左旋
忠监同秀往陕州桃林县南十二里故函谷关墟求访之。俄有紫□白兔现於枯桑之下，便乃穿掘，下至水际，得石函经匮，玉版朱书细篆。帝闻奏大悦，即令京师列十部乐，歌舞鼓吹，自通化门入。其文於宝舆中五色放光，洞照天地。帝於丹凤楼上，身披龙衮，手执金炉，六宫嫔采，竞於楼上散花焚香，遥自作礼。帝又令乱撒金钱於楼下，纵令士庶分取，以为欢乐。斯须，山呼之声，震动京邑。帝令置宝符於灵昌殿，是夜楼阁林树之上，皆有神灯。乃於正月一日改开元三十年为天宝元年，改桃林县为“灵宝县”。
其後三年，帝见灵符有“天宝千载”之字，天宝已应改元之号，遂改年为载，乃於其地长乐亭置天宝观，御制并书灵符铭，立於所获之处。又於大内置“□符殿”，赐同秀五品正员官。宰相请加尊号为“开元天宝神武”之字，制可之。乃大赦天下。其年闰四月，帝梦混元谓帝曰：“我在城之西南久矣，当与汝於兴庆相见，可速迎我。”帝谓宰相李林甫、牛仙客曰：“朕临御海内，向三十年，未尝不五更而起，具朝服礼谒真容，为苍生祈福。近因假寐见混元。
”具言上事，遂差内使与道门威仪萧元裕於城西南寻访。数日，忽於楼观山谷间见有紫□现，白光属天，於其下穿之，果得玉像老君，高三尺馀以进。其日帝在兴庆宫大同殿亲自迎谒，果符兴庆之言，置於内殿供养，仍令所司写真容，分送天下诸道宫观，遂大赦天下。五载，帝梦见混元言：“我有灵应，寻当自至。”遂於太白山获灵符玉册，及迎到京，置於灵符殿，亲自供养。仍封太白山神为灵应公，改获符洞为“嘉祥洞”，於山下置“真符县”。乃令诸道置真符观，仍编入史。
其年十二月，帝幸华清宫；其月四日，日未出时，忽见骊山顶□物积异，须臾云散，见混元圣祖现於朝元阁上。帝与内人瞻谒，良久乃隐。诏改会昌县为“昭应县”，其新丰县隶入昭应。又封会昌山为“昭应山”，封山神为“元德公”，改朝元阁为“降圣阁”，内出图本，颁示天下，宣付史官。八载，帝获二十七仙玉像於宁州罗川县，敕令迎像入京，一如天宝初迎灵宝符仪注故事。帝亲自制赞，寻改罗川县为“真宁县”，於所获处造通圣观，帝制碑文立之，於今并在。
其年六月，大同殿产玉芝一茎，又造金仙、玉芝二观，复度公主二人为道士。又太白山人李浑上言，见混元言：“金星洞内有玉版石，记圣皇福寿之符。”敕御史中丞王钅共入游谷，行四百馀里，求而得之。敕以殊祥颁示中外，乃於其地造灵符观。闰六月丙寅，帝谒太清宫，加五圣尊号，作仲尼四子像，侍立於混元之前。又敕十道大郡置玉芝观，大赦天下。九载，太白山人王元翼上言：“混元大帝降现，言宝仙洞中有妙宝真符，谓帝取之。”敕刑部尚书张均、工部尚书王亻垂往取，获之。
乃造真灵观。十三载正月，帝谒太清宫，又上混元尊号为“大圣祖高上大道金阙混元天皇大帝”，五圣各加谥号。帝加“开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝”，大赦天下。十五载，帝幸蜀，混元现於汉中郡三泉县黑水之侧。帝亲礼谒，遂命刻石像真容於所现之处，又於利州益昌县山岭上见混元骑白卫而过，示收禄山之兆。诏封其山为“白卫岭”，於所见之处置“自然观”。又於嵩山置“兴唐观”，成都置“福唐观”。肃宗至德二载三月十八日，混元现於通化郡□龙岩，初因郡人为国祈福，建大斋会。
十八日，忽烟雾异香，氤氲不散，至辰时渐渐开霁，神光照天，因见混元真像立於山前，自地接天，通身白衣，左手垂下，右手执五明之扇，仪相炳然。众尽瞻礼。其山虽高，亦不及肘，良久乃隐。遂具上奏，内出图本，太上皇制赞并叙，文繁不录，具编史册，仍示天下。乾元二年，帝夜梦二青童导从至一宫阙，谒见混元。混元衣□霞之衣，冠九凤之冠，坐方席，垂宝盖，凭玉几，执白拂。左右侍卫真人、玉女、神仙、童子、五天力士，罗列极众。帝着绛衣秉圭，立侍於混元之後，游涉山海，经历甚远，帝一一潜记。
又见混元须皆黑，及明，宣下两街，访诸瑞像於务本坊光天观圣祖院，果获黑髭老君之像。图写以进，帝见大悦，一如梦中所睹。乃出帝真容，令侍立於混元之後，仍颁示於天下，普令供养。代宗初，於楚州安宜县获八宝，因改安宜县为“宝应县”，敕於所获之处造“宝应观”。遂改元为“宝应元年”，大赦天下。德宗贞元十年，混元潜使金母累降於果州金泉山，授炼气之术，付女贞谢自然，修习功成。其年十月十六日白日上，後三月乃归，谓刺史李坚曰：“天上有玉堂最高，老君居焉。
壁上皆题神仙之名
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