庭而照烛,向丽景而葳蕤。皎洁凝光,爰识冰蚕之绪;霏微发色,不惟园客之丝。既而焕彼文章,作为黼黻。方可重於远人,宁有讥於玩物。
○独茧纶赋(以“心专虑宁,方尽钓道”为韵)
维丝伊缗,体道之要。茧之绪可以为垂钓之纶,纶之微可以精用钓之妙。绵联轻竿之上,荏弱深泉之徼。袅长风而若绝,度晴空而引耀。剖粒为饵,宁取乎五十之牛;悬缕为纶,奚期夫三百之钓。观夫其钓不钓,元之又元。在河之氵矣,期道为筌。且夫纶细如忽,鱼潜在泉。振而不绝,则其动也直;深而能致,是其静也专。随惊波而乍紧,逐潜流而曳引。时仿佛而如见,忽漂摇而将尽。其细虽尔,其用弥深。三寻岂劳於人手,百丈自发於泉心。神之凝不觉鱼之得,纶之细亦随钓而沈。美兹纶之袅袅,浮长川之浩浩。疑空外之游丝,波中之弱藻。斯纶也,异园客之功;斯钓也,得詹何之道。钓术既臧,惟道能方。其竿不挠,其饵非芳。中之者功多於金锁,引之者道叶於玉璜。信可以投於濮水,信可以泛彼沧浪。必钓乎深,先定乎虑。得象以契於忘筌,得鱼斯谓之冥助。鱼既得兮心亦冥,收纤缕兮旋回汀。将大钓於方国,冀沧流之大宁。
○天子剑赋(以“天生神物,圣君用之”为韵)
物之利者称乎剑,人之尊者称乎天。固一人之所执,谅四海之攸先。必当曜武德,静氛烟。举之无上,挥之莫前。独立而光连日月,横行而气压山川。请详其功,夫莫之盛。伟夫至宝,克符元圣。东溟之大,不足淬其锋。北斗之高,乍若回其柄。信元功之不宰,曷凶德之能竞。足令六合静,三光正。佩服而寰中康,指而天下定。夫然则鄙欧冶,掩平津。贱镆钅邪,弃纯钧,彼勇不过於匹士,我威方御於兆人。偶圣斯呈,天地感通之谓道;逢昏是去,阴阳不测之谓神。岂比高祖提之而起沛,始皇按之而王秦,为斯剑之等伦哉!原其始也,吹气母,炼元精。为炉而九土开辟,鼓橐而八风克生。应以六律,制以五行。带之以恒山渤海,锋之以燕石城。故能所向无敌,莫之与京。既而徵三度,亦以正三统。划宇宙以元通,宰乾坤而利用。彼莲花发色,玉贝腾文。挥大野之中,疾如雷电;倚长天之外,上决浮□。争能击剌,较势缤纷。所谓一夫之勇,非为四海之君。如是则犀不足,锺不足弗刂。系以圣功,配兹神物。我皇应昌期,恢盛时。不耀兵锋,设道德以为固;不先武力,抗仁义以为师。人神协赞,遐迩清夷。真所谓天子之剑也,敢继庄生而赋之。
●卷五百三十七
☆裴度(一)
度字中立,河东闻喜人。贞元五年进士,举宏词科。累拜中书舍人,改御史中丞,元和十年拜中书侍郎同中书门下平章事,擢彰义军节度淮西宣慰招讨处置等使。讨吴元济,还朝策勋,进金紫光禄大夫宏文馆大学士上柱国,封晋国公,复知政事。出为河东节度使。穆宗、敬宗朝凡三知政事。文宗立,加门下侍郎集贤殿大学士太清宫使,进侍中,拜中书令。薨年七十五,册赠太傅,谥文忠。会昌元年加赠太师。
○汉宣帝冠带单于赋(以“威怀礼加,北戎遂定”为韵)
昔汉宣帝,休明允塞。ピ中叶之英声,示远人以文德。既而幸甘泉以居正,朝呼韩於有北。锡之绂冕,俾之藩翊。位居侯王之上,侍在轩墀之侧。服之孔备,垂悬绶之腰章;发则有馀,映切云之首饰。且会朝之次,昭明孔融。虽加之以礼,实诱之以衷。厥锡既殊,荷荣华之宠命;其仪未习,懵衣服之在躬。此实可以阅帝聪,播皇风。亦何必贶玉帛之资,空成耗国;锡金石之乐,用表和戎。夫爵以赏功,服以旌礼。懿尔容之中顺,故我命之光启。矧乃来兹凤阙,逾彼龙沙。知汉德之全盛,厌胡俗之幽遐。齐缟带於周行,独明向化。异元冕於丑类,岂曰乱华。锡之不闻於屡褫,崇之岂俟夫三加。想夫解辫怀恩,动容思媚。乍重译而献款,或稽颡而奉贽。使群方之乐,由一人之锡遂。锵之玉佩,顾韦而多惭;颖以金貂,与庞服而自异。是使孔炽之类,率服而莫违。悍戾之属,束带而共归。知子之来,赠同杂。彰君之化,德乃垂衣。殊沐猴而可作,方戴而有威。今我后散皇明而驰圣听,致戎夏之克定;勤厉理而明弼谐,故蛮夷之允怀。尚冠带於万里,舞干羽於两阶。彼长缨之与五饵,何斯道之孔乖。
○铸剑戟为农器赋(以“天下无事,务农息兵”为韵)
皇帝嗣位之十三载,寰海镜清,方隅砥平。驱域中尽归力穑,示天下不复用兵。於是销锋镝而ㄈ载南亩,┖钱而平秩西成。所以殄凶器,降嘉生。收祸乱之根本,致兆庶之丰盈者也。既而清天步,虚武库。剑锷销,戟露。当时出匣,挥犷俗以来宾;今日在,唯良工之所铸。长杀倏尔而从革,覃耜忽焉而中度。废六月之遄征,兴三时之盛务。观乎聚而改煎,飞焰而涌烟。从而再造,将分地而用天。宜人之歌,允符於假乐;多稼之颂,式合於大田。若夫弓戈戢於宁岁,牛马放归於丰年。徒虚语耳,胡可比焉。则知先利其器,欲善其事。俾污莱之尽辟,由兵革之不试。洪炉既锻,失似雪之锋;绿野载耕,伫如云之