之力也。”及旋旆於府,即命翰墨者缮之,不期月操染毕,函而藏之於辨觉大师堂之座左,诫其掌执者严以锁钥开闭,准白侯文集,无令出寺,勿借外人。又图白侯真於其壁,使人敬惮之,不敢苟违也。仍传教令,下属幽愚,令纪徽猷,用刊琬玉。匡集七十卷,一置东都圣善,一置苏州南禅,一置庐山东林。其间表笺、制诰、文赋、歌诗、赞颂、碑铭、议论、箴诔,无不以讽谏为旨,黜陟为事,使谗谀奸诡,所不能隐匿矣!而流於绅,莫不滋味之以为药石也。
洎唐之季世,兵火四起,向来之美,殆为煨烬馀,是固知东林者其已坠焉。有吴之天下也,武以定乱,文以延英,繇是业儒者ЗЗ然,源流渊凌,庆稔宗亲。德化令公大王处青宫日,虽以宴游,参侍宸,而友爱棣华之美,靡间於君臣。其或欢洽之馀,经纶之际,何尝不以笔砚简编,致其左右。至若良宵静昼,辍膳蠲寝,或以风月为俦侣,骚雅为仇雠,虽姬旦之多才多艺,不足以同年语也。常於白集,是所留情。俄膺天命,秉旄钺出抚江城。江之民足蹈手舞忻忻然,乃曰:“天从人善愿,降父母之君於是藩,信矣哉!”王为理清净,视事之暇,闲采图经,蹶然而悟。且曰:“白傅尝谪为邦典午,及访之遗迹又洗然,忆东林等有其集焉。”又询诸老僧,咸曰:“执事者不勤,翦无遗矣!”王咨嗟良久,顾谓诸辈,何疏慢之若是?亡斯宝耶。然於胜事颇(阙一字)白也冥蒙释子,述作非能,仰认奖录之深,讵可辄为陈让。含毫襞纸,愧惧煎恪,股栗流汗,不能已矣。时太和六年岁次甲午八月己巳朔十二日庚辰,管内僧正讲论大德赐紫。沙门匡白记,敢献颂曰:
缅彼乐天,其真古贤。才器天付,辞华世传。集有七帙,芳逾百年。言其婉丽,理且渊元。向罹骚扰,几至沈迁。非逢至鉴,亦类投泉。圣主求理,英王出藩。恩荣在上,典籍居前。省览馀时,箴规是思。且吟且讽,乃歌乃诗。曾不释手,应亦忘疲。念彼东林,而尝有之。尸掌不专,逸漏堪悲。爰命传写,用补阙仪。秘之龛藏,勒彼神姿。品流所好,玩阅於兹。玉鱼金钥,彰严诫遗。无令外借,永作良规。龙天所卫,嘉猷肯移。俱期不朽,并吾大师。
☆东
东,太和中山阴沙门。
○唐故越州衙前总管杜府君墓志铭
唐君讳(阙)其先(阙)平(阙)诗。曾祖(阙)祖珍,名宦不叙,欲略故也。府君气宇英明,风神雄大。(阙)门之绪且时从(阙)杰(阙)展伏波早世天命(阙)贤良所嗟。太和三年三月二十六日,私第而故,享龄六十。以其年四月二十四日,卜(阙)於山阴承务乡九里村马(阙)之地宅兆之。礼也。夫人李氏,元和十二年四月二日,先夫而终。内则令范,可传女史。今合坟茔,盖琴瑟荣枯。嗣子师素,弓裘克继,泣血茹(阙)哀号事丧,岵瞻屺瞻,(阙)雷在(阙)风悲拱木,月(阙)佳城。恐山谷迁变,勒铭万古。词曰:
府君之生林(阙)禄位文武猗欤令名,天命何欺?遽违人世。丧亲怙恃,窀穸俄(阙)哀孤孝子,荼毒肝肠。奉柩扶护,合葬龙冈。松柏新栽,风光万古。佳城异代,刻名泉户。
○唐王府君墓志铭
戴仁而处,抱义而行者,即琅琊王府君。公讳仕伦,字文迥,其先晋右军十(阙)代孙也。曾祖ギ,皇祖思,皇考良,忠贞不仕。公春秋五十有七,以太和九年六月二十二日,终於暨阳之私第。嗣子宗志,次子刘老,稚年荼毒,泣血绝浆。以当年八月二十九日,葬於故朱夫人之同茔所也。山连药王之冈,地(阙)建兴之垄,且离城廓不逾一里,知人烟十步有馀焉。恐山川迁变,乃刊石为铭。
贤哉哲人,抑抑秩秩。无嗜轻挑,好求之质。云何积善,而遘斯疾。悲占青松,哀辞白日。万古千秋,於焉终吉。
☆川
川,直心寺沙门,太和中充内供奉。
○佛顶尊胜陀罗尼经幢铭(并序)
於戏!行律比邱尼愿(阙一字)三阶教大禅祖茶毗林畔先大师茶毗所,哀恸树是明幢,比邱川为其铭。师姓耿氏,讳总静。年五十四,夏三十四。太和五年正月二十六日,长安县群贤里直心寺(阙一字)灭灰,舍利是下(阙二字)分律旧疏大上研而达底拔临坛法三阶法甚若习《法华》等《大乘经》大小乘戒,至是蚤夜无已。愿证以其师尝来学先天寺,余先大师临坛四分大师下悉熟行道(阙二字)乞词是岂宜(阙四字)茫茫归人,前有何向,明度总持(阙二字)之仗觉者先後。师光唯徒,先归本根,福唯後敷。不尔塔万砖。懿尔幢一石,资粮尔师。圣地之力,而佛昭格。
☆澄观
澄观,字大休,俗姓夏侯氏,越州山阴人。年十一,依宝林寺霈禅师出家。元和中住太原府大崇福寺,後住清凉山大华严寺。开成三年卒,谥“清凉国师”。
○答皇太子问心要书
至道本乎一心,心法本乎无住,无住心体,灵知不昧。性相寂然,包含德用,该摄内外,能深能广,非有非空,不生不灭,无终无始。求之而不得,弃之而不离。迷现量则惑苦纷