左旋
。吏绝巧诋，人无匿情。政刑一概，如水之平。善诱黎，服勤耕稼。携稚就丰，佩牛归化。再熟粱稻，八蚕桑柘。足食足兵，述方而霸。军民感惠，易世於兹。哀矜耆艾，抚养嫠。如母之爱，如父之慈。告於天子，愿启生祠。厥祠既崇，邃宇加饰。彰民之心，表公之德。上帝锡祉，诸侯取则。取之伊何，勿扰勿亟。丝纶有命，琬炎徵文。爰驰上列，式奖鸿勋。浚义才子，安阳令君。永标今古，名播万春。
●卷八百四十八
☆李畴
畴，後唐长光元年官宗正丞。 ○请禁陵封内开掘奏
京畿内列圣园陵，自兵乱後，来人户多於陵封内开掘烧砖窑灶。掘断冈阜，惊动神灵。此後请严切禁止，奉陵州县，凡有封内窑灶，并宜修塞。 ☆李崇遇
崇遇，後唐长兴元年官尚舍奉卿。 ○请四品以下官准赙赠奏
窃见文武百官，一品己上薨谢者，皆有赙赠。自四品已下，无例施行。请特定事例，以表无偏。 ☆王澄
澄，後唐长兴二年官大理少卿。○梓材赋（以“理材为器、如政之术”为韵）猗嗟抡材者梓，必将有以。抡者动不妄施，材者用之为美。涂其丹ぬ之色，契乃斫雕之理。成乎器用，孰不勤止。则知能者轨物，其利博哉。达於道必获乎象，酌於事实在乎材。材罔不奇，戒乎不知。应时可重，匪饰胡为。须度长而大，谅方矩而圆规。役是司者，勉矣厥宜。亦犹德必辅人，材不假器。人失德而奚取，器非材而奚利。材滥则过於梓人，德乖则失乎尔位。其有取非轮桷，性实散樗。
以不材而见弃，思入用其焉如。岂比山有之亦修短惟准，工度也而削理有馀。既罕节而抱直，成大厦之厥居者哉。夫如是，则工以理材为难，国以教人为圣。圣体材而存道，材象道而成政。宏之在人，慎乃出令。藏器俟时，人罔越思。达乎至极，钦哉有司。惟试可矣，以材校之。守而弗失，其德秩秩。以人观材，以材观实。非独陈伊周之宏义，将以翊我唐之政术。傥小材之不遗，愿雕焕於兹日。
○请禁不务农桑奏
陛下御极以来，大稔於此。时无水旱，岁有丰登。所以民去农桑，士思游情。或机巧以趋利，或宴乐以弃时。且一夫不耕，或受其饥。一妇不织，或受其寒者。而况乡闾之内，城郭之中，竞削锥刀，罔知本末。或鼓舞於村落，或讴歌於市廛，实繁有徒，触类而长。若非禁止，渐恐滋彰。
☆孔庄
庄，後唐明宗朝官刑部员外郎。 ○请择郡守疏
臣闻汉宣帝云：“与朕共治天下者，其唯良二千石乎？”今国家每择郡牧，唯赏军功。虑於治民，未尽其旨。为人求瘼，责在参佐，则庶几近理。愿留天眷，俾慎拣焉。 ☆赵和
和，後唐明宗朝为西川云州使。 ○对县令不修桥判
长安万年县坐“去岁霖雨不修城内桥”，被推桉诉云，各有司存不伏科罪。 中京帝宅，上洛星桥，宫城俯临，九重密迩。康庄或断，一切停留。架海鼋鼍，谁看往迹。填河乌鹊，不见新营。冠盖相喧，遏红尘而不度。车徒竞拥，驻白日而移阴。修构既在科须，差遣诚归正典。事合属於将作，不可责以亲人。诉者有词，请停推劾。
○对私雇船渡人判
洛水中桥破，绝往来渡。县令杨忠以为时属严寒，未可修造，遂私雇船舫於津所渡人。百姓杜威等，连状举忠将为干济，廉使以忠懦弱，不举职事以邀名，欲科不伏。上洛飞湍，中桥施构。参差危柱，若星影之全开。断绝浮梁，似虹光之半起。望九衢之车马，未见川流。瞻两岸之风烟，更疑波委。杨忠宣风帝辇，作宰神州。以修造之辰，当Ё寒之节，私雇船舫，公然来往。论惠虽是恤人，语事更非济物。且雨毕理道，水涸成梁，莫不率由旧章，抑亦编诸甲令。
故违宪法，自置刑科。廉使以懦弱绳愆，正符厥理。杜威以干济连状，未识其宜。
☆王郁
郁，後唐明宗朝官大理少卿。 ○请定覆奏决囚奏
准贞观五年八月二十一日敕：“极刑虽令即决，仍三覆奏。在京五覆奏：决前三奏，次日两奏。惟犯恶逆者一覆奏。著於格令。”又准建中三年十一月十四日敕：“应决大辟罪在京者，宜令行决之司三覆奏：决前两次，决日一奏。”又谨案《断狱律》：“诸死罪囚，不得覆奏报下而决者，流二千里。即奏报应决者，听三日乃行刑。若限未满而行刑者，徒一年。”伏以人命至重，死不再生。近年以来，全不覆奏。或蒙赦宥，己被诛夷
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