塞其飞走,则男不得耕,女不得织,盐茗之路绝,仓廪之积空,不三数月,求诸公於枯鱼之肆矣。傥或神算风驱,天威电激,使齐攻四面,各裂一隅,彼若聚而待之则自穷,分而应之则不足,东抗则西入,南备则北侵,腹背受攻,首尾皆畏,赤族之刑既迫,舆榇之计方施,则固难期於曩时之宥免矣。此又力不可支、势不可久之明验也。
今吴侍御厚利买交,严刑劫质,谓王师可敌,谓已众不离者,岂不以大将李义等言甘约重,许以死生之为耶?又不然也。夫李据吴、楚之雄,兼榷管之利,选才养士,向十五年,独以张子良为腹心不贰之将,故授以锐健先锋之兵,又以裴行立为骨肉不欺之亲,故授以敢死酬恩之卒。然而一朝迁延王命称疾不朝,子良朝倒戈以攻於外,而行立夕纵火以应於内,则戮死,而张、裴甚荣,此又诸公之所闻见也。刘辟乘韦令饶衍之後,廪藏谷帛,以亿万计,啖养士卒,凭恃阻固,以仇良辅有朴厚不摇之心,是以成其要害而授之兵。然而天兵一麾,因垒来下,席卷馀孽,巴蜀大定,辟则戮死,而良辅甚荣,此又诸公之所闻见也。卢从史内蕴私邪,外张威武,荧惑天听,逗留王师,以乌尚书有委用亲信之恩,故授之以爪牙卫已之众。然而睿略潜施,元凶就执,乌尚书清垒整旅以俟命,从史放死,而尚书甚荣,此又诸公之所见闻也。此数君子者,岂受利不厚,而誓约不明哉?荩逆顺之理殊,而子孙之祸大也。且田太保季安藉累代继袭之势,身没之後,允子不肖,将卒聚谋而请之天子,天子嘉其忠而与之,赉百万之财以赡军,复三年之赋以励俗,辍郎署之英以荣其宾介,而坐专席、操郡国者又相继。彼魏博三军之士,岂独不受恩於田氏父子耶?荩苦其束缚禁闭,终日以城门为战场,思复泰然游泳於王泽耳。今国家用乌尚书为重镇,所以警诸将囚缚受赏之功;用仇大夫为先躯,所以警城堡降下宠荣之利;使田大夫统魏博向义之旅,所以励三军去邪附正之机。奈何吴侍御碎六尺之躯,为李义辈求福之费;绝公侯之嗣,为淮西军受赏之资。其为人谋也则厚矣,自谋何薄哉K又将不可恃而兵不可保之明验也。
今天子垂恻隐之诏,建招抚之名,吴侍御若束身归朝,将吏等继踵向阙,纵海里与乌尚书、张金吾分封并位,受立功之赏,独不得与田怀谏命服趋朝,奉先人之家嗣乎?且张伯靖五溪之蛮隶耳,聚徒杀人,为恶甚大,圣上怜其愚,诏某招致之,而犹据戎行之右职,忝佐郡之清员,岂独於吴侍御洎淮西之将吏,而阻其自新之路哉!谚曰“天不可违”,又曰“时不可失”,书至之日,善自图之。如或违天失时,寝而不报,则王师进击於外,义士潜谋於中,身首之戮指期,肘腋之危坐见,异日为天下戮笑,而李义等成封侯之利,岂不大哀哉。
戎事方殷,未获周尽,感念平昔,兴然动怀。
○上门下裴相公书
通州司马元稹谨再拜献书相公阁下:昔者相公之掾洛也,稹获陪侍道途,不以妄庸,谘及章启,则固窃闻阁下以文皇敕起居郎书“居安思危”四字於笏上为至戒矣。今陛下当晋武平吴之後,阁下即周公东征而还,安孰甚焉,思岂可废。况今四邸并开,扫门之宾竞至;碣石馀,束身之款未坚。则阁下推食握发之意,何遽移之於高枕击钟之逸乎?
且夫“得人则理”之谈,实老生之常语,至於切近,犹饥者欲食,不可恶熟俗而不言也。若稹之末学浅见,又安敢引喻古昔於阁下?独忆得近日故裴兵部之为人也,甄辨清净,号为名流。及其为相也,构致群材,栋梁榱桷,咸适其用,人颇隘之。至於激浊扬清,亦无所爱吝,是以秉政不累月,阁下自外僚为起居郎,韦相自巴州知制诰,张河南自邕幕为御史,李西川自饶州为杂端。密勿津梁之地,半得其人,如故韦简州勋及鹑,拔於疑碍、置之朝行者又十数,然後排异己之巨敌,引协心之至交,当时一二年间,几至於奸无蹊隧,而政有根本矣。及山东作,上以兵事咨之,则对以禁暴息人之外,不能有以佐震耀,是以樽俎之谋,不专於廊庙。荩廉善精微之士,素熟於心胸,而泛驾乘桴之才,未尝校量於左右也,比於阁下今日之雄材大略为短矣。然而即世之後,虽无李严、廖立之思,而十载之内,备将相、号名卿者,多其引拔。呜呼!方鲍叔之功,斯不细矣。昨者阁下方事淮、蔡,独当炉锤,内蕴深谋,外排群议,始以追韩信、拔吕蒙为急务,固非叔孙通荐儒之日也。今殊勋既建,王化方行,亦常念魏郑公守成之难,而三复文皇帝“思危”之诏乎?
以愚揆之,欲人之不怨,莫若迁授之有常;欲人之竭诚,莫若援拯於焚溺。何谓有常而不怨?以省言之,由後行为前行;以台言之,自察院转殿院。苟不如是则怨矣,苟能如是何怨哉。何谓援拯而竭诚?某又不敢移之於他人,借如小生之庸且昧也,固不及班行之中辈,又敢自让於郎吏之末者乎?向使元和中一年为拾遗,二年为补阙,不三、四年为员外,又三、四年为正郎,则宰物者虽朝许之以纶诰,暮许之以专席,厚则厚矣,遽责其隳肝沥胆,同厮养之用力,亦难哉!及夫为计不良,困於沟渎者十年矣,苟有舒其胝挛、置之趋走者,又安敢爱气力、吝