之,实宣化理千载一遇之时也。此时若失,恐更无时。而亻免等上不能推至公,申炯戒,陈先王道德以沃君心,又不能正色匪躬,振举旧法,复百司之本,则教化不立矣。臣闻政之废兴,在於赏罚。亻免等作相已来,未闻奖一人德义举守官奉公者,使天下在官之徒有所劝;又不能黜一人职事不理持禄养交者,使尸禄之徒有所惧。如是则刑法不立矣。邪正莫辨,混然无章,教化不行,赏罚不设,天下之事,复何望哉?一昨陛下畋游幸骊山,宰相与翰林学士是陛下股肱心腹,宜皆知之。亻免等不能先事未形,忘躯恳谏,而使陛下有忽谏之名,流於史册,是陷君於过也。孔子曰:所谓大臣者,以道事君,不可则止。若亻免等言不行计不从,须奉身疾退,不宜尸素於化源。进退戾也,何所避辞。其萧亻免、段文昌、崔植三人并翰林学士杜元颖等,并请赐考中下。御史大夫李绛、左散骑常侍张惟素、右散骑常侍李益等,谏幸骊山,郑覃等谏畋游,是皆恐陛下行幸道途渐远,自此恣情无度。又思马有衔橛不测之变,风寒生疾之忧,急奏无所诣,国玺委妇人中幸之手。绛等能率御史继以两省官大谏於朝,有恳激事君之礼,可以诫无言者。其李绛、张惟素、李益三人,请赐上下考外,特与迁官,以彰陛下优忠赏谏之美。其崔元略冠供奉官之首,合考上下;缘与于上下考,于以犯赃处死,准令须降,请赐考中中。大理卿许季同任使于、韦道冲、韦正牧,皆以犯赃,或左降或处死,合考中下;然顷陷刘辟之乱,弃家归朝,忠节明著,今宜以功补过,请赐考中中。少府监裴通职事修举,合考中上;以其请追封所生母而舍嫡母,是明罔於君,幽欺其先,请赐考中下。伏以昔者宰夫入寝,擅饮师旷李调,今愚臣守官,请书宰相翰林学士中下考,上爱圣运,下振颓纲,故臣惧不言之为罪,不惧言之为罪也。今其三品官考,伏缘限在今月内进,辄先具如前。其四品已下官,续具条疏闻奏。
○谏晏朝
今日入阁,陛下不时见群臣,群臣皆布路跛倚。夫跛倚形诸外,则忧思积诸内。忧倦既积,灾衅必生。小则为旱为孽,大则为兵为乱。礼三谏不听则逃之,陛下新即位,臣至三谏,恐危及社稷也。
○奏请停徵久远逋悬疏
伏奉诏敕云,度支使所奏,令臣设计徵填当州贞元二年,逃户所欠钱四千四百二十贯。臣当州管田二千一百九十七倾,今已旱死一千九百顷有馀。若更勒徇度支使所为,必惧史官书陛下於大旱中徵三十六年前适悬,臣任刺史,罪无所逃。臣既上不副圣情,下不忍鞭笞黎庶,不敢轻持符印,特乞放臣归田。
○论中人击崔发疏
县令不合曳中人,中人不合殴御囚,其罪一也。然县令所犯在恩前,中人所犯在恩後,中人横暴,一至於此。是朝廷驯致使然,若不早正刑书,臣恐西夷之人,及藩镇奏事,传道此语,则慢易之心萌矣。
○请免渭南摊征逃户赋税疏
臣自出使,力求利病。窃知渭南县长源乡本有四百户,今才四十馀户。阌乡县本有三千户,今才有一千馀户。其他州县,大略相似。其弊所自,起于摊逃。约十家内有一家逃亡,即摊赋税使九家共出。税额长定,有逃即摊,似投石井中,不到底不止,摊逃之弊,户不尽不休。此皆聚敛之臣,竞剥下以奉上,惟思竭泽,不虑无鱼。伏乞诏书绝其摊逃,以见在户家产钱数为定。其馀有欠,且特恩免之。计不数年,人必归於农矣。夫农者国之本,本立然後可以议太平,若不由此而云太平者,是佞邪之臣也。伏乞陛下察而逐之。
○桂州举前容管经略使严公素自代状
右,臣伏准建中元年正月五日制,观察使臣後三日举一人自代者。前件官曾任容管经略使,行朝廷威恩,得蛮夷畏爱,可以备方隅之任,总廉察之权。使其处臣之官,代臣之职,必能犷悍柔服,洞安。伏乞圣慈允臣所荐,臣某不任诚恳之至。
○奏桂管常平义仓状
臣伏详敕文。本救荒歉,忽有危切,贵及其时。当州去京往来万里,奏回方给,岂及饥人?臣请所管忽遇灾荒,量事赈贷讫,续分析闻奏。庶使远人速活,圣泽遐流。臣之所管,僻在岭外,迫以山贼,人尤难理。若令数改,必困蟊食。当平义仓,本救灾害,向为歉。擢臣处之方镇,臣宜竭力上答皇明。伏乞圣恩允臣所奏,庶使皇灵远被,犷俗知恩。
○辨石钟山记
《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻纶东湖,沿澜穷此,遂跻崖穿洞,访其遗踪。次於南隅,忽遇见双石,欹枕潭际,影沦波中。询诸水滨,乃曰石钟也,有铜铁之异焉。扣而聆之,南声函胡,北声清越,桴止响腾,馀韵徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然则安能产兹奇石乎!乃知山仍石名旧矣。如善长之论,则濒流庶峰,皆可以斯名冠之。聊刊前谬,留遣将来。贞元戊寅岁七月八日,白鹿先生记。
○司空侯安都庙记
客有游曲江者,始入境,则望韶石之山,既至郡,则瞻张