左旋
，临其深鱼龙不能掩其状。大矣哉！其薄斯在，其虞则深。将以戒乾乾於终日，持惕惕之小心。当见见而或跃，惧霜霰之未任。故曰古之机言，今之攸戒。傥所行而不惑，俾处薄而勿坏。
○教猱升木赋（以“仁义在躬，教之则进”为韵）猱之为物兮，敏捷无伦；人之设教兮，质性是因。顾升木之容易，岂从师之苦辛。於是授以程度，使之缘循。步步弥高，同下学而上达；孜孜不倦，若游艺而依仁。原夫引进他材，发挥以智。不言而化，若喻於义。指踪在手，所谓导而不牵；嗜学因心，诚宜诱之孔易。俾夫し容所骋，迅足无累。笑硕鼠之五能，掩都卢之百戏。初疑鸿渐，讶走险之翩翩；卒若熊经，忘阽危之惴惴。则知夫性自天而莫改，教率性而斯在。
失之者进寸而退尺，得之者师逸而功倍。从轮桷之异规，随曲直於真宰。故君子将迁於物，必省厥躬。彼可适道，吾方击蒙。野性既驯，自殊於狼子；怒心不发，何愧於狙公。牧羊以不鞭为机，养鸡以似木为效。一则行之而未远，一则久之而成教。孰与简易为师，攀援是资。既得心乎爱矣，方将教以化之。负凌□之材，庶几仰止；守坠地之道，难可求思。至矣哉！发彼骁腾，赖兹引力。足循循而风举，木杳杳而绳直。千寻虽险，亦可超而宛升；一跌无虞，那肯勃如战色。
岂玩物以为用，将育材而取则。所以木不告劳，猱惟效顺。学无间於时习，功自得於日进。彼以求易於难，致远由近，可因兹而立信。
○蜘蛛赋
凉风起兮秋初，步檐宇兮踌躇。有微虫之窈窕，挂轻影於空虚。绩不待筐，固无求於蟹；结而成网，若有羡於鱼。观其周旋细密，往复轻疾。缕积於纤，纶成若屈。其身也或垂之如坠，其丝也亦动而愈出。成章无札札之声，不漏得恢恢之质。夜居於外，同熠之宵行；日就其功，异蚁子之时术。於是规模既辨，诡丽无俦。纤罗碍日，薄雾含秋。圜影初成，有似毁方而合；轻丝乍吐，还同不茹其柔。尘飞空而结，叶下树而萦留。可以待游虫於死地，为终日之养羞。
嗟夫！积少者多，因微者大。始一丝而轻络，成众目之交会。言其巧乃织妇不如，语其功孰虫可配。岂徒玩回文之缥缈，阅浮景之明昧。风乍触而将纷，露微沾而成。实亦爱其组织，怜於琢磨。将悬心而有待，信役力而无他。客有志业未骋，勤劳则多。文章徒缉，职竞不罗。睹在户之呈妍，尔功既就；惭闭门而守拙，吾道如何。
○中和节百辟献农书赋（以嘉节初吉修是农政为韵）圣上睹万国之无事，伟三农之可嘉。因月令之初，爰询播植；俾年丰之庆，无隔幽遐。於是文武毕成，威仪斯列。爰修耒耜之务，用广异同之说。将期国实京坻，人怀礼节。捧书而进，知地利之可分；足食是图，见天心之载悦。既而启文字，俨簪裾。焕夔龙之献纳，掩河洛之图书。得富国以如此，契生人於厥初。稽重谷之言，徒称董仲；验深耕之法，何愧朱虚。所以候惊蛰之辰，应夹锺之律。昭八政之所用，蓄九年之罔失。
是是{艹衮}，将致乎千斯仓；爰始爰谋，必因乎四之日。故当载阳之候，以进为邦之术；俾农识不耕之凶，岁获终亩之吉。且中也者，表天地之交泰；和也者，象德化之优柔。致中和之令节，展稼穑之允修。将明肥硗异等，丰歉殊收。人靡在阿之叹，野传击壤之讴。已矣哉！富庶之规既如此，弼谐之道必於是。佐元化之风行，动黎元而草靡。故得祥生地表，庆发天宗。百谷允修，臣罔惭於後稷；兆人乃粒，帝有迈於神农。伊斯事之明盛，掩前代之辉映。
因献寿之嘉辰，遂启心於善政。何必考李悝之地力，览崔实之月令。懿此群公之书，永作九州之庆。
○日月如合璧赋（以“天地交泰，日月贞明”为韵）格天之功兮，不宰而成；丽天之象兮，乃合其明。躔次无差，乃可立圭以辨；贞符既叶，必俟重璧而呈。於是曜阴魄，腾阳精。将周旋而一体，异远近之相倾。时也万类昭融，四方清泰。激朝辉之杲杲，发夜色之蔼蔼。悬异象於人间，吐荣光於天外。挺连城之价，谁敢指瑕；居匹夫之怀，非同贾害。金怀共色，玉兔增鲜。丽万室兮瑶台共美，泛千林兮琼树争妍。变方流於斜汉，叠圆影於遥天。落照西沈，若欲抵於昧谷；
澄晖东上，又如返於虞泉。荧煌异质，烛非一。抱珥之彩潜销，如圭之容暗失。於以表元象，明阴骘。瑞至德於尧年，契昌期於汉日。懿其经纪不忒，明宵有程。联彩徘徊，似有求於潘子；双形宛转，若可赐於虞卿。既同道以吻合，亦相推而运行。见乎天则一人有庆，比於玉则百度惟贞
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