左旋
伏见今年六月三十日令书，以崇文馆中学士极少，令宾客庶子詹事及宫官五品以下各举所知。令出已来，日月已久，官寮所举，咸已进名，迄至於今，更无进止。殿下敦崇学艺广访时英。天下四方，莫不欣悦；文学之士，饬躬待问。而淹历时序，未有指归，朝中绅，咸谓殿下徒有其声，而无其实。私谈窃议，颇盈众口。但令出惟行，理非虚设。举能进善，其事不轻。一降令书，终年寂寞。天下英髦，谁不解体？此乃欲益反损，应是更非。伏愿与宾客庶子等量宜早为处分，事或不可专决，亦须速以闻奏，不可淹延，致招诽议。
今关陇之外，蕃夷寇窃，国家将申吊伐，大兴师旅，转输给用，糜费日多。圣上内恤黎元，外忧疆场，宵衣旰食，惕虑兢怀。殿下在国为储君，在家为长子，事兼家国，何以自宁？至於居处服玩，饮食声乐，并请务从省约，以助圣上忧劳。不可每事丰华，自为安逸。
储副之尊，士庶瞻仰。虽宫闱务简，不资每日坐朝，至於朔望之辰，诸王宾客咸萃，皆欲亲承睿旨，肃奉宸仪。伏见秋冬以来，累月不曾一坐，恭已之义，窃谓有亏。伏愿每至此朝，特临法仗。则殿下无晏安之逸，群寮有趋奉之欢。臣闻体宽裕之德者，在乎纳谏；怀忠贞之极者，期於尽节。是知君以不讳昭其美，臣以无隐达其诚。固君臣之大义，古今之通道，伏惟殿下挺研几，凝贞毓照。处帝王之元子，为亿兆之副君。当其册命之初，天下含齿戴。
童儿牧竖，莫不欢忻踊跃，舞讴歌者，以殿下至德至仁克忠克孝，故能上当天意，下应人心。虽夏邦建启，周朝立诵，不之及也。但能行之以道，守之以仁。居安虏危，在满防溢。一日三省，一事九思。知稼穑之艰难，省宫苑之游玩。正辞雅诰，每关心术；于声乱色。不留聪明。忠谠者引而亲之，便佞者屏而远之，则可以长主宗鬯，永在国本。照黄离以保元吉，居苍震而享利贞。
臣出自胶庠，即参藩邸，微班再易，驰年十变。短才弱翰，滥蒙甄奖；书记文章，特受恩寄。洎乎嗣登银榜，复得忝侍铜闱。俯存簪履之馀，仰攀鳞羽之末。荡荡鸿泽，г濡不已；区区浅志，答效无阶。所以输罄心源，沥尽肝血，奉刍尧之片议，献狂瞽之一言。庶轻露驰声，薄滋於少海；纤尘骤影，微助於瑶山。逆耳傥伸，触鳞甘罪。无任忄空款之至，谨奉启以闻。
○重上直言谏东宫启
臣闻太子者，君之贰，国之本也。所以承宗庙之重，系亿兆之心，万国以贞，四海属望。殿下以仁孝之德，明睿之姿，岳峙泉澄，金贞玉裕。天皇升殿下以储副，寄殿下以监抚，欲使照无不及，恩无不覃。百僚仰重曜之辉，万姓闻氵存雷之响。
夫君以人为本，人以食为命。君非人无以保其位，人非食无以全其生。故孔子曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”自顷年以来，频有水旱，菽粟不能丰稔，黎庶自致煎穷。今夏亢阳，米价腾踊。贫窭之室，无以自资，朝夕遑遑，惟忧馁馑。下人之并非瘼，实可矜；稼墙艰难，所宜详悉。天皇所以垂衣北极，殿下所以守器东宫，（一作朝）为天下之所尊，得天下之所利者，岂惟上元之幽赞？亦百姓之倚命也。
百姓危则社稷不能独安，百姓乱则帝王不能独理，故古之明君，饱而知人饥，温而知人寒，每以天下为忧，不以四海为乐，今关陇之外，凶寇恁陵西土边，凋丧将尽，干戈日用，烽柝荐惊。千里有劳於馈粮，三农不遑於稼穑。虽蜂虿之小毒，亦足以烦师旅而扰边隅矣。殿下为臣为子，乃国乃家。为臣在於竭忠，为子期於尽孝。在家不可以自逸，在国不可以自康。一物有亏，圣上每留神念；三边或梗，殿下岂不兢怀？况当养德之秋，非是任情之日。伏承北门之内，造作不常，玩好所营，或有烦费。
倡优杂伎，不息於前；鼓吹繁声，亟闻於外。既喧听览，且黩宫闱。兼之仆隶小人，缘此得亲左右，亦既奉承颜色，能不恃赖恩光？作福作威，莫不由此。若不防慎，必有愆非。倘使微累德音，於後悔之何及？《书》云：“不作无益害有益。”此皆无益之事，固不可出错而悦之。
臣又闻在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵；满而不溢，所以长守富。是知高危不可不慎，满溢不可不持。《易》曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”敬慎之谓也。在於凡庶，能守而行之，犹可以高振声华，坐致荣禄。殿下有少阳之位，有天挺之姿，片善而天下必闻，小能而天下咸服。岂可不为尽善尽美之道，以取可久可大之名哉？伏愿博览经书，
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