左旋
，必辨公私，何彼客游，欲从分食？岂无逆旅，宜受馈於盘飧，既匪使臣，何苟求於馆谷，信饕餮而是启，宁僭滥之可容？同《周官》之庐，入宜衔命，非郑氏之驿，岂延宾？法既自干，咎将谁任？然则不应入而妄入，刑固难逃，而已供与未供，罪宜有别，请从减降，庶叶科条。
△得洛水暴涨，决破中桥，往来不通。人诉其弊，河南府云：“雨水犹涨，未可修桥，纵苟施功，水来还破。请待水定。”人又有辞。 大水为灾，中桥其坏，车徒未济，诚有阻於往来，修造从宜，亦相时之可否。顾兹浩浩，阻彼憧憧，人诉川梁不通，壅而为弊，府虑水荐至，毁必重劳。苟後患之不图，则前功之尽弃，将思济众，固合俟时。徵启塞之文，虽贝梯於一日，防怀襄之害，未可应乎七星。无取人辞，请依府见。
△得景为将，敌人遗之药，景受而饮之。或责失人臣之节，不伏。 军尚隐情，臣宜守道，况握中权之要，当绝外交之嫌。景受命建牙，遇敌饮药，直虽可举，忠则不知。且事君在公，训旅贵信，失人臣之节，尔岂自明，惑士卒之心，吾将安仰？况兵惟尚诈，人不易知，同馈醪而无他，推诚犹可，苟流毒而不察，虽悔宁追？无谋既昧三思，不伏恐涉贰过。勿疑以饮，徒徇陆抗之名，未达而尝，且坠宣尼之训。是违师律，难偿邻言。
△得丁将在别屯，士卒有犯，每专杀戮。御史举劾，诉称：“曾受戟之赐。” 将非处右，莫敢示威，军或别屯，则宜专命。丁位虽佐理，分以戎行，执专征之权，锡亏於周典，操司狱之柄，受於汉仪。既有令而必行，信无瑕而可戮，实握兵之能政，奚执简之举违。如或禀命於连营，畏子不敢，今则分部而赐戟，无我有违。宜崇魏绛之威，勿议秦彭之罪。
△得甲告老，请立长为嗣，长辞云不能，请让其弟。或诘之，云弟好仁。 让贤虽仁，废长非顺，徒闻建善则理，其如乱嗣不祥。甲告老於朝，立子为後，虽急难自举，必有可观者焉。而长幼以伦，无所苟而已矣。况欲正其爵位，岂宜越以雁行？於弟克恭厥兄，徒见好仁之请，知子莫若於父，盍从立长之言。无忌虽欲传家，季札终当弃室。谅可致诘，罔听不能。
△得甲出妻，妻诉云“无失妇道”，乙云：“父母不悦则出，何必有过。” 孝养父母，有命必从，礼事舅姑，不悦则出。乙亲存为子，年壮有妻，兆启和鸣，授室之仪虽备，德非柔淑，宜家之道则乖。若无爽於听从，曷见尤於谴怒，信伤婉娩，理合仳离。且闻莫慰母心，则宜去矣，何必有亏妇道，然後弃之。未息游词，请稽往事。姜诗出妇，荩为小瑕，鲍永去妻，亦非大过。明徵斯在，薄诉何为。
△得景有姊之丧，合除而不除，或非之，称：“吾寡兄弟，不忍除也。” 丧虽宁戚，礼宜节哀，俾不足与有馀，必及而俯就。景爱深血属，礼过时制，兴鲜兄之叹，情既锺於孔怀，及居姊之丧，服将除而不忍，虽志崇敦睦，而事越典彝。况仪贵适中，哀不在外，宜抑情而顺变，多奚以为，苟在礼而或逾，过犹不及。请遵仲尼之训，无执季路之辞。
△得丁陷贼庭，守道不仕。贼帅逼之，辞云：“尧舜在上，下有巢许。”遂免。所司欲旌其节。大理执不许。臣节贵忠，国经懋赏，宜遵善道，难废彝章。丁陷在贼庭，强其禄仕，敦在三之义，因时难而名闻，守无二之忠，经岁寒而节见。逼夷齐以周粟，引巢许於唐臣，身以道存，情非利动。所当厚奖，何乃深疑？且人无不臣之心，所谓顺也，邦有惟重之典，其可废乎？从乱则必论辜，守道岂无旌善。野哉大理，信乃执迷，展矣所司，诚为劝沮。
△得景为大夫，有丧，丁为士而特吊，或责之，不伏。 官有常尊，礼无不敬，位若殊於等列，吊则异其节文。景为大夫，丁乃元士，居丧而哭，合遵朝夕之期，特吊以行，奚越尊卑之序，既乖前典，乃速斯言。且礼贵明徵，位宜慎守，俟非其事，信干食菜之荣，仪失其宜，徒展赠刍之意。是曰无上，将何以观。
△得吏部选人入试，请继烛以尽精思，有司许之。及考其书判善恶，与不继烛同。有司欲不许，未知可否？ 旁求俊造，迨将筮仕，历试文辞，俾从卜夜，苟狂简而无取，宜确执而勿听。萃彼群才，登於会府，惟贤是急，虑失宝於握珠，有命则从，许借光於秉烛。及乎考核，罕有菁英，属辞既谢於拣金，待问徒烦於继火。将期百炼之後，思苦弥精，何意一场之中，心劳逾拙。曷如早已，焉用晚成，敢告有司
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