芒有融,廓宇宙而翼圣,配丹青而纪功,蔼城阙之佳气,被君王之德风。仰之弥高,媲星辰正拱於紫极;望之不及,谓申甫将降於维嵩。岂不遇圣明之主,建公忠之节。石有时而泐,水有时而竭,兹阁也,不骞不崩,表功臣之盛烈。
○五色土赋(以“皇子毕封,依色建社”为韵)
至哉土德,光含五色。其色也,辨五方以建侯;其德也,发万物以生植。自夏禹而作贡,在徐方而自职,王者立社以封疆,诸侯苴茅而有国。於赫巨唐,德之皇皇,实乘土而化康,采大汉强干之宜;裂地以爵,法有周维城之制。分土而王,各班其位,各正其方。用甲日而靡忒,建阴气而允臧;定五方而式序,分五色而有章。平野烟消,发卿□之瑞彩;高天雨霁,浮丽日之重光。众色环封,所以示外共其方职;正色居上,所以表内附於中黄。观其仪,则知大君之有弼;稽其旨,则知邦伯之有秩。列三才则惟数在五,参十端则惟德居一。既明既丽,可以比乎天文;不骞不崩,所以保乎阴骘。配皇王之永久,齐天地而终毕。矧夫