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2-全唐文-清-董诰-第3292页
，执简如常，和色不去。据《真经》，斯乃秉化自然，仙阶深妙者也。景昭授皋洞虚，洞虚授李方来，皆嗣德不坠。时柳识又颂先生云：“古有强名，元精希夷。黄帝遗之，先生得之。纵心而往，与一相随。真性所容，太元同规。日行仙路，不语到时。人言万龄，我见常姿。明皇仰止，徵就京师。紫极徒贵，白云不知。遐方後学，来往怡怡。空有多门，真精自持。顺化而去，人焉能窥。元料秘诀，本有冥期。”
●卷七百十三
☆李听
听，字正思。太尉中书令晟子。以荫为协律郎，累兼御史大夫夏绥银宥节度使，徙灵盐，进检校工部尚书。穆宗立，为河东节度使，以功封凉国公，兼帅魏博。罢为太子少师，拜宁节度使，授太子少保，充凤翔节度使，徙陈许，以太子太保分司东都。开成初为河中晋绛节度使。卒年六十一。赠司徒。
○修大海佛寺石像奏
隋大业初，高祖神尧皇帝任郑州剌史日，为太宗文皇帝疾恙，祈福於荥阳县大海佛寺。其答如响，因建一石像。像下刊纪其事，凡十六字。岁月既远，尽翳於土壤中。今荥阳县令李元庆新加严饰，刺史张仲方立石为文。不敢不奏。
☆潘滔
滔，元和时人。
○文公祠记
按《邵阳图经》，公姓文讳斤。晋咸康中为高平令，隐於此山，得道羽化，故名文仙山。又据《湘川记》云：山上有石床，长一丈有四尺，丛竹蒙密，随风飘扬，委於床侧。每遇亢阳，祈祷有应。洎唐贞元十年，上天愆，旱魃为虐，草木黄落，如忄炎如焚。於时州伯太原王公高县宰昌黎韩公谨辉至诚恳请曰：“如神降临，膏雨{滂}霈，即为刻石记事。”当时响应，□行两施，年谷既登，仓廪充实。夫神灵无方，感而遂通。昔太公治灌坛，风雨不敢犯，刘昆牧宏农，猛虎为之去，岂非以德化所布，飘风鸷兽不敢侵界焉？以此观之，实由政之所及，德之所致，鬼神为之福，神功为之降泽。若乃德之不修，政之苛刻，而妖由此作，灾由此起。吉凶报应，如影随形，信矣夫！噫，人物迁变，未达诚愿。至元和三年，岁在戊子，灾患荐臻，旱又甚矣。州牧济阳丁公立邑君冯翊庄公齐命官启告，酬愿立碑，遂两洒四溟，润泽九谷。山川鬼神，亦莫不宁，上凭神休之恩，下赖牧宰之政。野老荷蓑与笠，相对伫锸而歌曰：“我圣君兮德巍巍，择良牧兮治边陲。感神功兮云雨施，稼穑如梁兮又如茨。无阶达天真兮，咸愿立乎丰碑。”合境耆老，稽颡告余，皆愿修文，以神圣德，刻之贞石，永传芳休。既无绝妙之词，难传至贞之迹，铭曰：
飞丹涸济冰雪溶，道成羽化神仙宫。几乘白鹤归旧峰，城郭是兮人不同。霓裳缥缈随天风，紫烟散尽祠堂空。山寂寞兮花木隆，石床空山留仙踪。微飙骚屑摇条丛，邑人祈祷清庙中。神功应化无不通，天旱兮云从龙，洒膏雨兮九谷丰。黎庶歌兮乐时雍，愿立碑兮表圣功。勒文字於坚石，与天地兮无穷。
☆邱元素
元素，元和中拜户部侍郎同中书门下平章事，出为荆南节度使。
○天王道悟禅师碑
道悟，渚宫人。姓崔氏，子玉之後允也。年十五，依长沙寺昙翥律师出家。二十三诣嵩山受戒。三十三参石头，频沐指示，曾未投机。次谒忠国师。三十四与国师侍者应真南还，谒马祖，祖曰：“识取自心，本来是佛。不属渐次，不假修持。体自如如，万德圆满。”师於言下大悟。祖嘱曰：“汝若住持，莫离旧处。”师蒙旨已，便反荆州，去郭不远，结草为庐。後因节使顾问，左右申其端绪，节使亲临访道。见其路隘，车马难通，极目荒榛，曾未修削。睹兹发怒，令人擒师，抛於水中。旌旆才归，乃见遍衙火发，内外洪焰，莫可近之。唯闻空中声曰：“我是天王神，我是天王神！”节使回心设拜，烟焰都息，宛然如初。遂往江边，见师在水，都不湿衣。节使重申忏悔，迎请在衙供养。於府西造寺，额号天王。师常云：“快活快活。”及临终时叫“苦苦”，又云“阎罗王来取我也。”院主问曰：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动。如今何得恁麽地？”师举枕子云：“汝道当时是，如今是。”院主无对。便入灭。当元和三年戊子十月十三日也。寿八十二，夏六十三，嗣法一人曰崇信，即龙潭也。
☆许志雍
志雍，京兆人。
○唐故江南西道观察判官监察御史里行太原王公墓志铭
公讳叔雅，字元宏。太原祁人也。其先食采於祁，因邑命氏。轩盖蝉联，奕叶（阙）茂，忠贞孝友，史不绝书。素风懿范，继华绍烈，诚有国之柱石，为令族之领袖。三代祖，周骠骑大将军开府仪同三司光禄卿，隋拜司空兼中书令，谥曰忠烈。忠烈生皇朝比部郎中资州剌史师感，公之高祖也。资州生朝请大夫泽王府司马清源县开国男守节，公之曾祖也。清源生渝州剌史赠怀州剌史（阙）一，公之王父也。怀州生金紫光禄大夫试秘书监兼御史中丞衢州剌史赠扬府大都督讳承俊，公之先考也。以中书之勋烈，比部之令望，清源之宏茂，怀州之懿德，中丞之雄