盖遗邦,黄旗故服。原隰形势,江山重复。间户秋明,岩盘夜烛。鼓钟於宫,声闻於外。聿求紫闼,言寻丹濑。绝域栖遑,惊涛颠沛。至诚冥感,神珍显会。甄陶设险,翼轸疏源。尉陀馀国,卢循旧边。邑居雄盛,人物殷全。是维乐土,实曰龙川。芦持灵刹,庄严宝塔。基构鼎新,亭栾栌で。奔日宵排,归□晓纳。架壁三休,连甍四合。分惟星纪,境控天池。栋宇县邈,衡津推移。神机丕应,瑞景潜仪。光合玉庑,彩动金枝。凡我寮庶,同嗟权实。周ダ情勤,王思逸。咫尺幽键,往来灵室。共荫法堂,俱归慧日。四维信受,三明宏益。贝叶纷纶,龙华舄奕。讲肆宏敞,齐筵巨翼。供引纯陀,饭回香积。天人合契,幽显同心。倾家奉贿,破产移琛。轩裳骛,缨交临。兰薰习远,檀那意深。伟哉连率,冲乎德化。职重隼裳,秩遵熊驾。酌贪贻则,还淳息诈。道济香城,祯凝宝舍。琳琅什种,杞梓缁徒。调轻僧会,辨析文殊。奔螭易失,令鼠难拘。愿刊贞珉,永冠康衢。伊我穷途,欣兹胜谒。文休泛海,仲翔游越。倘想知音,有怀明发。谬惟雅顾,叨陪天骨。爰抽弱翰,式叙高踪。孤音易竭,独赏难逢。思起王粲,悲生蔡邕,岂无章甫,谁适为容?
○梓州慧义寺碑铭(并序)
粤若三灵混极,惟神藏妙物之机;六气潜周,惟圣握财成之柄。考龟龙於百代,觉路先迷;徵象马於三川,元津晚辟。岂非君臣朴静,则上皇扶失道之危;仁义沸腾,则大雄拯横流之弊?然後阶四禅而纵观,再造淳风;生三昧而端求,一匡浇俗。详穷秘躅,迥测冥机。观俗化之浮沈,考经纶之去就,则知理非徒寝,勋华比天下之功;教不虚行,周孔雪寰中之诮。遂能往来真极,表里睿图。谈慧日於昏衢,荫慈□於毁宅。由是妙音鸿渐,化迹龙飞;为法栋梁,作人父母。诸天竞写,金仙满目之容;异事争传,贝叶花之偈。
慧义寺则安昌寺之遗基,周使持节车骑大将军仪同三司大都督新州刺史安昌公之所建也。公讳则,字孝规,後魏景穆皇帝之元孙,司空安昌王之元子。雄才广度,身膺海岳之灵;华冕雕轩,地积王侯之气。晚参周运,位列虞宾;爰抚新州,来光旧蜀。江分石犀,犹连赤岸之山;路对金牛,尚疑青泥之磴。荣高牧刺,养隔晨昏。披厚褥以惊心,抚长筵而下泣。以为临川积慕,尚疏锺阜之岩;康乐追怀,竟凿庐峰之壁。傍稽胜托,俯植灵因。穷广汉之名山,得长平之绝岫。凭危列户,亘险乘甍。龛临明月之宫,塔对浮□之径。青莲湛目,下映香泉;果含唇,斜交宝树。重扃写翠,攀叠磴而烟周;复树回丹,委连冈而电属。真童入卫,山前桂树之坛;神客来游,水上芙蓉之殿。千楣凤矫,横鸟道而斜飞;万ㄆ虬蟠,俯虹庄而沓起。霞明春牖,即对谈鸡;露下秩亭,仍传唳鹤。松门不杂,禅清避俗之心;竹院长闲,响合游仙之梵。若夫招提净域,栋宇长存;精舍洹,规摹可袭。亦犹林光旧址,遂起甘泉之宫;露寝馀基,因立灵光之殿。
自先后膺历,今圣乘时。尧曦将佛镜俱悬,轩车与法轮同转。眷香城而侧席,怀妙叶而旁施。爰加慧义之名,用徙安昌之号。镌间起,缔饰争飞。前司马苏良,首引甄操;前长史唐秀卿,继敦崇拓。乃立弥勒下生像一铺,诸佛新变相一龛,并对呈规,分崖合势,容华秀绝,相好端明。尽雕刻之奇摹,执丹青之有契。随峰写状,旌旗舍卫之兵;因石生姿,花叶园之树。山靡进晚,丽饰晨岩;鹩户迎宵,神光夜烛。如来应化,上辞兜率之天;菩萨分身,下入须弥之座。
时有就禅师者,俗姓冯氏,行遗生灭,思出尘劳。修定水之堤防,擢禅林之栋干。法忍以精求解脱,俯会无生,慧严以身证涅,坐观真谛。受踪故事,隔代同符,形骨犹存,英灵可视。岂若武担山下,惟传智士之名;蜀郡江前,别画文翁之像而已哉?又有庆法师者,俗姓王氏。贞机苦节,以般若为心谋;辅弼匡迷,以菩提为已任。遂使邑南偃化,争传廉恕之风;濮右驰情,竞起松篁之节。爰有庾子山者,文场之俊客也。自黄旗东扫,青盖西还,承有晋之衣缨,作大周之杞梓。嘉声内振,健笔傍流;翠碣高悬,凡书未缺。琼钟俯彻,犹参吐凤之音;石镜傍临,尚写回鸾之迹。朝请大夫长史河东裴爽,公侯映代,贞白承家;临九折以长驱,下双流而作镜,清通旧德。王休徵之不虚;领袖耆年,庞士元之获展。县令卫元,冰霜用足,江汉情多。传卫之清谈,兼卫恒之博识。牛刀屈锐,陵剑壁而裁风;凤轸鸣徽,望琴台而助化。寺主大明法师,俗姓淳于氏,盖齐上客之遗苗,汉廷尉之洪允。避地岷濮,代为豪酋。法师住持真教,栖息妙涂,临雁塔而虔诚,仰龙宫而绎思。禅居Т迹,严君平之出尘;梵肆延宾,杨季卿之好事。上沐皇王之泽,下承连宰之功。收里巷之讴谣,览江山之体势。咸以为安昌故迹,虽篆德於前闻;新野残书,未兼芳於後叶。爰求胜律,重勒奇踪。托勃以知已之宾,校勃以当仁之分。文通、景纯之笔,何後保先?襄川岘岭之碑,为陵为谷。敢凭真眷,俯竭虚怀。披翰苑而长鸣,下辞庭而阔步。扬子云之继马,人远乎哉?蔡伯喈之嗣张,吾知之矣。敢作颂曰: