左旋
。随亲从事於玉田县。无何。六月八日感疾而殁。年始十有五。可不惜哉。暨于道涂传闻者。无不为之感悼再三。至有陨涕者。善之感人。一何深耶。子之所为。宣其保寿考享富贵。而反夭阏如是。得非命与。呜呼。怀其器而未形於事。有其才而未施於用。龙驹凤雏。不使瑞圣世。腾夷路。悲夫。即於是岁归葬于宛平县仁寿乡陈王里。袝于先茔。礼也。子之舅晦与余有莫逆之分。谓余粗知子之本末。乃请铭焉。铭曰。
□□□兮世所奇。仁而夭兮众所悲。胡为与之。胡为夺之。
□□□□兮皇天无知。已矣乎。孰可推。时皇辽天庆元年九月十二日刻。（拓本。）
（北京西郊百万庄出土。志文前题“丁洪墓志铭并序”七字。又署“陈汭撰。马桢书”六字。无志盖。丁洪之母为韩延徽五代孙女。）
○奉为先内翰侍郎太夫人特建尊胜陁罗尼幢记（天庆元年）
伏以欲报昊天鞠之鸿恩。惟仗诸佛宣传之密教。刻之贞琰。树于先茔。期覆影以霑尘。愿觉佛而闻法。时天庆元年岁次辛卯四月癸巳朔十一日癸卯丙时建。（拓本。）
（按记文前题‘长男静江军节度使知顺州军州事开国侯直温，次男洛苑副使前随驾锦透背虎毛库副使内温，小男安州防御使知中京诸军都虞侯开国子处温，长孙乡贡进士内供奉班祗候梅书’四行。直温姓氏马氏，上文卷九有张峤撰《马直温妻张馆墓志》即此人。梅即直温之子。）
○为亡过父母特建石塔记（天庆元年）
涿州□□县高黎村高孝思。男石经寺出家僧善圆。奉为亡过父母特建石塔一坐。父讳□□男善圆。弟僧□陌生孝均。妻张氏。守守孝□□□□■〈罒幸〉子添□思鸠育之恩。每念劬劳之得上□先□（下泐）慈尊□界金灵同□（下泐）天庆元年二月。（拓本。）
○释迦定光二佛舍利塔记（天庆二年 僧慧材）
窃闻三千化宝。百亿雄尊。复往之迹以无垠。方便之门而莫限。应愿荣辞於天界。权仪降诞於王宫。孜孜而示倦龙庭。默默而优游凤苑。颦眉□返。严驾骖回。老病死苦。以因观法。报化身而是慕。奢华涕厌。午夜逾城。苦行石坚。六年修道。浴泥恒河。已赴菩提树。来断障降魔。既登於佛果。垂慈应请。乃转於法轮。始从鹿苑。终至鹤林。时经四十九年。教演一十二分。所应度者。皆以随宜方便度讫。其未度者。亦已与作得度因缘。顾此土之缘周。念地方之化益。
於是就力士生地之内。诣坚固树林之间。足南首北。背东面西。以足枕肱。现四仪之究竟。收心住定。示八像之穷终。金口缄以绝言。玉毫掩而□彩。四生乏主。悲摧凡圣之心。三界无依。哀变乾坤之色。坚劳之寿。既已云亡。金刚之身。故亦是坏。阇维讫於宝树。舍利分以金罂。爰兴窣堵波。以利萨达缚。育王西出。□□八万四千。随帝东临。并造三十六所。於凝固之道体。虽□然不然。而转变之化身。亦法尔窅尔。是以□□之刹土咸建多□之塔。婆垂青荫而广大。
施慧灯以遐延。凡以兴一供之因。定克千生之果。粤有□□□□重和十五年。陶冶甄铸塔一所。立十三檐。亘二百尺。往往夜晦。屡放红光。福常住以丰肥。祜上下而和睦。迩后展讨殿宇。津置堂廓。每嗟佛垅。闪於南■〈阝奥〉。大众佥议。欲称中央。即有惠行大德。潜资义仓。提点雲敷。共舍净资一千缗。其诸释侣。量力施钱。共四百千。用充功费。寻择良辰。亦得吉卦。坼至千檐。获定光佛舍利六百馀颗。至地宫内。获释迦佛舍利一千三百馀颗。
再选定四月八日午时。依旧如法安葬。窃以慧材狼山冗学。龙苑庸夫。赧扣琐材。聊编盛事。伏愿三乘五性。承兹乃共舍羬轩。七趣十生。仗此乃同登犪驾。更愿陵迁谷变。懿范不凋。地久天长。徽猷永固云尔。《承德府志》五十。
（王氏《文萃》：“按铁舍利塔，在朝阳县南，辽时建灵感寺，重熙中，铸铁塔以藏佛舍利。后以定光佛舍利六百粒，释迦佛舍利一千三百馀粒，改藏塔下塔宫。今塔已无存，土人尝於其处掘土丈馀，见地宫一所，高八尺，广六尺五寸，八面相等，周遭嵌碑文、中有一碑，字大径二寸馀。云：‘惟大契丹国兴中府，重熙十五年丙戍岁十一月丁丑朔十六日壬辰起手铸，次年四月乙巳朔八日壬子午时葬释迦佛舍利记。’末载办塔主僧则觉华岛海雲寺业律沙门志全也。
又有二片，为天庆二年讲经律论师慧林所撰，释迦定光二佛的身舍利塔记。文称重和十五年铸铁塔一所，考辽诸帝无纪元重和者，书写之■〈讠为〉，以重熙为重和耳。见《热河志》。觉华岛在今锦州府西南界，属辽之来州、元之瑞州，为今建昌县东南境
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