左旋
。自是以降，其类实繁。惟公蕴开物致君之才，居元弼上公之位，建靖难平戎之业，垂经天纬地之文。萃於厥躬，庆是全德。盖四序之阳春，九州之咸洛，品汇之应龙，人伦之姬旦。後之学者，其景行之云尔。
☆王展
展，长庆时人。
○白郎岩记
白郎岩，因神姓名也。在天台山西，东抵唐兴县三十里。长庆四年秋，风雨不应候，土产之物焦乾几七八。农人愁毒，相视不聊生。自浙东数郡咸然。县令曰馀丰曰：某窃长斯邑，邑人愁毒，犹吾愁毒也。将祷於名山，顾其辽远。某始至时，经於白郎岩，异状深黑巍峭，疑有神宅焉。因探其端，得寺记白郎神事。因诣法师普耀所憩岩侧，虔祈礼请。未及竟，有异物自穴出。黑首高眶，素臆锦脊。其顾视昂昂之势，若龙若蛇，不惊不摇。受祀而退。其夕降甘雨。
居数日，物反秀绿。自宝历元年更复旱。县令求去年之祥，召邑居客与同往祝请。其年六月十八日，是物复自穴而出，一如去年状，加四足焉。足呈掌爪，若欲矫。是夕复降甘雨。异哉其神明欤！神必依山川，山川不崛，神不依焉。受祝惟神，祷不精诚，神不歆焉。天与神通，神不正直，天不应焉。县令与丞，非尊官也，能一精专於下，而通天降神，其应如射，岂细事耶！足以诲天下之慢易者。展适在山野，获同观焉。因记其年月於是岩之侧。
☆路群
群字正夫，魏州冠氏人。累官中书舍人翰林学士承旨。 ○劾韩愈斋宿违例奏
今月九日，孟秋飨太庙。摄太尉国子祭酒韩愈，准式合令起今月六日于太庙致斋，今于国子监宿，有违格令。 ●卷七百三十一
☆贾饣束
饣束字子美，河南人，第进士。太和初拜中书舍人礼部侍郎，转兵部，授京兆尹兼御史大夫，封姑臧县男。九年拜中书侍郎同中书门下平章事，加集贤殿大学士。李训谋诛宦官，事败，饣束罹其祸。○至日圜丘祀昊天上帝赋（以题为韵）惟天为大，惟圣奉天。所以就阳位，郊上元。礼高明之覆育，答生植之陶甄。告太一以敬，拥神休而吉蠲。於是米遗范於周，故封土以成丘；取法於乾，故象形以应圆。顾椒糈之莫达，凭柴燎以斯传。是时星昏东壁，日躔南至。
爰命有司，肃将祀事。罗幄以云[
NXI]，骈俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁，荐苍璧兮象其类。皇威允穆，司仪辨等而以班；明德惟馨，祝史陈辞而不愧。於是启禁扃，警仙跸。千官拱立，六龙齐膝。济济锵锵，匪笔匪疾。奉常告备，乘舆乃出。覆玉叶之卿云，昭扶桑之初日。齐心涤虑，所以感无不通；乐遍礼成，故能神降之吉。观夫广场还合，泰坛互峙。告万物之生成，当一阳之初晷。揖群望以咸秩，列众灵以备祀。紫微开兮天意通，元气调兮薰风起。祀之大者，莫盛兹道。展敬乎皇心，报功乎元造。
奏搏拊之清乐，彻纯殷之苍昊。实祀典之所崇，谅邦家之攸保。若乃陈以牲币，酌以鬯。歌大吕以为节，舞云门以为状。达诚於氤氲之际，降灵於闾阖之上。腾瑞气而宛延，烛神光兮溥畅。我国家报本克，顺时祭。配太祖於座，於以敬宗；祀皇天於郊，为能飨帝。此所以神降鉴，天人合契。保昌运兮永贞，崇明祀兮不替。
○百步穿杨叶赋（以艺精意专发必能中为韵）有美一人兮，操其矢，献其艺。发兹手敏，与彼心契。广场爰设，砥平乎百步之中；众目所瞻，星流乎片叶之际。恒规规而月满，乍肃肃而风厉。是时也，固当审毫厘，分巨细。槁木斯立，自应往昔之无；贯珠而来，孰谓後难为继。岂非妙归至习，道合惟精。积少之多而无失，以小观大而有程。克中之时，吃诟不能以施力；造微之处，离娄不得以争明。不然，则一矢之短，宁期乎必至；一叶之微，若有乎馀地。
谅有开而必先，故无往而不利。然後知射也。舍耳而任目，外形而专意。出乎一札，焉知来者之不如；中乃百全，勿虑前功之尽弃。且夫禀绝伦之技，当明试之前。为众所推，发不可不中；冀君所赏，情不可不专。由是舍矢而破，固叶是穿。翻光而白雪驰羽，振响而清风激弦。名加彻札，术异攻坚。非後来之居上，信直道而无偏。夫然，则习艺者不得暂阅，控弦者不可不察。弦不发则吾何以述，艺不修则尔亦无必。安得穷五善之妙，出百夫之能。积时之功且弃，必获之美徒称。
嗟夫！今之习射则多，选材斯众。若穿杨叶者，旷千载而一中。
○庄周梦为胡蝶赋（以昔者庄周梦为胡蝶为韵） 穷万化之指归，得七篇於往昔。何真人之形气
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