左旋
，事至而退，君子不为。今一言未行，其志乃衰，是无志也。故君子白刃可蹈也，鼎镬可赴也，其志不可夺也。今有其位，有其时，一不动，再言之，再不动，三四言之，即天地可动，况於人乎！天地气合，即君臣气合，又何患乎！冕白。
☆王叔邕
叔邕，德宗朝东川观察使。 ○弹崔位状
得遂州刺史韦方状：别驾崔位，缘自宪官，除此郡佐，心怀怨望，意不徇公，潜构军人，欲为背叛。虽奸谋未成，今恶迹已彰，伏请闻奏者。臣伏以崔位官居别乘，恩奖不轻，而乃长恶不悛，肆其奸忒；州牧举觉，事迹昭然。伏望特诫群僚，庶彰明典。
☆潘孟阳
孟阳，礼部侍郎炎子。登博学宏词科，元和初为大理卿。终左散骑常侍。赠兵部尚书，谥曰康。○天道运行成岁赋（以题为韵）本清阳而左旋，浩浩其天。播二气而仁均亭育，分四序而德溥陶甄。不见为元，乃悠也久也；不言而化，遂行焉生焉。万物得以资始，五材禀以功全。美利有常，则寒暑之候节；著明莫大，则日月之象悬。仰居诸之罔息，知变化之不愆。昏明不差於昼夜，次舍互循於轨躔。大无不包，可定於握规投矩；远无不至，可则於持衡执权。
於是律中夹钟，辰次太。羽毛振於万族，勾萌达於百草。布交泰於发生，降氤氲於元造。俾其动植之庶汇，罔不和同於至道。若乃景丁统日，祝融抚运。扇风气而何物不温。在朽木而何荣不奋。盛既极明，时即迁行。当蓐收之整辔，乃夷则之司声。消埃郁於九野，降肃杀於八。候可藏冰，隶人欢瞻於北陆；时将纳稼，农人乃望於西成。盖藏冰之节斯近，严凝之气方盈。命之畅月，是曰元英。夫寒暑顺序，则阴阳不争。稽诸天道，虽谓之通正。感於帝德，实彰乎太平。
至矣哉！圣人体元，於是乎立制。大仪斡运，於是乎成岁。惟王者之则哲，谅公士之赞睿。在阳和之陶蒸，庶不遗於淹滞。
●卷五百二十八
☆顾况（一）
况字逋翁，苏州人，至德二年进士。以校书郎徵，迁著作郎，贬饶州司户参军。○高祖受命造唐赋（并序）隋文帝灭陈，荡定海内。炀昏多罪，坠失先业，身灭国替。幼恭以神人非圣莫可，乃命太保萧造，奉皇帝玺绶，归我高祖。高祖固让，谣歌狱讼，已归唐矣。而薛举、王充、窦建德等，陈胜倡祸，为汉祚阶。夫鹿台之积，非无财也；闾左之戍，非无卒也。汤以七十里，文王以百里，而臣诸侯，非有土也。隋地遍天下，二帝之业，一朝埽尽，可不谓大悲乎！
吴公子札，古之达天命者，其歌唐思深哉！其有陶唐氏之遗风乎？气蒸芒砀，龙跃太原，天命也。昔司马相如赋《子虚》，诸侯之事，非天之事，汉武闻之，犹曰：“朕独不得与此人同时。”班固、张衡、左太冲所赋《两京》、《三都》，各务夸大，而王者受命，则阙而不书。盖赋者古诗之流，古者采诗，言之无罪。今王泽不竭，斯文未丧，翰墨间作，其谁曰不然？先王建国，始以文经，上行下效；终以武定，强本弱枝，四方翕然，无凶人矣。故明德慎罚，文王所以造周也；
应天顺人，武王所以克商也。《书》云：“帝尧聪明文思，帝舜浚哲文明。”断自唐虞，洎乎周汉，帝王美称，以文为首。我唐文德，宜在三代之上；微臣赋颂，耻居数子之下。初论隋氏颠覆，次论皇家开统，末论告厥成功。简於上帝，铺乎下土，播乎无穷，固非常才浅虑之所能及。意者实以祖宗光灵，引耀鼓动之所致也。其辞曰：
在桓灵之道а兮，本小而末大，下陵而上替。君臣相失，南北历帝。天丑隋而命唐，纂周汉之鸿裔。大哉文王！王季其父，武王其子。父作子述，叶天命以应期。炀为不道，庶官携贰；鱼烂土崩，荒沈所致。虽曰匹夫之勇，有盗中原之意。凶贯既盈，果不保於神器。江都之祸，酷甚望夷之事。亡国之君，虽绵古而必类，王者父天母地，非所以苟其身而贪厥位。岂有男女疾痛，而父母不为之欷乎？此真主所以乘时而建义也。曾不一战，而得行其志。
汤武应天也，其实誓师；高祖受禅也，其实揖让。犹感思以恸哭，乃立代而尊炀。仗顺而升，盖前经之所旷。承土德以播业兮，与炎灵而更王。维李其根，降居真源。洎武昭之陇胄，扬太祖之周勋。典则明融，是将贻乎子孙。高皇生而豁达，大度徇齐，弱而能言。神光佳气兮烂以氤氲。兆白雀兮戴紫云。隐隐兮始乎太原。君子得时，有如追奔。岷峨导江兮，河出昆仑。雷砰电掣，浩浩浑浑。厥波虽雄，为海所吞。乾健而坤顺兮，利配乾而法坤
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