。便殿坐日,全无纪录。长寿初宰臣姚奏置时政记,旋即不行。贞元中宰臣赵退翁请行故事,无何又废。恭惟圣政,必在发明。今请每致延英坐日,对宰臣往复之词,关德化刑政之事,委中书门下直日纪录,月终送付史馆。所冀帝猷不坠,国史有伦。
○论庞骥赃罪议
庞骥赃货之数,为钱肆百馀千,其间大半是枉法。据赃定罪,合处极刑。虽经赦恩,不在原免。伏以近日赃吏,皆蒙小有矜宽。类例之间,虑须贷死。○丞相礼部尚书文公权德舆文集序唐有天下二百二十载,用文章显於时,代有其人;然而自成童就傅,以及考终命,解巾筮仕,以及钧衡师保,造次必於文,视听必於文,采章皆正色而无驳杂,调韵皆正声而无奇邪,滔滔然如河东注,不知其极,而又处命书纶之任,专考核品藻之柄,参化成辅翊之勋,初中终全而有之,得之於相国文公矣。
公讳德舆,字载之,天水人也。族望祖宗之远,当官行已之道,语在国史,铭於圹而碑於途,此不敢详。今所载者,因缘文业而已。蚤岁为淮南江西从事掾,管记室之任。属词诣理,奏入报可;移文走檄,疆事迎解。登朝为起居舍人,改驾部员外郎,换司勋郎中,迁中书舍人。凡四任九年,专掌诏诰。大则发德音,修典册,洒朝廷之利泽,增盛德之形容;小则褒才能,叙官业,区分流品,申明诫劝。无诞词,无巧语,诚直温润,真王者之言。公昔自纂录为制集五十卷,托於友人湖南观察使杨公凭为之序,故今不在编次之内。
其他千名万状,随意所属,牢笼今古,穷极微细,周流於亲爱情理之间,磅礴於勋贤久大之业,不为利疚,不以菲废,本乎道以行乎文,故能独步当时,人人心伏,非以德爵齿挟而致之。
贞元中,奉诏考定贤良草泽之士,升名者十七人;及为礼部侍郎,擢进士第者七十有馀。鸾凰杞梓,举集其门。登辅相之位者,前後凡十人,其他征镇岳牧文昌掖垣之选,不可悉数。继居其任者,今犹森然。非精识洞鉴其词而知其人,何以臻此耶?宪宗皇帝绍开中兴,始以英明,申威提法,武功既愈,文教是图。元和五年冬,执政暴疾,既且Φ,未旬日而公作相。宪章儒术,润色王度,使和声顺气,发自廊庙,而鬯浃於幽遐,我之所长,时以推戴,玉立冰洁,无缁磷迁染之讥。
以文德自终,岂徒然哉!
嗣复不佞,发迹门馆,仪曹台席,皆忝前躅。公之元子中书舍人璩,不幸短命,其嗣宪宗孙泣奉文集,求鄙词以冠篇首。虽观於巨海,难挹波涛,而藉用白茅,所资诚敬。其五十卷次第具在集目。谨序。 ○九证心戒序
嗣复愚之至也,不知愚而所以愚,每雕讹斫弊,求多誉而自饰,曾未辩巧捷轻曲,为大妄之枝叶,作大愚之薮泽。但务躁进,不欲静止。因读庄周书至“孔圣九征”,乃泫然流涕。扪心愧意,方觉弛张不得其妙,通变不得其精。於是火集中肠,冰寒肌骨,同书绅之作戒,仰佩韦以自亻敬。赞味斯语,欲寡其过。乃屏繁机,操笔砚,各随本事,妄有褒阐。虽不作发挥圣作,亦表吁嗟,尚其九征之力也。
太行莫并其高,溟津莫同其深。且物不能自大,因人而大之;人不能自名,因事而名之。即人可以鉴物,事可以鉴人。物当鉴而振美无攵,人当鉴而垂誉无极,其九征之文,即鉴人者也。救必坠,扶必颠,登吉途,辩吉士,如沈疴之服良药,昏夜之有灯烛,欣叹不尽,敢引类而侔之。尝闻老氏教夸《黄庭》神验,读之万遍,必得上升。上升之言,诱聋俗耳。何者?真隐之士,自保形骸,道播四支,德耕五藏。
故述《黄庭内景、外景》,并是修身、修心之书,以时人乐其远而不乐其近,贱其目而不贱其闻,故易於易而不易於不易,难於难而不难於不难,乃假立蕊宫,欲伸其说,虚张琼户,使重斯言。所以同於道者道以得之,同於德者德以得之,以心付心,以口传口,其要在一读其文,即一修其心。读经万遍,即耳聪目明,神清气灵,调卫理营,六府和平,於是染妄不干,筋骸自洁,同上清之真侣,为出世之高人。指名喻仙,以励行者,未可脂肥满腹,营虑填胸,含蓄是非,包藏喜怒。
口念《黄庭》之字,心迷碧落之门,如刻规矩於冰霜,齐曲直於□雾,有何功德,而自勤哉!於是念《黄庭》之人,非修《黄庭》之事也。此《九征之书》,亦念至万遍,随而行之,即知正知非,辩辱辩疑,绝诈防机,百禄来依。於是节贯青松,名高白日,同上古之君子,为当代之令人,风格难俦,贞华独立。未可刚愎好犯,忄佥虐居中,蹈虚迹危,甘佞乐拙
左旋