左旋
（以“四夷即叙，海不藏珍”为韵）圆峤之人兮，回踊遐壤，旁临穷海。嘉冰蚕之底贡，彰远人之无怠。原其禀气斯异，含灵有特。鳞角是带，育七寸之殊形；雪霜载加，发五彩之异色。资纤缕以成绩，弄杼攸勤；美重锦之可持，女工能即。施劳且异於三盆，为用宁同於五纟或。致美之厚，罔差其妍不；入献之先，必资於善良。惊楫云迈，懿（一作承）筐是将。涉三山之重阻，辞万里之遐荒。越溟涨，届帝乡。升玉殿，荐明堂。示彼有诚，则申屈膝之贽；
乐我无事，愿充垂拱之裳。盖威灵之有及，故珍物之不藏。懿乎生乃因地，育乃非时。四气平分，届严冬而成止；五方异俗，在中国之莫为。自尧年而效美，暨今日而来思。足以彰德风之普洽，表王道之清夷。不然，则修路崎岖，洪涟氵对濞。较道里而累亿，罹寒暑而数四。匪化理而无虞，曷员来之可致。彼躬桑载育，献茧为均。浴濯龙之水，涨川馆之春。而後罗纨是缉，筐攸陈。固在常而可悦，殊自远而为珍。是知化之所被，物无不臻；德之所加，人无或阻。
托兹赋以极思，致皇猷之焯叙。
○乌台赋
士有利於鸿渐者，观乎宪台。降太液，迩蓬莱。风威四警，霜气旁催。地疏曹而独秀，居对禁而分开。提纲必理，举职惟才。门凌晨而豸出，树夕阳而鸟来。旌良表正，瘅恶绳回。乍以飞骞，凄其嶷矣。时为搏击，吁可畏哉。严城岑寂，灵台蹇产。直状临而逾明，伪迹投而遽划。故座有彝法，门无滥板。理从扰而庭幽，事虽繁而人简。及夫贪吏无厌，豪宗不戒。酷奋黔俗，洪威桎械。致中兴之沦否，令下人之凋瘵。百城相师而自若，五兵安而不怪。
是司也，故以矜远声，哇长喟。（苦怪切）奉丝纶以遐察，腾锦车而遥届。则跋扈颜沮，强梁志惫。望骢马而局，仰绣衣而下拜。是知上能赞圣，下足安凡。顾眄而朝班已肃，推弹而邦度增严。庶究厥能，请循其始。官则秦置，台从汉起。或掌方书，或称柱史。朱何以忠雅标懿，桓陈以刚直著美。上封则起於郑均，埋轮则远闻张纪。虞诩之人方侧目，暴胜之名兼直指。皆玉秀珠明，鹰瞵鹗视。既斡时而助化，亦图国而远耻。莫不才挟主以成功，主因才而共理。
唐缵玉叶，荩臣惟哲。法省嬴刘，台兼贡薛。昂凉阶宇，奋迅霜雪。耿独坐而情雄，邈群司而位绝。稠人广众，望景而魂褫；暴党奸雄，睹形而胆折。岂徒以耸动僚き，逡巡朝列。傥吾道之将行，庶从兹而振节。
☆贾嵩
嵩著有赋三卷，见《艺文志》。○夏日可畏赋（以“昔闻宣子，之於政也”为韵）赫尔阳精，当朱仲兮，厥状难明。杲杲而威棱四序，炎炎而火烈群生。九野飞尘，破氛昏而下烛；六龙衔耀，亘天地而横行。其初也，阴魄落彼，大明生矣。乌汹汹以飞来，苍龙黯黯而光死。辗烟霞而炎驾旁转，洞寰海而红轮徐起。烟勃乎扶桑之津，鼎沸乎咸池之水。八疑火井之内，六合若炎邱之里。路歧难处，伤哉行役之人；稼穑堪忧，嗟尔耕耘之子。始惊出地，渐见摩天。
逾盛，翕弥宣。赫曦而光碎波涛，血殷江海；蓬勃而气蒸林麓，焰起山川。则居上克明，当中益炽。想羲氏於执热，当亢龙之用事。照邱陵而恐是焦原，蒸垄亩而皆成赤地。仰之者目眩精毛，处之者神昏体悸。草木为之生烟，峰峦以之减翠。千里无云，炎风不闻。木而栖者翕其翼，泉而跃者伏其群。不党黎，有异恩覃之士；无私蛮貊，终同炎德之君。可流金而烁石，可焦头而烂额。浩浩兮坌红埃，融融兮过虚碧。遂使无生禅子，爱其孤鹤片云；
休影逸人，恋此幽松古柏。斯则晋卿执法於前代，鲁史立言於往昔。於戏！猛以济威，刚以驭下。牧於外而寇乱咸戢，升於朝而谄谀斯寡。如夏日之赫焉，孰云不足畏也。
○华阳陶隐居传序
或曰：“贞白先生在《梁书高士传》，今而为传何谓？”曰：《梁书》之传先生，犹《史记》之述老氏也。其叙事颇删略，俾仙圣行业，不得昭著，而纷纶其间。夫先生识洞古今，事炳山世。神栖寂泊，精骛元枢。定三品以黜浮伪，分五域以镜区贯。著《隐诀》以析纲目，述《真诰》以旌降受。激扬隐微之外，驰骋清虚之际。乃元中之董狐，道家之尼父也。况发挥坟典，游泳百家。穷天地星辰之文，究阴阳龟筮之术。至於鲸死彗出，麟斗月蚀。铜山崩而钟铎响，蚕珥丝而商弦绝。
龙吟□起，虎啸风生。此性理冥，佥谓之感，先生商榷其微，非感非应。夫然，将叔向、子产、京房、郭璞拟先生以为博乎！齐永明十年，谢詹事瀹自吴兴闻先生弃官隐华阳
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