左旋
。” 退藏守道，自合销声，待用济时，则难背俗。乙行藏未达，通介不常，若德至而无称，固难灭迹，既名彰而见举，诚合随时。徒立身以清高，且於物而凝滞。无固无必，盍守宣尼之言，独清独醒，信贻渔父之诮。兼济岂资於绝俗，全真未爽於同尘。宜从不当之科，俾慎无常之举。
△得景於私家陈钟磬，邻人告其僭，云：“无故不彻悬。” 器不假人，易而生乱，乐惟节事，过则有刑，礼既异於古今，法且禁其钟磬。景苟求饰喜，罔念速尤，窃┺ね以陈，乐由奢失，僭金石而奏，罪以声闻，雅当犯贵之辜，难许彻悬之诉。然恐赐同魏绛，僭异於奚，且彰北阙之恩，何爽南邻之击。是殊国禁，无告家藏。
△得丁氏有邑号，犯罪当赎，请同封爵之例，所司不许，辞云：“邑号不因夫子而致。” 邑号旌贤，国章议贵，如或不能自庇，则将焉用其封？丁氏恩降闺门，罪罹邦宪，宠非他致，既因表以勋贤，咎虽自贻，亦可免於刑戮，若不从其宽典，则何贵於虚封？汉┰缇萦，犹闻赎父，齐分石，岂不庇身。宜听辑矣之辞，难夺赎兮之请。
●卷六百七十三
☆白居易（十八）
△得景与乙同贾，景多收其利，人刺其贪，辞云：“知我贫也。” 仁无贪货，义有通财，在洁身而虽乖，於知已而则可。景乙奇赢同业，气类相求，竞以锥刀，始闻小人喻利，推其货贿，终见君子用心，情表深知，事符往行。如或贫富必类，自当兴让立廉，今则有无相悬，固合损多益寡，是为徇义，岂曰竭忠。受粟益亲，孔氏用敦吾道，分财损己，叔牙尝谓我贫。无畏人言，俾彰交态。
△得景夜越关，为吏所执，辞云：“有追捕。” 设以关防，辨其出入，既慎守而无怠，岂伪游而能过。景勤恪居怀，夙夜奔命，以谓寇攘事切，宜早图之，罔思呵察戒严，不可逾也。萑蒲乃司败小事，襟带实国家大防，仰老氏之文，虽知善闭，稽周公之制，尚曰不征。责已具於有司，理难辞於靡。盍从致诘，无信饰非。
△得乙以庶男冒婚丁女，事发离之，丁理馈贺衣物，请以所下聘财折之，不伏。 婚以匹成，嫡庶宜别，讼由情察，曲直可知，将令人有所惩，必在弊之不及。隐其庶孽，冒乃婚姻，情以矫诬，始闻好合，事斯彰露，旋见仳离。既生非偶之嫌，遂起纳徵之讼，词多执竞，理有适归。乙则隐欺，在法而聘财宜没，丁非罔冒，原情而馈礼可追。是非足明，取与斯在。
△得乙在田，妻饷不至，路逢父告饥，以饷馈之，乙怒，遂出妻，妻不伏。 象彼坤仪，妻惟守顺，根乎天性，父则本恩，馔宜进於先生，膳可辍於田。夫也望深饣盍彼，方期相敬如宾，父兮念切枵然，旋闻受哺於子，义虽乖於齐体，孝则见於因心。盍嘉陟岵之仁，翻肆送畿之怒。孰亲是念，难忘父一之言，不爽可徵，无效士二其行。犬马犹能有养，尔岂无闻，凤凰欲阻于飞，吾将不取。
△得丁上言：“豪富人畜奴婢过制，请据品秩为限约。”或责其越职论事，不伏。 品秩异伦，臧获有数，苟逾等列，是紊典常。丁志在作程，恶夫过制，爰陈诚於白奏，俾知禁於素封，将使豪富之徒，资虽积於钜万，僮仆之限，数无逾於指千，抑淫义叶於隋时，革弊道符於汉日。责其论事，无乃失辞。若守职而越思，则为出位，将尽忠於陈计，难伏嘉言。楚既失之，郑有辞矣。
△得甲为州刺史，正月令人修耒耜，廉使责其失农候，诉云“土地寒”。 教有权节，业无易宜，地苟异於寒温，农则殊於早晚。甲分忧率职，从俗勉人，天时有常，农宜先定，地气不类，寒则晚成，虽愆揉木之时，未违把草之候。正惟廉使，何昧遗风。纵稼器之已修，先成焉用，苟土膏之不起，欲速何为？诚宜嘉乃辨方，岂可诘其行古？循诸《周礼》，修耒虽在於季冬，训此豳人，于耜未乖於正月。责则迂也，诉之宜哉。
△得乙掌宿息井树，客至不诛相翔者。御史纠之，辞云：“罪在守涂之人。” 奸或不诛，吏将焉用，苟欲科其官失，必先辨以司存。乙慎守无闻，庀徒有怠，嘉宾戾止，诚宜虑以相翔，暴客聿来，固合擒而勿佚，既隳官禁，是纵公行。且戒事之前，不申严於聚柝，慢官之後，欲移过於守涂，诚乖率属之方，宜甘责帅之罚。然以官虽联事，等列或殊，罪不同科，重轻宜别，比夫所属，请以异论。
△得景为私客，擅入馆驿，欲科罪，辞云：“虽入未供。” 传舍是崇，使车攸处，将供行李
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
2-全唐文-清-董诰*导航地图-第3471页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...