唱以继和,宁肯侧聆而屡叹。回首无计,虞兮奈何。汝起楚舞,吾将楚歌。弱冠举兵,霸世之名则振;穷途败绩,拔山之力空多。固知天命有归,雄图不遂。念绕梁之未阅,信创业之难致。战征七十,空传海内之名;子弟八千,谁返江东之地。已而楚幕旗偃,汉军角悲。虽溃围之远遁,终漏网以难期。便继遗声,可成功而作乐;果符先兆,乃献凯以旋师。呜咽奏之一曲,决雌雄於此时。
☆沈朗
朗,开成三年进士。
○霓裳羽衣曲赋(任用韵)
儒有悦声教以自勖,观至乐於实录。如元宗之圣代,制霓裳之丽曲。岂惟象德以饰喜,将以变风而易俗。原夫鼎湖道洽,薰弦思深。恶繁声以惑志,思雅乐以理心。调乎琴瑟之间,无非故曲;奏自云韶之下,尽是凡音。乃制神仙之妙响,是知郑卫之难侵。与钧天之潜契,冀瑶池之可寻。时也廷臣并观,乐品斯设。弦匏由是而居次,箫管因之而在列。假宫商之具举,成曲度之妙绝。变虚徐之歌态,始讶遏□;振飘遥之舞容,忽惊回雪。既应弦而合雅,亦投袂而赴节。已而乐自宸虑,备於太常。首琼殿之法曲,改梨园之乐章。配八佾以称美,旌九功而无荒。尽文物之全盛,致众庶之欢康.是知和平有因,雅正无比。既容与而在目,复周旋而盈耳.融融然节奏合度,ェ然周旋有旨。逸调奏兮既彻,嘉名播兮未已。今皇帝奕叶继代,明德是资,开元之圣运复启,羽衣之馀响宁遗。观两阶之舞干,既柔殊俗;睹三清之仙乐,复播明时。下臣就列以贡赋,喜闻韶而在兹。
☆韩昶
昶,吏部侍郎愈子。大和元年进士。释褐州从事,试宏文馆校书郎,又为襄州从事,除高陵尉集贤殿校理,迁度支监察御史,拜左拾遗。牛僧孺镇襄阳,奏为支使。拜秘书省著作郎,迁国子博士,除襄阳别驾,检校礼部户部郎中。大中九年卒,年五十七。
○自为墓志铭(并序)
昌黎韩昶,字有之。传在国史。生徐之苻离,小名曰苻。幼而就学,性寡言笑,不为儿戏,不能暗记书。至年长,不能通诵得三五百字,为同学所笑。至六七岁,未解把笔书字,即是性好文字,出言成文,不同他人所为。张籍奇之,为授诗,时年十馀岁。日通一卷,籍大奇之。试授诸童,皆不及之。能以所闻,曲问其义,籍往往不能答。受诗未通两三卷,便自为诗。及年十一二,樊宗师大奇之。宗师文学为人之师,文体与常人不同,昶读慕之。一旦为文,宗师大奇。其文中字或出於经史之外,樊读不能通。稍长,爱进士及第,见进士所为之文与樊不同,遂改体就之,欲中其汇。年至二十五,及第释褐。柳公公绰镇辟之。试宏文馆校书郎。相国窦公易直辟为襄州从事,校书如前。旋除高陵尉集贤殿校理。又迁度支监察,拜左拾遗。好直言,一日上疏,或过二三,文字之体与同官异。文宗皇帝大用其言。不通人事,气直,不乐者或终年不与之语,因与俗乖,不得官。相国牛公僧孺镇襄阳,以殿中加支使,旋拜秘书省著作郎,迁国子博士。因久寄襄阳,以禄养为便。除别驾,检校礼部郎中。丁艰服除,再授襄阳别驾,检校户部郎中,大中九年六月三日寝疾,八日终于任,年五十七。其年十二月十五日,葬孟州河阳县尹村。娶京兆韦放女,有男五人,曰纬,前复州参军。次曰绾、曰绲、曰绮、曰ヨ,举进士。女四人,曰茱曰、曰当、曰著,在室。曾祖素,朝散大夫桂州长史。祖仲卿,秘书省秘书郎,赠尚书左仆射。父愈,吏部侍郎,赠礼部尚书,谥曰文公。铭曰:
噫韩子!噫韩子!世以昧昧为贤,而白黑分;众以委委为道,而曲直辨。生有志而卒不能就,岂命也夫!岂命也夫!
☆郁群老
群老,大和中进士。
○大唐常州江阴县兴建寺碑铭(并序)
佛道化而无私,天道运而无积。无私(阙一字)以广济,无积固乃应时。此上二者,同德而异名。寂寞幽元,众妙之门,考其煦育一也。今斯佛场,大拯生死,百姓日用,於此何益。有矣夫,俾众情知去恶而就善,去祸而就福。唯上智与下愚不移,抑各有所利,大略不然者,则曷以载育庶物,度彼蒸民。令殊路而同归,如百川朝宗,咸会于海,夫其佛法流传,肇於汉代。瑞符圣梦,善副天心,自西徂东,繇是崇立。士庶各馆,皇王异尊,靡不庶几,归信者什一。遂令睹者生善,悟理达宗,察性是空,反本知卒。若然者,则真谛之源广济矣。佛及菩萨,共说群教,言虽多,事从一。万法攸归,物物自备,苟举一隅,诸不书也。
初京师首创白马,殆吴、越大与佛寺。昔近畿洛,皆天子及公卿舍业聿修精舍。今江阴县兴建寺者,则梁大同元年二月四日渤海太守费公衡之所建。衡则黄门侍郎升之子,肇兴西汉,衣冠承嗣。迨今德望,尚不湮微。舍其别业,载葺伽蓝。春园桃李,尔乃易为禅林;俗馆居庐,是以崇乎月殿。佛法从仪,沙门传教。金钟玉磬,两韵萧疏;檐卜旃檀,二香馥郁。殿中石佛,泛海而来,莫知年代。寺僧咸相谓曰:“先古宿德,请归此寺。”岁忽炎旱,以焚香致敬,甘泽必至。邑人佥依,