。伏乞敕下所司,应在京有犯极刑者,令决前、决日各一覆奏,听进止。有凶逆犯军令者,亦许临时一覆奏。应诸州府,乞别降敕指挥。
○请令诸司各详令式奏
伏自广明辛丑之後,天甲子已来,官坏政荒,因循未补。此盖诸司灭丧人吏,曹局亡失簿书。至令官僚中,有不知所掌之事者。伏准文明元年四月十四日敕:“律令格式,为政之本。内外官员,退食之暇,各宜披览。仍以当司令式,书於厅事之壁,俯仰观瞻,使免遗忘。”虔寻兹制,实系化源。请下内外文武百司。如本司阙令式者,许就三馆抄六典内本司所掌名目,各粉壁书写。
☆吕朋龟
朋龟,後唐天成中官太常博士。 ○少帝谥号议
谨案《礼》经:“臣不诔君,称天以谥之。”是以本朝故事,命太尉率百僚奉谥册,告天於圆丘,回读於灵座前,并在七月之内,谥册入陵。若追尊定谥,命太尉读谥册於太庙,藏册於本庙。伏以景帝皇帝顷负沈冤,岁月深远。园陵己修,不於庙,则景宗皇帝亲在七庙之外。今圣朝申冤,追尊定谥重新帝号,须撰礼仪。又《礼》云:“君不逾年,不入宗庙。”且汉之殇冲质,君臣己成。晋之惠怀愍,俱负艰难。皆不列庙食,止祀於园寝。臣等切详故实,欲请立景宗皇帝庙於园所,命使奉册书宝绶,上谥於庙,便奉太牢祀之。
其四时委守令奉荐,请下尚书省,集三省官,详议施行。
☆段禺
禺,後唐明宗朝官太常博士。 ○请定五庙奏
伏以宗庙之制,历代为难。须按《礼》经,旁求故实。又缘礼贵随时,损益不定。今参详历代故事,立高曾祖祢四庙,更上追远祖光武皇帝为始祖百代不迁之庙,居东向之庙,供为五庙。庶符往例,又合《礼》经。 ○册秦王仪注议
据《开元礼》:临轩册礼,命诸王大臣其日受册者,朝服从第卤簿,与百官俱集朝堂,就次受册讫,通事舍人引。不载谒朝还第之仪。自开元以後,册拜诸王,皆正衙命使诣延英进册。皇帝御内殿,高品引王入,立於位。高品宣制读册,王受册讫归院。亦无乘辂谒朝之礼。臣按《五礼精义》云:“古者皆因尝而颁爵禄,所以示无自专,禀之於祖宗也。”今虽册命不在尝,然拜大官、封大邑,必至殿廷,敬慎之道也。
今当司欲准开元礼,其日秦王服朝服,自理所乘辂车,备卤簿,与群臣俱集朝堂,次受册讫,至应天门外,奉册置於载册之车,秦王升辂,出谒太庙讫,归理所,仪仗卤簿如来时之仪。
☆刘虔膺
虔膺,後唐长兴二年官辽州和顺县令。 ○上时务奏
里俗有父母在而析财别居;又宗族之间,或有不义凌其孤弱者;请行止绝。 ☆周知微
知微,後唐长兴二年官邢部郎中。 ○请复议典奏
开元刑法格,有後格破前格之载,无後敕破前律之文。今虽以律定罪,以格禁违。复有八议之条,废来斯久。请准旧制,令居八议之条。有犯死罪者,令所司准法先奏请行议典。○请除落正罪外科决轻赃奏臣每详覆案文,静究赃罪条件,或有因缘勘鞫,滋漫告陈。虽广讼讼,渐异根本。其间有物关献遗,事同情异。或果实纸笔之徒,或丝履茶药之类。逐色目计钱不及三二百,聚都数不过四五千。为案牍之微赃,伤朝廷之大体。引律二罪俱发,以重者论,不累轻以加重。
请非正论事条外,定赃之时,并许除落。
○请令州郡抄法书奏
请藩方州郡,皆令抄写法书。每遇详刑,须凭条格。既无失入,自绝衔冤。 ○请明商贾开验奏
近年关防商贾,不凭司门公验。关禁之设,国有旧章。请诸司举行之。 ○请禁官曹被刑疏
窃以唐有天下,垂三百年。圣帝明君,览宏纲而御极。忠臣贤佐,法古道以赞时。两汉已还,历代罕比。虽国有中否之数,人无厌德之言。果致陛下绍开中兴,缵承大业。将欲永光帝载,而犹动守典刑。伏见州县官僚,被人论讼,始行追取,未辨是非,称呼不去其官曹,枷锁已拘於道路。所以上无耻格,下绝恭敬。有玷盛明,实骇观听。此後凡有官绪可称,所讼罪名未正,伏请令监守,皆在法司。俟曲直稍分,即荷校无惮。所贵坐法者知国章有节,司刑者表守律无逾。
○请禁告讦疏
窃睹近敕,虑有官吏割剥下人,许百姓陈告。民之愚下,罔认宸衷。或捃摭纤微,或受人驱驾。事多凭虚,适足为乱。有过者固合当辜,诬罔者请议刑宪。庶或知止,免渎风化
左旋