左旋
送前合州徐使君赴上都诗序二月中节，时芳为人。柳先攀折而垂，水待临泛而满。花迎酒客而笑，莺随诗人而吟。有良二千石徐公，解印南国，将赴镐京。与东风迟日偕至，洛中贤士大夫，以公著名茂实，诗言酒态，相从於赏春之场。其润色也，与莺花并，东溪南陌，诗锋函合，迭为晋楚者，日有闻焉。惜乎偕赋不疲，群芳未老，而不谋者别，中道闽之。向之待人攀折临泛与笑而吟者，又似有意乎伤且怨矣！矧同游者之心乎。仆也贫不知春，病不逮会。
诸公以异日徵文之籍，不获辞焉。所以叙作者之意，共叹春未去而公去，故其思也同。
○缑山道中五咏诗序
仲春之节，洛帅还近郊，亚尹尚书郎御史元公李公韦公，将事如军，赏心百里。予时有所系，不克与偕。三君子赋《嵩峰》《汉陵》《维源》《竹涧》《仙坛》五篇，遗我居者。善乎诗之时用也！如绘出其芳，镜涵群象，呈鲜彩，琴韵雅音。俯仰吟咏之间，若在春原之上，晴峰之下，境移众目，胜集我心。诗之时用也如此！否则一时得之，人与闲云并散，兴与夕阳俱尽，春与残花共谢。游者居者，等无及焉。他日属和之声，洛阳为之动。既编次盈什，则不可不纪其所以然。
○蝗旱诗序
甲子岁秋大旱，螽蝗生。其为异也，听如疾风，视如飞雨，仰如阴云，俯如流水。乃至天降其高，地增其厚，明为之昏。其灾也，如农夫草，繁霜凋木，烈火燎原，呜呼甚矣！矧夫既枯之稼，仅遗之粒，其可望也。余时从师於东周，居镇之府。僚友霍总赋《蝗旱诗》一章七十有二句，其指兵生蝗，蝗生和，和生瑞。犹夫空谷之响，立表之影，以其类至必然，若乃《春秋》书灾纪异之法，《诗》人风化美刺之义。备阅章句，则知其文。余味之深，叙以为引。
○送兴平郑少府归上都觐省序凡我东周之游，谁非君子之门吏。子之至也惠，群公之思，且惜其去之速。子有别墅，我为甘棠。富清溪翠竹，丰流莺密树。比而遐，幽而旷，美而不华，野而不陋。用厥群胜，甲於东溪。四月之节，其芳始茂。叶成清阴，花结朱实。中林惟箨，碧玉呈鲜。麦风之秋，与轻暑偕至。二三子春醪夏服，於是乎宜之。陟则在处，降则在舟。湍泠竹韵，合如箫管。时有山鸟，杂乎其间。群籁同音，俱以留客。而严城暮日，与林泉意殊。
夺我当欢，趣子命驾。诸公以为他日过庭之问，次诗礼者，其惟吾党与东溪乎。属事徵词，实假会文之友。况吾子以言以立，可久可大。作者之意，不惟系《召南》之什，宜用《缁衣》之美副焉。
○新修漕河石斗门记
分洛为漕，斗门在都城东南中桥之右。旧制喉不深，口不束，其流随之，水斯溢，旱斯涸。东有斜堰，俾其来往。终岁不修辄坏，修则水积高而迤南北。北伤则洛亘邙趾，南伤则鱼游井ㄩ，不修则漕复於陆。且其地与岸，皆薪焉，不再闰不一易。每岁缮塞斜堰，洎南北是桥之费，相与盈万。其斗门之功不计，盖其弊者也。安平公治三川之暇，顾念於此之疾未去，且曰：“水之性，导无不顺，壅无不害。善为水者，唯其所趣，使若自然。其要在於不与之竞而已。
”是用浚斗门之下，以量其入，庳斜堰之上，以归其馀。庶乎饶不为增，伤不为减。盈万之费，岁收於公。而通海之波，率土之运，东西交骛，合朝宗之义焉。中桥之旁有古堰，废石沈於泥沙，公乃发而转之，以代薪之制。省於自他山而致者，盖百之一。犹惧刚之不胜柔，岸化於水。乃授规矩，俾之追琢。如斧斯锐，以分其冲，如月斯仰，以折其势。积石山斗，中流汤汤。南邻凿龙，永代无愧。上济行迈，是为通桥。岁三月兴作，四月毕事。人不见始而睹其终。
埒其功用，不足於常岁之数。而不朽之利，与皇都洛水，垂之无穷焉。呜呼！物之至柔者水，不得其理，甚者怀山襄陵，其次决堤防，ㄨ城邑。夫惟不争之力，然後胜之。天下之理一理也。制天下之至强者，其唯不争乎？於水也见公之政，於政也见公之德。异日观易简久大之业，此非其一隅哉！公以为成公之志者实肄其勤，命以名氏刻於岸石，仍俾末吏谨而书之。贞元四年四月丁亥日记。
○绣西方大慈大悲阿弥陀佛记 儒之执丧也。极其哀止於毁，其於既往也，则无及焉。西方圣人以大慈大悲为功，追护往生为誓，凡尔衔恤靡至，克穷罔极。如有求而不获者，何末由斯而泄之。贞元八年百一旬有六日，我伯姊前乌程令宏农杨萃故夫人之丧再周。先是哀子泰、衡、嵩、复、观，洎女子相与号曰：“我之生也，自亲之生
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