观迭改,群心如待。於是渥洼神骥,齐逸足以翩翩;宫禁名姝,耀杂妆之彩彩。莫不游缨宝校,玉珂金,挟刃明霜,衣金被铁。搴旗命伍,抽戈按节。侔三边之挑战,壮六军之校阅。翘趾金鞍之上,电去而都闲。委身玉镫之傍,风惊而诡谲。人矜绰约之貌,马走流离之血。始争锋於校场,遽写於金埒。若乃杨叶既指,雕弓斯彀。百步应的,七札皆透。天颜微怡,雷鼓訇奏。由羿忸於手拙,幽并惭於伎陋。於是羌{髟矛}戎羯,毡裘辫发,心目愕眙,形神陨越。屈膝天庭,稽首魏阙。荷臣子之欣戴,咨译人以启发。曰:天临有唐,抚绥万方。文德广洽,武义大扬。且柔妇之克妙,矧骁夫之可量。於是王公卿士,手舞足蹈。歌湛露之既浃,咏天保之攸报。乃言曰:斯伎也,义同七德,名冠六艺。惟便习之至精,在教理之发厉。是知物无不学,学无不济。我皇岂不曰非妇人之职任,盖欲以激君子之磨锐。
☆李君房
君房,贞元时人。
○献茧赋(以“将以给宗庙之服”为韵)
冠六宫六职者,公桑而已矣。既卒蚕於世妇,乃奠茧於天子。稽诸祭典实可重,考诸女工斯为美。信率土而在兹,亦奉先而是以。当其令布明堂,时更青阳。蚕事既卒,女工式臧。然後衣礼服,出棘墙。奉兹珍茧,盈彼懿筐。累累乎如将荐卵,皎皎乎有类凝霜。既依於后,亦献於王。所以伸课绩之劳止,展威仪之孔将。遂缲三盆,修六服。或黼或黻,或朱或绿。期有事於王公,庶无劳於杼柚。侯其而,实足尚之。享庙之容克备,展敬之礼允厘。斯盖夫人之畏慎,王者之肃祗。不然者,赋有织之筐,贡有畎岱之丝。海人奉冰蚕至止,园客将丝绪来兹。冠冕之服可成,祭祀之仪可辑。可以重其珍美,可以扬其裼袭。何必桑坛而世妇斯复,茧馆而夫人乃入,俾来者既殚,恒日不暇给。盖欲输於勤苦,表我敬恭。厚礼奉於先祖,躬勤劝乃农功。使三宫之有序,斯百代之攸崇。是以献茧之道,治国之要。将取媲於三推,明至诚於九庙。
○清济贯浊河赋(以“与浊同流,清源自别”为韵)
济有澜兮,清泠不穷。以清激浊兮,洪河之中。迤灵长而委注,忽荐至而争雄。惧氵屈乎泥,我则贯而愈净;将合於道,我则和而不同。徒观其虚明皎洁,秀色澄澈。漾清Г以遐分,界飞涛而划绝。始骋迅以中泻,载流谦而东泄。德惟静,自澄之於本源;体虽柔,岂混之於派别。懿夫贞不受污,清非可混。喷中流而激射,劈巨浪之崩奔。状浮□决开,晴天之洒空碧;若轻埃乍敛,明镜之洗蒙昏。远而望之,孤烟横於曲渚;迫而察也,霜练引於灵源。是知夫道恶比周,物莫相与。彼流湿之为类,尚沿源而异处。非泥沙之可杂,岂湍γ之能阻。越洪涛之浮浮,驶清浪之悠悠。不学淄渑之难辨,且殊泾渭之同流。於以用之,甘见和之醴;就其深矣,欣可泛乎舟。状盘涡之氵氵爵不染乎浊;湔跳沫之飞惊不伤夫清。均上善以清美,含至虚而体平。度龙堂而愈洒,洗贝阙而增明。何必溱洧之阳,然後濯其发;宁俟沧浪之畔,然後澡其缨。截河而流,所以为异。导沔而注,明乎所自。酾浊波而回逗,沛惊湍以自致。庶弥久而不渝,鉴妍媸兮无愧。
○白兽樽赋(以“言必有章,酌而饮焉”为韵)
酒以养德,则盛於樽。樽之用兽,可得而言。若乃王春会朝,初正元吉。穆穆严宸,济济良弼。元化凝以垂衣,谠词进於造膝。则从绳之义斯正,投水之言自必。是以白兽在司,樽彝举酒。攫地空象夫{髟丕}{髟而},扬睛欲闻乎哮吼。信履尾而不,虽编须而何有。俾夫嘉话允臧,容有光。樽则云飞而山峙,兽乃白质而黑章。物盛其容,若耽耽而视;君能纳谏,遂谔谔而昌。嘉言既药,用举夫爵。所以展其威仪,匪空留乎斟酌。兽之为樽,用舍有时。兽之喻人,猛毅在兹。惧威则君之设谬矣,忘谏则臣之节殆而。酌之伊何,惟器所禀。礼殊百拜,味珍千品。皇恩既锡,且同夫湛湛露斯;君德不回,宁比夫厌厌夜饮。彼美然,泰阶之前。与谏鼓而齐设,比扑满而能全。斯期箴阙,用以旌贤。将同衢樽之道,幸注焉而酌焉。
○海人献文锦赋(以“珍物时来,以应君德”为韵)
彼潜织兮,泉室之人。曳文绡兮结冰缕,灼锦彩兮照花新。背穷海以入贡,望君门而效珍。於以献之,爰彰至德。非同荒氏之练,更异仙家之织。临风始启,全含琪树之芳;向阙爰开,遥写蜃楼之色。固奇工之所就,岂常情之可识。当其彩缕方织,鸣梭静闻。绚霞光於阴火,缀缛藻於卿云。舞凤翔鸾,乍徘徊而抚翼;重葩叠叶,纷宛转以成文。疑映地之花折,似饮渚之虹分。弄杼斯成,既呈妍於泉客;垂衣可仰,欣有奉於明君。启瑶缄而骇视,方雾而难拟。离披耀彩,临玉砌以莲舒;灿烂生姿,映金门而霞起。固将保其所异,孰能识其所以。投炽焰而靡燎为灰,濯清流而不濡於水。原夫献琛方至,捧箧员来。临虚庭而障倚,俯洞户以屏开。蝶翩翻而误起,鸟眄睐以惊回。物无情而自感,化有孚而斯应。以文为贵,宁同巷伯之诗;表德方来,且异美人之赠。非同禹贡,不谢尧时。对天