左旋
如坻如京。既富而教，讼息刑清。
○下建州教书
春秋二社，盖本为农，惟独此州，废而不立。礼典既阙，风俗何观？近年以来，田多不熟，抑不祭先农所致乎？神在於敬，可以邀福。 ☆张文
文，贝州武城人。贞观初举明经，累迁水部员外郎，出为□阳令。龙朔中累授东西台舍人、参知政事，拜东台侍郎同东西台三品，迁大理卿。上元二年拜侍中兼太子宾客。仪凤二年卒，年七十三。赠幽州都督，谥曰懿。 ○谏造蓬莱上阳宫疏
窃惟人力不可不惜，百姓不可不养，养之逸则富以康，使之劳则怨以叛。秦皇、汉武，广事四夷，多造宫室，使土崩瓦解，户口减半。臣闻制理於未乱，保邦於未危。人罔常怀，怀於有仁。陛下不制之於未乱之前，安能救之於既危之後？百姓不堪其弊，必构祸难，殷鉴不远，近在隋朝。臣愿稍安抚之，无使生怨。
☆唐临
临字本德，京兆长安人。贞观中累转黄门侍郎。高宗立，为御史大夫。迁刑部尚书，加金紫光禄大夫，历兵部度支吏部三尚书，显庆四年坐事贬潮州刺史，卒年六十。 ○劾封德彝奏
臣闻事君之义，尽命弗渝；为臣之节，岁寒不贰；苟亏其道，罪不容诛；德彝操履无闻，轻险有素，往在隋代，恩遇已深。苞藏奸忒，密怀枭獍，叶同大憝，倾覆国经，论其悖迹，合从遐弃。幸逢宽政，复蒙收录，策名藩邸，陈力周行，位至鼎司，恩隆胙土。无心报效，乃肆奸谋，荧惑储藩，奖成元恶。於常典，理合诛夷，但包藏之状，死而後发，猥加赠谥，未正严科。罪既彰露，宜加贬黜，岂可仍酬爵邑，尚列台槐？此而不惩，将何劝沮？
○劾杜如晦奏
臣闻树德立功，允应高秩之赏；千纪逆节，必加夷灭之诛；敬违斯道，实亏政理。如晦昔陪藩邸，颇效微庸，出震惟新，参谋帷幄，遂得爵分茅社，位践台衡。然而机鉴未充，周慎多爽，昧贻厥之嘉猷，阙义方之明训。其子逆贼构荷等，并禀气凶悖，早挟邪谋，深禹山之同恶，甚犭严狁之连祸。徙边弃市，既伏其辜，食采畴邑，犹均雨露。昔石昔纯臣，早为子厚之所；日殚忠谨先加弄儿之罚。皆所以防萌杜渐，安国全家。如晦识滞生前，愆遗身後。旧荣昔宠，已忝冒於曩日；
削土除国，宜申法於今辰。
○议萧龄之罪状奏
臣闻国家大典，在於赏刑，古先圣王，惟刑是恤。《虞书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀弗辜，宁失弗经。”《周礼》：“刑平国用中典，刑乱国用重典。”天下太平。应用尧舜之典。比来有司，多行重法，叙勋必须刻削，论罪务从重科，非是憎恶前人，止欲自为身计。今议萧龄之事，有轻有重，重者流死，轻者请除名。以龄之受委大藩，赃罪狼籍，原情取事，死有馀辜。然既遣详议，终须近法，窃惟议事群官，未尽识议刑本意。律有八议，并依《周礼》旧文，矜其异於众臣，所以特制议法。
礼：王族刑於隐者，所以议亲；刑不上大夫，所以议贵。明知重其亲贵，议欲缓刑，非为嫉其贤能，谋致深法。今议官多於刑法之外，议令入重，正与尧舜相反，不可为万代法。臣既处法官，敢不以闻。
☆李义表
义表，贞观十七年官朝散大夫，行卫尉寺丞上护军。 ○登耆崛山铭
大唐出震，膺图龙飞。光宅率土，恩覃四夷。化高三五，德迈轩羲。高悬玉镜，垂拱无为？（其一）道法自然，儒宗随世。安上作礼，移风乐制。发於中土，不同叶裔。释教降此，运於无际。（其二）神力自在，应化无边，或涌於地，或降於天。百亿日月，三千大千。法□共扇，妙理俱宣。（其三）郁乎此山，奇状增多，上飞香□，下临澄波。灵圣之所降集。贤懿之所经过。存圣迹於危峰，贮遗趾於岩阿。（其四）参差岭嶂，重叠岩廊。铿锵宝铎，氛氤异香。
览华山之神踪，勒贞碑於崇冈。驰大唐之淳化，齐天地之久长。（其五）☆司马太贞
太贞，河内人，贞观十四年官瓜州司法参军。 ○纪功碑
昔匈奴殄灭，窦将军勒燕山之功；闽越泯清，马伏波树铜柱之迹。然则振英风於绝域，申壮节於殊方，莫不腾茂实於千载，播芳猷於万古者矣。（阙） 大唐德合二仪，道高五帝，握金镜以朝万国，调玉烛以驭兆民，济济衣冠，煌煌礼乐。车书顺轨，扶桑之表俱同；治化所沾，汜之乡咸暨。苑天山而池瀚海，内比户以静幽都，莫不解辫於街，改左衽於夷陋。
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