,五音迭奏,和则变节,丝桐之妙苟极,寒暑之应或随。甲务以相宜,因而牙动。和饭牛之唱,白露乍结於东郊;授舞鹤之声,青阳忽生於南吕。鼓能气至,艺与天同,且异反常之妖,何伤应感而起。恶夫典乐,曾是滥科。凉风徐动於郑奏,遽云失节;寒谷倘移於邹律,何以加刑。克叶之薰,无令棘。
○五品女乐判
辛为五品官,有女乐五人。或告於法。诉云:三品已上有一部。不伏。 声乐皆具,以奉常尊,名位不同,则难逾节。辛也荣沾五命,始用判悬,僭越三人,终乖仪制,非道不处,多备何为?苟耽盈耳之繁,遂过粲兮之数。广张女列,徒效尤於马融;内顾何功,欲思齐於魏绛。罔循唐令,空溺宋音。虽兴一部之词,其如隔品之异。请惩扰杂,以偿人言。
○学生鼓琴判
己为太学生,好鼓琴。博士科其废业。诉云:非郑、卫之音。 夙夜惟寅,虽无舍业,琴瑟在御,谁谓溺音。苟未爽於克谐,亦何伤於不撤。己也良因释卷,雅尚安弦。期青紫於通《经》,喜趋槐市;鼓丝桐之逸韵,叶畅薰风。好滥既异於文侯,和声岂乖於曾子。欲科将落,合辨所操。傥杂桑间之淫,须惩烦手;若经杏坛之引,难责平心。未详绿绮之音,何速青衿之刺。忝司绵,当隶国章,载考绳违,恐非善教。
○毁方瓦合判
太学官孝胄子“毁方瓦合”,司业以为非训导之本,不许。 教以就贤,虽无黩下,俾其容众,则在毁方。太学以将务发蒙,宜先屈己。君子不器,须怀虚受之心;至人无方,何必自贤於物。爰因善诱,式念思恭,将戒同尘之诚,遂申合土之誉。况卑以自牧,仲尼尝述於为儒;礼贵用和,子张亦非於拒我。义存无傲,道在可嘉,长善之本不乖,成均之言何懵。
○对父病杀牛判
壬父病,杀牛祈祷。县以行孝不之罪,州科违法。 力施南亩,屠则干刑;祭比东邻,理难逢福。冠带纵勤於侍疾,刃宁同於彼袄。壬忧或满容,杀非无故。爱人以德,未闻易箦之言;获罪於天,遂抵椎肥之禁。志虽行孝,舍则乱常,父病诚切於肺肝,私祷岂侔於茧栗。且宋人皆用,或免乘城之虞;魏郡不诛,终非弃市之律。令不惟反,政是以常,县恐漏鱼,州符佩犊。
○对弓矢驱鸟鸢判
诏赐蕃官宴,有司不以亏矢驱鸟鸢。御史劾之。词云:非祭祀之事。 蛮夷麇至,洁牛羊以宴私;亏矢载张,备鸟鸢之钞盗。苟馈食而则尔,岂荐飨之独然。况乎要服在庭,舌人委体,方示怀於犒饮,胡废职於殴除。且宾主恪恭,须防坠鼠之秽;牲牢备礼,宁无攫肉之虞。曾是阙於弦弧,复何徵於击豕。《周礼》尽在,既专分鸟之司;陈力自乖,宜惮乘骢之劾。
○千岁龟判
问戊献千岁龟,有司以欺罔举科。诉云:得之於丛蓍之下。 献其介物,虽合疑年,验以生蓍,则当有数。戊得兹外骨,藉自幽丛,尝闻见梦之神,将期百中,况察退藏之所,足辨千龄。冀令偻句不欺,谁谓蜉蝣兴惑?盍徵幽赞,宁罪矫诬。居蔡於家,则吾岂敢;游莲有岁,视子非无。科之荩有不知,献者此宜无罪。
○对蕃客求鱼判
蕃官(一作客)至鸿胪寺,不供鱼,客怒。辞云:獭未祭。朝议:失随时之义。 沙漠实来,供宜必备。泽梁有禁,杀则以时。信能及於鲲鲵,化方行於蛮貊。彼卿之属,得礼之中。虽谕以象胥,或闻弹铗,而徵诸獭祭,未可振缗,既怀及物之虞,遂阻烹鲜之请。辞不失旧,事必有初,是曰国之典常,焉用随时之义。且驹支昧礼,信未习於华风;里革当朝,返有迷於夏滥。矜其异俗,责在有知,合恕过求,姑惩轻议。
○对宴客鳖小判
甲飨客羞,鳖小。客怒其不敬。辞云:水烦非傲。 燕以示怀,鳖於何有,姑宜饮德,岂诮水烦,责外骨之不丰,顾褊心之奚甚。甲大将展礼,旋遇过求。水潦方涂,且乏大为贵者;壶冫食苟备,何必长而食之。我惟敬於上宾,尔宁贪於介物,小不能忍,礼何以观。傥羞南涧之毛,尚当遗味;讵劳东海之鳖,然後合欢。词未爽於少施,怒难信於堵父。
○对养鸡猪判
甲为郡守,令百姓养母猪及鸡。督邮谏其扰人,不许。 扇以仁风,阜财为急,教之畜扰,利俗则多。甲位列凭熊,政同佩犊,将除饥馁之患,用先蕃息之资,俾尔生生,非予扰扰。二彘既侔於龚遂,五孛足验於陶朱,训养虽勤,割烹斯利,既符孳货,庶罔食贫。使荷之夫,不空为黍;倚杖而牧
左旋