万年令为副,司农卿嗣吴王充吊祭使,鸿胪少卿王权为副,赙赠绢二千匹,布五百端,米粟二千石。二十七日,命太常卿裴郁、副使少府少监路恕备礼持节册令,上所以待大臣之礼备矣。惟公始以文史参佐,至於牧守师帅,功业见乎变,德刑焯於时。所以顺天明,从君命,布皇泽,宣国威。能竭忠力,而为藩卫,理军如家,驭下以诚。拊循厚而士励,法禁明而众整,誓师鞠旅,皆乐为用。料敌致胜,如在彀中,此战之所由克也。凡再分兵符,而三破剧贼,开相府十四年以上,公居中者九年。至於尽沃心之言,当注意之重,密启诡词,人莫得而知之。昔舜之官人也,作司徒,龙作纳言,惟公居之。周之命将也,方叔元老,申伯於藩,惟公嗣之。加以冯异之推功,赵奢之飨士,子囊之城郢,文子之不属其子,惟公备之。故岁时为饣喜,追远盛公侯之礼;会朝鸣玉,拜後联卿士之荣。公之展孝也,公之教忠也,凡自府辟,多为国华,登中朝以润王度,公外阃而贞师律。公之知人也,公之举善也,洪范之用三德,向用五福,惜公不逾期颐,其他则无不及也。德舆自左补阙三岁而为右史,掖垣之属,备承功烈,奖之礼,获奉命书。今先远有期,祖载将及,易其名者,敢告有司。谨状。贞元十一年十月十六日,宣德郎守起居舍人知制诰云骑尉权德舆谨上尚书考功,夫建侯行师,先王之所以惩不恪也;考行尊名,先王之所以劝人臣也。谨按故司徒兼侍中上柱国北平郡王赠太傅马公,勤劳王家,功德茂盛。其谋猷合於君,其忠利加於人,用登公相,以殿邦国。今体魄则降,日月有时,敢录实行,请徵谥法。谨上。
●卷五百八
☆权德舆(二十六)
○吴尊师传
吴筠字贞节,鲁中儒士也。少通经,善属文,举进士不第。性高洁,不伍流俗,乃入嵩山依体元先生潘师正为道士,传正一之法,苦心钻仰,尽通其术。开元中,南游金陵,访道茅山,久之,东游天台。筠尤善著述,在剡与越中文士为诗酒之会,所著歌篇,传於京师,元宗闻其名,遣使徵之。既至,与语甚悦,令待诏翰林。帝问以道法,对曰:“道法之精,无如五千言,其诸枝词蔓说,徒费纸刂尔。”又问神仙修炼之事,对曰:“此野人之事,当以岁月功行求之,非人主所当适意。”每与缁黄列坐,朝臣启奏,筠之所陈,但名教世务而已。间之以讽咏,以达其诚,元宗深重之。天宝中,李林甫、杨国忠用事,纲纪日紊,筠知天下将乱,坚求还嵩山,累表不许,乃诏於岳观别立道院。禄山将乱,求还茅山,许之。既而中原大乱,江淮多盗,乃东游会稽,常於天台剡中往来,与诗人李白、孔巢父诗篇酬和,逍遥泉石,人多从之,竟终越中。文集二十卷,其《元纲》三篇、《神仙可学论》,尤为达识之士所称。凡为文词理疏通,文彩焕发,每制一篇,人皆传写,虽李白之放荡,杜甫之壮丽,能兼之者,其惟筠乎?
○唐德宗皇帝谥册文
维永贞元年岁次乙酉十月景申朔,孝孙嗣皇帝臣某,伏维大行皇帝德合天地,作人父母,纂承光明,建用皇极。昔在宝应,制天下赋舆,戚藩以大。自鲁疏雍,师律既贞;会陕收洛,克单威命。廓开王涂,自登上嗣,乃宅丕后,服艺祖神宗之大烈,有乾乾翼翼之至敬。敷佑迪哲,尊严懿恭。烛明四极,发育万物。濯沐乎仁泽,澄清乎理本。巍巍乎建中风声,与贞观同符。洎时有,变生京毂。省方履薄,宏阴骘之功;整旅致诛,申震之令。氛灭息,侯王轨道,丕冒持载,镜清砥平。然後明毖祀,万灵以接,翕受敷施,九德咸事。含宏亭毒,以致其和,博采虚受,以通其志。政刑有箴,宸有铭,焕乎文明之化成也;因时创节,象卦设乐,薰然中和之被物也。纳嘉言於近侍,辍已行之诏;疾谗口於宵人,宥过误之罪。去徽号而允已,正庙祧而尊祖。九译通道,万方来庭。ク旅焯乎勋籍,夷歌陈於乐府。霜露所队,车书大同。顺气旁达,天休滋至,庆霄轮,德水清澈。三辰秉阳以宣耀,百嘉丽地而交感,飞走呈祥,肖翘遂性,在宥天下二十有七年。夫文思光被,陶唐之盛也;よ怛忠利,虞帝之教也;穆穆,周文之业也;聪明神武,汉祖之烈也。穷古先之大律,极帝者之上仪。方将扈升介丘,侍检玉牒,奄遗天命,永弃万方。亿兆嗷嗷,哀号靡诉,顾惟冲昧,惧忝孙谋。君父有命,付兹神器,虔恭贻训,感慕滋深。今因山既建,同轨毕至。一二元老,宗工硕生,考称天之礼,稽节惠之法。式遵古义,敢荐大名。谨遣摄太尉门下侍郎平章事杜黄裳谨奉册上尊谥曰神武孝文皇帝,庙曰德宗。伏惟圣灵昭格,膺是典礼,幽赞丕祉,流於无穷。呜呼哀哉!
○唐顺宗庄宪皇后谥册文
维元和十一年岁次景申某月朔日,哀子嗣皇帝臣苛,伏维大行皇太后柔明承天,广大法地,齐二仪以发育,含万物而化光。静专宅心,谦俭约已,涂山积厚,淮水秉灵,四德交修,六官承式。於德宗有逮事之孝敬,於先皇有辅佐之忧勤,启迪风徽,仪刑天下。伏以永贞诰命,脱ε寰区,乃居太上之尊,乃正中宫之位。顾兹冲眇,上荷劬劳。自幼逮长,禀邑姜之教勖;继体