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2-全唐文-清-董诰-第2484页
而奉己弥约，素风逾鲜，禺邛山立，以镇浮俗。呜呼！公之德也，公之器也，寿享期颐，犹谓之夭，况相远乎？论道上庠，犹谓之薄，况不至乎？哀哉！仲舒及冠之年，情契深至，非求道之要，不为辞端；非为文之迹，不著心本。□路尽相致之诚，闲宴谐道旧之适。音容如睹，书札尚新，灵仪宛然，骤隔今古。局守远郡，临恸无因，敬荐酒ゾ，用申平昔。尚飨。
☆王颜
颜，太原人，第进士。贞元中累官大理少卿，拜御史中丞，出为虢州刺史。
○京兆府献三足乌赋
夫何赫赫之太阳，忽降精于乌鸟，乃呈瑞于皇王。足应乾之三数，目耀日之九芒。降天邑而于我李，浴咸池而自扶桑。尝空闻于前牒，今实观于殊祥。天既无私，祥何能隐。昭圣代之有应，垂休征之无尽。瑞于帝室，表大孝于天衷；献自尹京，验长安之日近。始至也，众羽骇集，伊人惊萃。迈麟凤之时见，何鹰隼之能畏。如深就日之诚，不效搏风之志。愿委质而入贡，终依仁以驯致。入铜笼而戢翼，向金殿而矫翅。将告于休，似对以意。由是怜楚人之迷凤，陋越裳之献翟。小哉栖棘之鸾，蔑矣应风之。未如我陪日驭之出入，游天居之岑寂。曩有赤而呈美，白以效灵。俱非应乎殊贶，亦或载于祥经。终未如符孝理之永锡，昭宝运之康宁。则如尧舜登极，夔龙夹辅。布政无偏，惟贤是取。故得感阳精于上帝，赞阴德于下土。光昭万叶，辉映千古。良史当载美而记时，讠叟才顾赓歌而蹈舞。
○白雀赋
彼白雀兮，降灵朱方。羽皎皎而冰净，毛纷纷而雪光。既无日浴，不假云翔。驯阶除兮玉彩相照，向庭际而花影飘扬。皓然自居，贲以为饰。与物无竞，随时游息。知有文而贾害，则纯素葆光；知恶紫之夺朱，则大白呈色。叶我皇之金运，旌我皇之道极。又何贵乎黄以为名，赤以为翼。然后衔丹书以告祉，执玉环以述职。所以异其类，不能同尘。所以随其俗，将以顺人。不假仓以耗国，不穿屋以贼邻。刺穆公之将死，以人为殉。雪冶长之无罪，示人有亲。无以为凡鸟也，不摭其实。无以为珍禽也，不利于物。庶考言以察用，时有得而无失。若以酒成礼，我则能近取诸身；若以农命官，我则能将委其质。百揆有序，万物咸秩。岂不知鸿鹄之志，与斥而为匹。悲夫！未处大厦，闲于雕笼。心眷恋兮犹期拂日，羽摧落兮半已从风。望铜台而路远，忿瑶池而宴终。倘吾君兮为开一面，呈瑞兮还飞紫宫。
○进黄帝玉佩表
臣颜言：国家虔奉道源，天下久安圣化，伏见能事必举，善迹必旌。臣所部湖城县界，有铸鼎原，是轩辕黄帝鼎成上仙之所（阙一字）详史册，县右升仙宫寺，具见图经，独此（阙一字）原，曾无表记。微臣愚见，是千古所遗，历代因循，以至（阙一字）日，只有铸鼎原名，莫知陈迹所在。臣今（阙一字）于原最高处，刻石表之，当石直下，更须穿地（阙一字）实。去月二十八日，本县令房朝静、县镇遏将常宪、专知官军将杜晏等，同于原上，选地对窟，穿深四尺，得玉石（阙二字）是一片。穿时为土工所折，今作四段，有悬佩孔子二。其日县令所由等状送到州，臣送观察使，使牒却令州司自进。臣以此处合有碑记，千古所无，臣辄云为，自疑妄动，今幸得此佩，伏喜不妄。微臣测度，恐是黄帝上升之时，小臣遗坠之物。臣检算《历帝记》，黄帝去今六千四百三十年。伏以天下有道，地不藏珍，今千尺荒原，一穿得宝，且得轩辕坠物，应见圣明之代。微臣不胜惊喜庆之至。其玉佩谨以函盛，差朝请郎行司兵参军畅赏随表奉进。伏望颁示朝廷，宣付史馆。臣颜无任诚惶诚恐，顿首顿首。谨言。
○请厘肃朝班状
吏部、兵部侍郎、郎中、员外共一十三员，起去年十一月一日至今年三月三十日，并不入朝。臣此谓选限内不朝，实凭格敕。去三月二十一日奉敕转朝，前件官并阙奉慰，臣中书门下省并兵部吏部简格敕，并无文状，国朝故事，开元以前，旬假节日，百官尽入朝。至天宝五载，始有敕放旬节假日不入，比及近来，又赐常参分日。伏缘前后优待之厚，致有慢易违失之愆。臣忝职司，合当举正，庶使朝行自肃，典礼克行。伏请厘革。
○轩辕黄帝铸鼎原碑铭（并序）
惟天为大，惟帝尧则之；惟道为大，惟黄帝得之。《南华经》曰：“道神鬼神帝，生天生地。”黄帝守一气，衍三坟，以治人之性命，乃铸鼎兹原，鼎成上升。得神帝之道，原有为谷之变，铭纪铸鼎之神。铭曰：
道（阙一字）神帝，帝在子人。大哉上古，轩辕为君。化人以道，铸鼎自神。汉武秦皇，仙冀徒勤。去道日远，失德及仁。恭惟我唐，元德为邻。方始昌运，皇天所亲，唐兴兹原，名常鼎新。
○追树十八代祖晋司空太原王公神道碑铭
始祖无名，道之出也，曾孙有国，周之宗也。夫国有开必先，粤若后稷播种，蒸人乃粒，周之先也；积仁成德，积德成圣，以至文王周公，与天地合德，乃继为家圣焉。《周礼》《周易》与日月俱悬，允著为家法焉。开国德泽之源流，为国制度之