左旋
，忘谦而自爱。至乃重侯盛族，六贵豪门。赞据荣路，虹申要津。光铄天地，势驱风□。指顾而倾羲回驭，嘘俞而穷律惊春。而盈爽交分，盛衰翻复。惜喜室之方开，竞骇机之潜触。将挟炭以争奔，悼倾舟之已覆。况若越溪往丽，楚硖神仙。拟纤弄冶，挑（上声）袅便娟。利脸波艳，弯娥月残。妒芳红之笑白，叹翘翠之嬉兰。而物尢则妖，美极则丽。二国妫亡，六宗姬替。或滞爱以罹刑，亦宠迷而逮系。必昌色以崇仇，是危家而速戾。则有邪龟毕萃，环货兼储。
庭罗辇璧，室玩量珠。吏方讥於贿死，客有论於钱愚。而侈必贻殃，聚惟延寇。铄金遽探，毁玉犹斗。轻壅利以焚身，斯据图而殒首。嗟四者之是婴，询五交之可疚。且夫电波悠悠，人生若浮。一瞬朝暮，百年今古。虽复角势图王，鲸吞武步，盖世棱威，排山逞恕。壮气俄摧，雄谋倏阻。泪空掩於牛山，椎已登於骊阜。天遂妍蚩，如此同期。芝华莫咀，松子谁追。钟鸣漏尽，乐往哀随。花宫绮阁之观，萧条夷漫。清哇艳舞之姬，月堕□飞。潜衰暗铄，亿恨千悲。
是以至人达观，物我俱遗。混休戚，忘健羡，孰寿孰天，孰荣孰贱，大笑几何，虚舟无怨。岂蹄涔之不生，类蜗角之徒战。用招三衅之端，期塞两家之难。时也二子，魂惭色褫，听玉音。祛蒙爽曙，雪涕濡襟。明坦夷於末路，抉蒂芥於情心。愿伸缕款，永佩良箴。
○题东汉传後
儒衣而武弁也，人望而畏之。是威其德也，必有操戈待之者矣。君子救时虽切，亦必相时度力，以致其用，不可则静而镇之，以道训服。苟厉锋气，果於击搏，道不能化，力不能制，是将济时重困。故元礼之徒，终致钩党之祸。至於张俭，又不能引决区区之身。虽残坏天下，何裨於吾道哉？陈太邱之容众，郭有道之诱人，其意未尝沮物，而彼亦不厚其毒，利害可见矣。且猛挚不革其暴，麟不足以为仁也。恶鸟不息其鸣，凤不足以为瑞也。况彼二三子，甘逞於权豪呶呶，以至大乱。
惟据正而能屈已者，庶可与权。
●卷八百九
☆司空图（三）
○疑经
经曰“天王使来求金”，又曰“求车”。岂天王之使，私有求於鲁耶？不然，传闻之误耳。若诸侯之使来求金，则谓求可矣。若致天子之命，徵於诸侯，其可谓之求耶？且率土之人与其货殖，皆一人之所有，父之材守於其子，则用否莫不恭命，其可谓之求乎？《春秋》之旨，尊君卑臣，岂圣人为鲁不为周耶？《书》云“天王狩於河阳”，尚为晋侯讳召天子，岂可不为周讳其过哉？纵天子制用失节，多取於诸侯，而欲垂诫，即书於周史可矣，若书於诸侯之史，是[A092]吝其货而侮王命也，王祭亦不供矣，必非圣人之文也。
必若王人责其稽命，曷不书曰“天王使某责贡金”？傥以取金为不文，曷不曰“天王使某来徵贡金”，亦讥在其中矣。以是愚疑仲尼书“天王使来求金”，是使私自求而惩之也。不然，求与责文或相近，传写之误焉。不尔，何子夏之徒不能措一言哉？舍此而讥诃，皆小小者耳。
○疑经後述
愚为诗为文一也，所务得诸己而已，未尝抚拾前贤之谬误。然为儒证道，又不可皆无也。尝得柳子厚《封建论》，以为三王树置，盖势使之然。又有是苌宏之辨，意其多於救时。今夏县谷自淮南缄所著新文而至，愚雅以孙文不尚辞，待之颇易。及见其《卜年论》，又耸然加敬。锺陵秀士陈用拙出其宗人岳所作春秋折衷论数十篇，赡博精致，足以下视两汉迂儒矣。因激刚肠，有诋经之说，亦疑经文误耳。盖亟於时病，言或不得其中，亦欲鼓陈君之锐气，当有以复於我耳。
时光化中兴二年。
○绝麟集述
驾在石门年秋八月，愚自关畿窜浙上，所著歌诗，累年首题於屋壁，且入前集。壬戌春，复自擅山至此，目败┲作，火土二曜，叶力攻凌可知矣。冒没已多，幸无大愧，固非赍恨而有作也，尚虑道魁释酋见之，慊然於我者。盖自此集杂言，实病於负气，亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其後，而可骇者，撑霆裂月，挟之而共肆，其愤固不能自戢耳。今之云云，况恃白首，无复顾藉，然後知贤英能客出肺肝以示千载，亦当不免斯累，岂遽咄咄耶？知非子述。
○寿星集述
〈国史司马先生辞归，朝中赠诗，号为《白□集》。余天乙丑岁八月五日过僧阁，云昨夜嘉祥西阁望老人星见，为时明。十四日朝参，其日大河南府奏老人星见，因以寿得目群公之作云云。〉 自昔贞期不爽，逸轨难留。尧天大而必容，岂独追往。汉道亨而必至
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