左旋
。解威邻於蛰户，销声处夫阴位。足可以善列缺之归功，见元冥之内事。以是细观其所，广徵其类。初疑罢转石，远积南山之阳；又若驻奔车，深掩长门之地。象则存矣，理难求焉。冲融将凝冱暗息，隐辚与泾洛潜连。道尚处幽，奚爽下安於土；功存作解，终期上奋於天。足使至人将齐其默默，楚客绝想夫填填。苟有托其厚载，亦无辞於小畜。骇气结乎土囊，迅音止夫坤轴。斯可以验启闭，分寒燠。不失动静，乃顺之於时；将体行藏，故受之以复。未萌响像，讵可求思。
勿以潜思伏矣，是当薄言振之。一阳之气始生，孰能轻动；百里之音未发，吾非後时。自然居善闭之中，因积风所扇。且冥以在斯，岂迅烈而遽变。睹秋毫之末者，无惭听而不闻；写鼓钟之音者，空叹视而不见。若夫元律云暮，众汇凄其。苟未离乎坎[
VDC]，且自理於希夷。不然，先王何以取象，大易於焉立辞。至矣哉！法雷而行教也，弛张之义在兹。○乡老献贤能书赋（以“行艺昭洽，可升王庭”为韵）审其贤，必乡之耆德；纳其献，惟国之哲王。爰进牍以举善，希命官之必良。修身既浃於闾里，累行宜应乎搜扬。垂鹤头之书，来自衡门之下；俯鲐背而献，发乎丹阙之旁。书曰能蕴於艺文，贤彰其德行。文可以赞谋猷光教命，德可以镇邦慝备匡诤。今则潜获其人，可施於政。咸能藏器以自持，秉心而无竞。
处乎野兴在轴之歌，遇其时仰干旄之咏。矧臣察之而甚熟，交之而益敬。逼桑榆暮景，敢罔於天聪。当杞梓良材，将裨於国庆。若夫博通之艺可称，亏污之德难升，臣不敢书其德而罔举贤能；若乃闺门之风虽浃，乡党之言未洽，臣不敢请於王而远离荷锸。凡所称无党，所覆有经。录其功能策勋於盟府，采其义能藻於天庭。岂以臣之职，所言莫可。昔明王问政於耆耋，圣後取人於农琐。帝乃启书而相，视贤不佻。听谠言而其容穆穆，纳嘉猷而厥德昭昭。
由是道冠百王，风驰四裔。使居乡者洁其己，在家者修其艺。以黄发荐士之书为式，欲庶官推贤之路无蔽。彼周询乡老，汉延群儒，未足量功而并利。
☆陈越石
越石，颍州人。初名黄石。元和十五年进士。官蓝田令。会昌三年卒。 ○太甲论
殷甲不惠於天下，其臣放之。後能改过，亦为臣之所立。或曰：“社稷之臣，必当如是。”浅於国者之为论也。至若承汤之教，全殷之统，立臣之节，岂如是耶！君上之不肖与贤智，岂臣下之有不知耶？择其嗣，当求贤而立之。不知其非贤，以为不明。因而放之，令其自新，如日蚀不吐，河清难俟。中原之鹿将轶，时乘之龙待驾。於臣之业何如哉？况乎体非金石，而冒雾露。如怀失国之诟，以损其身，则弑君之谤，消无日矣。陈子曰：“臣之忠，有幸而忠者也。
君之立，有幸而立者也。”’如殷之君臣，皆幸而成者。噫！浞浞接踵，羿羿比肩，君可放乎哉！其後新取於西，魏成於东，司马氏之有天下，其始也未尝不伊不周，其终也未尝不羿不浞。皆取伊周以为嚆矢也。孟子曰：“无伊尹之心则篡也。”有旨哉。
☆韦处元
处元，穆宗朝官知制诰。
○平张韶德音
朕祗荷大构，属当冲眇。九庙之严，因予以轻重；四海之大，由我以惨舒。每怀推诚，不敢自用，大布利泽，嘉闻谠言。庶无愆尤，少享重负。岂虞信不及於物，德不动於人，以怀宴安，遽此致寇。张韶、苏元明等，驱率工徒，劫携兵刃，白昼窃发，暴犯宫闱，震惊朕躬，近幸禁垒。即时勒五营骑士，七萃熊罴，少命偏师，才分左广，皆凭忠奋发，贾勇争先。自申及酉，扑灭皆尽。斯实上元降鉴，宗社垂休，愍予冲人，俾无颠覆。其两军立功将士，已节级优赏。
诸将校其日部领军士者，委有司条流甄奖，具名闻奏。其逆贼亲属，同居知情之外，一切不用追扰。尚恐因缘仇隙，告讦平人，自今已後，纵为妖党有小诖误者，并许自新，亦不须勘问。呜呼！秦皇车碎於博浪，汉祖心动於柏人。或不悟而终亡，或自新而流祚。齐晋多难而启国，卫邢无难而丧邦。盖谓忧勤则福兴，安肆则祸稔。天其意者警于予乎！而今而後，知元贶可以德归，神器难於力恃。咨尔股肱辅臣，庶寮百辟，洎方郡侯伯，有位之士，无或弃予，谓不可教。
其有违道伤理，徇欲怀安，面刺庭攻，无有隐讳。成王之绍文统，武帝之开高业，皆莅祚日永，享国日深，夫岂他哉？盖大臣维之而不跌也。使朕无羞于二王者，ム尔多士乎！
☆李淑
淑，桂管观察使渤弟。
○对告籴判
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