科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

2-全唐文-清-董诰-第2708页

,旨意可稽。冰之赋焉,英华可觌。休宗社之成礼,畅乾坤而树绩。顺时元吉,为我政之恒孚;悻道致尤,宁鲁臣之屡析。六合苍苍,万物攘攘。讵无时启,亦有时藏。绎其功而此譬,于厥德而何方。劲挺金相,贞清玉质。展其用无愧于明时,韫其光不欺于暗室。乘凛冽以冬入,涤赫曦而夏出。穿杨发彼,观国于兹。几鬻三冬之学,又当二日之时。业属辞以比事,遂含毫而赋之。
○怀忠赋(并序)
丙寅岁,因受谴,季冬之月,次于殷墟,历关龙逄墓焉。昔聆其风,未尝不回肠涕,睹夫茔垄,心又增伤,遂写愤于言,为赋以吊。先生以忠谏致命,故以怀忠命篇云。其辞曰:
天生彼辛兮,用歼覆于夏家。欲悠悠而罔极,毒浩浩而无涯。无幸殒身,肆市朝之若莽;有道并命,委炮烙以如麻。伊先生之谔谔,为酷烈之所加。尝披图于往载,每废卷以兴嗟。萧条旧邑,漭沧空陂。陷陵成坎,古木无枝。或人曰此其墓也,又一倍以增悲。呜呼!麟非腾噬之俦,讵豺狼之共穴。凤实仁灵之类,岂鹰之同列。惟玉石之明分,亦薰莸之自别。是以謇謇心兢,昂昂面折。彼炎炎之原燎,信扑扑而不灭。宁归死以申怀,不贪生而结舌。痛矣哉!古人有言:辅仁者天,福善者神。胡为是日,功不如人。使典章之不信,俾忠义之空勤。律中大吕,日临蒙谷。风飕飕于衰草,烟茫茫乎平陆。思凄凄而填臆,泪淫淫以盈目。义则非其知友,亲故远乎骨肉。节临危而不挠,行于艰而弥笃。惟其有之,是以伤之而恸哭。
○律和声赋(以“见象声律,以和万方”为韵)
咏声调兮律声遍,人心厚兮国风变。伊在尧之既引,载得夔而斯见。哀思虑始,安和追往。宗伯官也,择人乎有才;正始化焉,选音于无象。缀咸池之雅韵,去桑间之末响。图风普以雨周,算天长而地广。律则以宫激徵,咏则从浊扬清。且惩流而反正,常诫险以归平。若近若远,非幽非明。类无臭,等无声。信矣惟时,与四时而德洽;纯如合莫,弥六合以文成。善咏者声,应声者律。会高低以齐奏,谐疾徐而并出。迹不得寻,功如何述。为灾为眚,曾莫奉于淫君;调阳序阴,屡见资乎圣日。故得之者体圆御方,失之者亡绝祀。比屋可戮,桀纣罔测其所由;率上可封,尧舜固知其所以。不然者,移风之言曷谓,易俗之训则那。我所以清六管,顺赓歌。载唱载吹,匪埙篪之独叶;一张一弛,岂琴瑟之空和。八有截,四海无波。物阜人蕃,虽归之乎至德。鸟来兽舞,盖于斯而靡他。其理微,其用远。论有助也,侔大君之得一;考无情焉,同八风之吹万。可谓我咏斯畅,我律斯臧。发扬六气,孕育群方。处植者以之而茂实,含识者于焉而寿昌。彼离连与栗陆,复何道而称皇。
○秋月赋(以“至明周照”为韵)
粤惟日行于冀,风发于庚。白露下降,鸿雁来征。野飒飒而木落,天寥寥而气清。独孤亭之不寐,见凉月兮东生。上迢迢之霄汉,掩冽冽之恒星。出江山之磅,豁阊阖之峥嵘。皎皎摇摇,晶晶盈盈。映阶墀以历历,对窗户以亭亭。虽他时之并照,何斯夕之为明。异夫白鹤翩翻,不分其色;寒泉洒落,空闻其声。乃遥夜以虚烛,实纯风之至精。于是照曜必周,通冥洞幽。其色也,润林峦之卉物;其影也,莹江湖之乱流。益池亭之寂寂,增气候之飕飕。起离家之远恨,生去国之繁忧。何处而不见,何人而不愁。岂谓征客怀归,徘徊于黄榆之塞;佳人怨别,萧条于红粉之楼。已矣哉!信知宇宙之中,光明为至。非凄凉之独感,亦清贞之可类。临照者足以仿有德之君,洁白焉宜将匹无瑕之士。伤哉不肖,徨岭徼。时雨露兮未沾,自形影兮相吊。愿穷经兮取老,恐用人兮尚少。幸君子兮如月,冀余光兮一照。
○德胜颂二章(并序)
唐贞元六年,岁在庚午。阴阳家流曰:“岁在午,人马食土。”人之所食也谷,马之所食也草,今言食土,明岁无嘉谷,而野无青草。则运数于兹,合凶灾之大者。于是天寻旧步,地转恒轴,交纠回薄,将有结于常。自春三月,至于夏五月,或赫日杲杲,或密云溶溶,为ㄡ灼,为霖霪,似不日而至。皇帝宿布太和,人神、鸟兽、鱼鳖咸若。腾欢心,扬灵台,欣欣熙熙,休气中积。浃磅礴,浮苍苍,潜相戛磨,力强者胜。九阳构旱而莫展,六阴作潦而不就。氛蔼为庆□,烈景为祥光。油油熏熏,宛复如春,块不破而雨足,条无声而风畅。日者眚气欲凝,淑气犹竞,彼虽罔得为祸,此亦未能为福。徘徊相持,时泽不降;五稼含萌而待艺,百芳蓄颖以思坼。至是土膏融,甘液宣,若决氵亭泉,如开涌烟。丰草增歧,绵绵,无硗瘠与良沃,获一十于百千。剩蔬云矗以萎圃,余粮岳峙而栖亩。夫体病不能害心,心平必能制体。古人曰:“人者,天地之心也。”既和且平,则天地之病,又焉得成欤?况奔走游泳之物,曰灵曰祗之类。皆吁怡逸于其中乎!宜其疗乾元之宿,愈坤元之常疾,以至于交泰,如斯之盛也。古先帝王,至圣则尧,至仁则汤,有黎以称理,历水旱而莫御。岂不以道未全洽,而德尚凉哉!皇帝非徒能御之,又易之为大庆殊祥,其于