!”遂如辛氏之谈,儒翰于素,因寓于辞曰:为我谢子之舅氏,珠玉将至,得无修容乎!
○送独孤申叔侍亲往河东序
河东,古吾土也,家世迁徙,莫能就绪。闻其间有大河、条山,气盖关左,文士往往仿佯临望,坐得胜概焉。吾固翘翘褰裳,奋怀旧都,日以滋甚。独孤生,周人也,往而先我。且又爱慕文雅,甚达经要,才与身长,志益强力。挟是而东,夫岂徒往乎?温清奉引之隙,必有美制。傥飞以示我,我将易观而待,所不敢忽。古之序者,期以申导志义,不为富厚,而今也反是。生至于晋,出吾斯文于笔砚之伍,其有评我太简者,慎勿以知文许之。
○送豆卢膺秀才南游诗序
君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨镞砺栝羽之道,圣人以为重。豆卢生,内之有者也,予是以好之,而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。然而不克专志于学,饰乎外者未大,吾愿子以《诗》《礼》为冠履,以《春秋》为襟带,以图史为佩服,琅乎璜横衡牙之响发焉,煌乎山龙华虫之采列焉,则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎予无禄于世,不克称其欲,成其志,而姑欲其速反也,故诗而序云。
○送赵大秀才往江陵谒赵尚书序
士之知感激许与,常欲以有报为志者,则凡志乎道者,咸愿为之。如赵生,庶乎哉!来谓予曰:“宗人尚书以硕德崇功,由交、广临荆州,仁我若子姓,恩礼重厚。有贤子为御史,好学而甚文,友我若同生,欢欣交通,我诚乐为之用,甚不辞也。不幸遭重痼,六旬而后知人。方其急也,大惧不克报尚书公之恩,又惧无以当御史君之心以没。每念于是,未尝不[B242]然内伤,若受锋刃。自是而后,调药石,时饮食,生血补气,强筋植骨,荣卫之和,膂力之刚,迨今兹始全。然为人舒干抗首,文翰端丽,材足以用,敢辞而往,以效于戏下。”其言云尔。自吾窜永州三年,赵生亟见。视其状,专谨愿悫;观其迹,温密简靖;闻其言,径直端诚。自尚书理(一作“之为”)荆州,异政日至。至则赵生喜忭起立,伸目四顾,不啻若自己而为之者。诚宜有报知己之道,又诚宜有大贤而为之知也。是行也,赵生其将奋六翮,翔千里,以为辕门大府之重,增羽仪之盛,其道美矣。故予继之以辞。
●卷五百七十八
☆柳宗元(十)
○同吴武陵赠李睦州诗序
润之盗,窃货财,聚徒党,为反谋十年。今天子即位三年,大立制度。于是盗恐且奋,将遂其不善。视部中良守不为己用者,诬陷去之,睦州由是得罪。天子使御史案问,馆于睦。自门及堂,皆其私卒为卫。天子之卫不得摇手,辞卒致具。有间,盗遂作。而廷臣犹用其文,斥睦州南海上。既上道,盗以徒百人遮于楚越之郊,战且走,乃得完为左官吏。无几,盗就禽,斩之于社垣之外。论者谓宜还睦州,以明其诬。既更大赦,始移永州,去长安尚四千里,睦州未尝自言。吴武陵,刚健士也。怀不能忍,于是踊跃其诚,铿锵其声,出而为之诗,然后慊于内。予固知睦州之道也熟,衔匿而未发且久,闻吴之先焉(一作言)者,激于心,若钟鼓之考,不知声之发也,遂系之而重以序。
○送南涪州量移澧州序
越有纳官之令以胜大敌,汉有羽林之制以威四夷。国家宠先中丞迈古人之烈,故君自未成童,品常第四,人犹曰于古为薄。汉北地都尉,以不胜任陷匈奴,而子单侯于瓶。济北相韩千秋以匹夫之谅奋触南越,而子延年侯于成安。君之土田之锡,犹挫于有司之手。始由施州为涪州,捍蜀道寇,昼不释刃,夜不释甲。曰:我忠烈允也,期死待敌。敌亦曰:彼忠烈胤也,尽力致命,是不可犯。然而笔削之吏以簿书校计赢缩,受谴兹郡,凡二岁。朝廷建大本,贞万邦,庆泽之濡,洗濯生植,又况涪州家声之大,裕蛊之志,宜尤被显宠者也。自汉而南,州之美者十七八,莫若澧。澧之佐理,莫逾于长史。以是进秩,人犹曰且有后命。永州多谪吏,而君侯惠和温良,故其欢愉异于他部。优诏既至,而君适雠于文。其往也独,故凡羡慕之辞,无不加等。噫!以君承荷之重,恭肃之美,四方之求忠壮义烈者,将于君是观。凡君子之志,欲其优柔而益固,愤悱而不忘,以增太史世家之籍,用是为贶,则拱壁大鼎,乌可以言重乎!
○送薛存义之任序
河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞,追而送之江之(一本无“之”字)浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一佣乎吏,使司平干我也。今我受其直怠其事者,天下皆然。岂唯怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎!”存义假令零陵二年矣。蚤作