左旋
；赤雀呈符，示周王之盛。是知穹昊降祥，以明人事，其来久矣！元奘今申後酉前，於显庆殿帐帷内，见有一雀，背羽俱丹，腹足咸赤，从南飞来，入帐止於御座，徘徊踊跃，貌甚从容。见是异禽，乃谓之曰：“皇後在孕，未遂分诞。元奘深忧惧，愿乞平安，若如所祈，为陈喜相。”雀乃回旋蹀足，示平安之仪，了然解人意。元奘深心欢喜，举手唤之，又徐徐相向，乃至逼之不惧，抚之不惊，左右之人，咸悉共见。元奘因为受三归，报其雅意，未及执捉，且从其徘徊，遂复飞去。
伏惟皇帝皇後德通神明，恩加兆庶，礼和乐洽，仁深义远。故使羽族呈祥，神禽效质，显子孙之盛，彰八百之隆。既为曩代之休符，亦是当今之灵贶。元奘轻生有幸，肇属嘉祥，喜祚之深，不敢缄默，略疏梗概，谨以奏闻。若其羽翼之威仪，阳精之淳伟，历代之稽古，出见之方表，所不知也。谨言。
○贺皇太子生表
沙门元奘言：窃闻至道攸敷，启天人於载弄，深期所感，诞元圣於克岐。伏惟皇帝皇後情镜三空，化孚九有，故能辟垂旒於二谛，却走马於一乘。兰殿初歆，爰发俱胝之愿；柯在孕，便给逾城之徵。俾夫十号降灵，宏兹摄受，百神翼善，肃此宫闱，所以灾厉克清，安和载诞，七花俨以承步，九龙低而濯质，元门伫迹，道树灵阴，虽昔之履帝呈祥，扪天表异，宁足以方斯感贶？匹此英猷，率土咏歌，喜皇阶之纳；缁林勇锐，欣绀马之来游。伏愿无替前恩，特令法服，靡局常恋，回构良因。
且帝子之崇，出处斯在，法王之任，高尚弥隆。加以功德无边，津梁载远，傥圣泽无舛，宏誓不移。窃谓殚四海之资，不足比斯檀行；倾十地之业，无以譬此福基。当愿皇帝皇後百福凝华，齐辉北极；万春表寿，等固南山。罄娱乐於延龄，践萨云於遐劫，储君允茂，绥绍帝猷，宠番惟宜，翊亮王室。襁褓英允，休祉日繁，标志节於本枝，嗣芳尘於草座。元奘滥偶丕运，局影禁门，贵匪德，宠缘恩积。幸属国庆惟始，净业开基，踊跃之怀，尘粉无恨。不胜喜贺之至，谨奉表以闻。
轻触威严，伏增战越。
○皇太子生三日贺表
沙门元奘言：元奘闻《易》嘉日新之义，《诗》美无疆子孙，所以周祚过期，汉历遐绪者，应斯道也。又闻龙门洄激，资源长而流远；桂树丛生，藉根深而芳蔼。伏惟皇运，累圣相承，重规叠矩，积植仁义，浸润黎元，其来久也。由是二後光膺大宝，为子孙基，可谓根深源长矣！逮陛下受图，功业逾盛，还淳反素，迈三五之踪；制礼作乐，逸殷周之轨；不持黄屋为贵，以济兆庶为心。未明求衣，日昃忘食，一人端拱，万里廓清，虽成康之隆，未至於此。
是故卿□纷郁，江海无波，日域遵风，龙乡沐化。荡荡乎，巍巍乎，难得而备言矣！
既而道格穹苍，明神降福，今月嘉辰，皇子载诞，天枝广茂，琼萼增敷，率土怀生，莫不庆赖。在於元奘，特迫恒情。岂直喜圣後之平安，实亦欣如来之有嗣。伏愿不违前敕，即听出家，移人王之允，为法王之子，披著法服，制立法名，授以三皈，列於僧数，绍隆像化，阐播元风；再秀禅林，重晖觉苑。追净眼之藏迹，践月荩之高踪，断二种缠，成无等觉，色身微妙，譬彼山王，焰网庄严，过於日月。
然後荫慈□於大千之境，扬惠炬於百亿之洲，振法鼓而挫天魔，麾胜幡百摧外道，接沈流於倒海，扑燎火於邪山，竭烦恼之深河，碎无明之巨壳，为天人师，作调御士。惟愿先庙先灵，籍孙祉而彼岸；皇帝皇後，因子福而享万春。永握灵图，常临九域，子能如此，方名大孝，始曰荣亲。所以释迦弃国而务菩提，盖为此也。岂得以东平琐琐之善，陈思庸庸之才，并日而论优劣，同年而议深浅矣。谨即严衣捧钵，以望善来之宾；拂座清涂，用宁逾城之驾。
不胜庆慰喁喁之至，谨奉表以闻。轻触宸威，追深战越。
○贺皇太子剃表
沙门元奘言：昨奉恩旨，令元奘为佛光王剃，并敕度七人。所剃则王之烦恼落也。所度之僧，则王之侍卫具也。是用震动波旬之殿，踊跃净君之怀，宏愿既宣，景福弥盛。岂谓庸贱之手，得效伎於天肤？凡庶之人，蒙入道於嘉会，上下欣，悲喜交集。窃寻覆护之重，在褓所先；解脱之因，落饰为始。
伏惟皇帝皇後（阙一字）凝象外，福洽区中，所以光启妙门，聿修德本。所愿皇阶纳，玉延和，临百亿於群下，毕千万岁。（阙）佛光高子乳哺惟宜，善神卫质，诸佛摩顶。增华睿哲之姿，允穆绍隆之寄。新度之僧，荷泽既深
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