左旋
，又登宏词科。长庆中累擢工部侍郎，出为同州刺史。开成时由兵部侍郎为东川节度使，入为吏部侍郎。进刑部尚书卒。 ○让高锴侍郎书
柳棠者，凶悖嚣竖，识者恶之。狡过仲容，才非夫子。且膺门之贵，岂宜有此生乎！ ○冉让高锴侍郎书
昔周公挞伯禽，以戒成王也；昌邑杀王式（式，昌邑之师也），而怨霍光乎。岂不由师傅之情尔。兴亡之道，孔子先推德行，然後文学焉。吾师垂训，千古不易。前书云：不敢蔽才，何必一柳棠矣。若以篇章取之，宁失於何植王条也。 ☆滕迈
迈，元和中进士。官郎中，历吉州刺史。○二黄人守日赋（以“君德同明，远人来附”为韵）一气，宛成形而擎跽相向，俨守日而昭彰可分。其色惟黄，虽配位乎下土；其形有二，如辅明於大君。原夫左之右之，以引以翼。虽仿佛而异体，乃煌以同色。理殊执热，宁濯增泉之隅；事近负暄，杳在离宫之侧两分夹临下之照，偕出契不孤之德。尔其从炎汉以赋象，能环卫以成功。白驹乍留，守之而无荒无怠；乌不驻，随之而自西自东。届赤霄而烟□靡杂，循黄道而光彩混同。
容裔斯呈，交相可名。幸因时以融结，得托质於昭明。契同心之言，是为气合；润通理之饰，吾非染成。其或杲杲初晨，悠悠云晚。曾不斯须而离，何虞运行将远。鄙魏臣捧而在梦，笑夸父追而莫返。嘉夫仪形似是，想像归真。离立环乎两珥，联影绕於重轮。遂使慕有道之风，归我一德。奉无私之照，惟予二人。受其采岂无异色，呈乎瑞不待他辰。所以禀中央正气，当四夷咸宾。诚宜阳景廓开，翼戴徘徊。升扶桑孰云孑立，厕羲和乍若朋来。观其辉焕瑞牒，昭晰□路。
委疾徐而不更其守，循躔次而罔愆於度。信可以端拱道泰，遐荒悦附。今所以赋守日之祥，表称君之裕。
○庆云抱日赋（以“云日辉映，精彩相耀”为韵）太阳之升兮，铄景气而澄氤氲；圣人之德兮，上蔚结而生庆云。外浮相焕，中映成文。郁郁昱昱，缤缤纷纷。粲兮若组绣之萦宝镜，翊兮若申甫之相明君。无心而生，应德而出。不曜青以干吕，能叶庆以扶日。缥缈蜿蜒，游龙相逐而不如；斐葳蕤，彩舒状而难匹。始流形於孤岳，终垂象於九围。丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞。感覆帱之仁，效灵表瑞；凭元黄之气，耀影含辉。夫天道无言，以物应圣。
圣功不宰，物自效命。故有非烟非云，为祥为庆。付我元吉，彰我元盛。岂徒众彩错出，重轮交映者哉。且日者实也，象君而贞明；云者运也，应时而发生。就日而浮，若就君之朝聘；五色成象，告五方之和平。腾乎天假其阴骘，见乎昼资厥炎精。懿乎煌煌烛空，煜煜呈彩。域中之目，无不仰观；天下之心，若有所待。何必苍梧称美，横汾是载者乎。夫变化翕忽，希夷混茫。理至则无幽不感，德盛则化妖为祥。焕厥霄极，亘於天光。彼丹甑玉烛，荚芝房。
孰若此感化而见，五彩其相者焉。是知圣与冥通，理由感召。故我後之盛德，不求彰而自耀。
○狐听冰赋（以“坚劲之上，审闻始行”为韵）狐出潜穴，冰胶广川。俯而是听，虑峨峨之未坚。於是临渚曲，傍河ヂ。疑涓溜之在中，庞茸不动；审凝冱之彻底，睢盱欲前。足缩缩而心感，貌绥绥而听专。积素之姿逾净，莫赤之容潜映。逼严凝以属耳，宁惮苦寒；思涸冱以投躯，必资馀劲。若乃烟横古岸，月照空坻。寂无人而久听，纷触物以多疑。聆远吹之飕，谓波摇岸曲；闻残铮之淅沥，惊溜断河湄。郄曲载移於短步，忙怀屡变於妖姿。望寒墟之在前，庶斯远矣；
惑夏颁之不至，俯而听之。远近阴凝，浅深风壮。念兹道里，在此冰上。试之以耳，犹回耳之可图；试之以身，将退身而何望。况复穷阴惨凛，川长难审。徵春鱼之欲上，验时不同；比夏虫之有疑，执心弥甚。及夫虚盈以测，厚薄斯分。飒为裘之毛，知不可陷；低正邱之首，惟恐有闻。既勃而投趾，乃凌兢而慎履。寻声不离於听表，处薄恐成於祸始。奋自扰之迹，一却一前；曳有之躯，时行时止。是知事欲审於未萌，心无妨於若惊。傥蹑虚以轻进，必履险而忘倾。
则濡尾之忧至，溺身之害并。异哉一兽之智，可以偕善必听而配规行者也。
○雷在地中赋（以“复其见天地之心”为韵） 雷动而息，地卑而深。当严凝之戒节，向博厚以潜音。顺静於时，乃退藏而默处；反本乎土，乍响绝而声沉。岂独敛震惊於坤德，抑亦彰休复於天心。原其辞满盈，止奋肆。混然无关，寂兮深
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