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2-全唐文-清-董诰-第3449页
灵效斯在。其地昔有凤巢於树，乃载於图书；伍相延湖，固彰于版籍。後负郭邑，南接云山，左控姑苏之雄，右据毗陵之胜。殖货臻凑，人风兰穆。十室之家，殆于诸族，皆有忠信。或迹为ㄈ载，乐业隐逸。及其幽居闲暇，高遁园林，谅鲁连之士矣。仁义束身，《诗》《书》检行者，而亦有诸。今此乡闾，永依佛寺，担警荤膻，遂跻归敬。先属中道陵夷，缁徒浸微。前上座僧请灵寺主僧惠都维那僧请林山嗣以续绍隆常住，未遑勒石。
今寺主文献上人及太守之苗裔数人，兼诸檀越君子等，共议树碑，文其往事，靡不佥从其愿。文献上人乃法门喉襟，远近瞻敬。铃键寺事，条贯僧徒，文道外通，戒行内蕴。生肇岂易，休远略同。上座灵玩上人，秉节弥坚，冰霜洁操。运心戮力，纪纲恢宏。未隶寺时，早曾葺理。常住赎田数顷，继香积厨。暨宝历元年，于寺西隅造法华院，舍园地以充基址。兼奖劝庶缘，共为功德。今将工郢向毕，杼材成文。遂得寺域周旋，甚当枢要。始自一篑，今侔九层。佛哉斯善者夫。都维那季文，戒行贞廉，胡能有类，仁德忠信，善道孔昭。与三纲等经之营之，咸赞洪业。寺旧有宿德、法云、灵慎、法属、清宴等导其初，今已归寂。嗟夫！道林宾徒，递相湮沈。虽舍报身于此方，故乃甄升于上界。今之道友导其後，克开厥功，载兴载葺，广为福善。伏用资我皇家而已。于郡守韦公缜，刚毅公廉，仁明爱人。绅之徒，其从如水。频由台鼎，方领此郡。用弗扰政，慰安罢民。先张刑法以威之，次施道德以育之，视百姓如同小子。剿凶绝豪，护持大梵。县宰张公伯达，煦仁风以抚俗，出牛刀而佐时。乌鹊龟鱼，各得其化。绳彼奸猾，卫此佛法。丞任，主簿崔、尉刘、褚、许，并以远代簪缨，驰芳不泯，洪才绮靡，誉彰仙籍，佥曰斯美者欤。
余自洛师而回，寺僧虑先古之业湮微，见命为铭。纪缮今昔之事，其言也直。然後躬诣精舍，观其置寺处。虽无崇峦峭岭，石路云。乃有湖岛亘前，谅具区之巨浸；阡陌起侧，侔京畿之广途。修林茂竹，叶四气以氤氲；穹阜回岗，连群境而壮观。不然者，焉能感瑞像泛溟海以招来，灵凤望烟林而巢处。大叶贞祥，不其盛欤！劫石将烬，夫何镇於千古。今凭故事于丰碑，岂不斯为可久。铭曰：
邈哉宝刹，洞矣元门。道尊天地，德重乾坤。俾未悟者，来知真源。愚智万种，破惑一言。洛及吴都，归心已于。公卿舍业，竞造精庐。士庶崇信，回向如趋。一叶化世，三车引途。伟哉梁代，善有其人。费氏别馆，建斯福因。禅林永茂，松柏长春。雁塔凌汉，钅共钟报晨。台殿云连，鸳鸯瓦翠。道徒铃键，运心克志。辟开厥功，回廊周备。载兴载葺，是崇是置。世途隳矣，福场久斯。石尽创改，山漂海移。於焉靡志，夫何记其。众议砻石，树兹丰碑。大和二年戊申岁二月八日，主寺僧文献置，进士鲁郡郁群老撰。
☆潘图
图，文宗时人。
○唐彭城刘府君墓志
君讳源，字文宗，先帝王之苗裔也。远祖商，汉中书侍郎。祖壹，唐林泉不仕。父兴，（阙）园放居，古之君子也。周、秦之世，晋、宋以来，徙从吴郡，海盐胜邑。树德树居，不仕朝廷。隐从（阙）呜呼！以开成元年十一月二十五日，卒于私第。以其年十二月庚寅朔十九日甲寅，葬于海盐县南三里。地号乌夜，乡名海盐。其茔也，长松蔼日，青枫倚天。其所也，东流沧海，西接甘泉。南枕秦山之隅，北抵武原之地。君寿也六十有二。娶河南司徒氏，生三子。少怦、少通、少平。其子立也，虽未阊阖之途，有怀谨终之孝。日月逝矣，岁不我留。勒石记之，用存今古。其词曰：
野雾苍苍，寒郊茫茫。猗欤（阙）俄遭夜霜。
●卷七百四十二
☆刘轲
轲字希仁，元和末进士。文宗朝宏文馆学士。出为洛州刺史。
○上崔相公书
当今产尧在上，夔龙为相，犬戎新逐，三晋四战之地，无枭雏狼子。是宜徼福者争归贺於相国。某独不敢以是心同众人之唯唯，思有以一跪吐而未果者，诚以相门尊高，非布衣可以私谒。其或关衡石轻重，非先书导诚素，则无以为也。然而潜是心，不为身有所祈，输诚於相公，得不以常常之心怜其持意邪？
陆生有言曰：“天下安，注意相。”今属凶孽新夷，泰阶初平。天下之悬悬其心，复魏文贞、房梁公、姚梁公、宋开府致太宗、玄宗故事，若啼婴儿待哺，塞晃望者独相公。是以闻相公以是为心，即房、宋不死，二宗之道尽得施於上矣。语不云乎：“虽有基，不如乘时。”自用武以来，至於今日，不谓无时。得其时而不乘之以贞观、开元治平之势，则势之过，如发矢耳。此所以为相公惜是时之难再也。且天下欲上如二宗，待相公而肖之耳。今相公岂不待天下之士，而坐为房、宋者也。又非有其时无其人，人与时偕有矣，岂可厚诬多士，谓无一可与言房、宋故事者邪。昔宓不齐邑不方百里，师五老而友二十八人；齐桓公为诸侯盟主，有坐友三人，谏臣五人，举过者三十人；周公相成王，躬吐握之劳，所执贽於