科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

10-唐文续拾-清-陆心源-第191页

京辇,食租衣税,国用所以不足也。(《唐会要》四十七)
☆李比
《全唐文》三百七十三有传。
○选人自觅保识官奏
宗子诸亲、斋郎、室长选人,准格,每年遣诸陵庙丞等右保识官。今请选人自于诸司求觅清资,及在任宗子京官充保识,以凭给解。伏乞编入吏部选格,以为久例。(《唐会要》六十五)
☆柳浑
《全唐文》三百七十七有传。
○请改名奏
顷为狂贼点秽,臣实耻称旧名,矧字或带戎,时当偃武,请改名浑。(《南部新书》甲)
☆李泌
《全唐文》三百七十八有传。
○学士去大字疏
伏蒙以臣为集贤殿大学士。窃寻故事,中书令张说中朝元老,硕德鸿儒,恳辞大字,众称达礼。其後至德二载,崔圆为相,加集贤殿大学士,其後因循,遂成恒例。伏望削去大字,崇文馆大学士亦准此。(《唐会要》六十四)
☆归崇敬
《全唐文》三百七十九有传。
○上丁释奠讲论奏
上丁释奠,其日准旧例,合集朝官讲论五经文义。自大历五年以前,常行不绝。其年八月以後,权停讲论。今既日逼,恐须复依旧奏。(《唐会要》三十五)
○请罢裤褶奏
按三代典礼,两汉史籍,并无裤褶之制,亦未详所起之由。隋代以来,始有服者,事不师古,请罢之。(《唐会要》二十四)
○御署祝版奏
每年春秋二时释奠,祝版御署讫,北面而揖。臣以为其礼太重。按《大戴礼》:师尚父授周武王丹书,武王东面受之。请参酌轻重,庶得其宜。(《唐会要》三十五)
☆严武
武,字季鹰。房荐为执事中。坐事,贬巴州刺史。久之,擢剑南节度,加检校吏部尚书。年四十,卒。
○御史给公乘奏
应在外新除御史赴台,停止店肆,事亦非宜。仍令所在给公乘发遣,以为永例。(《册府》、《唐会要》六十二)
○巴州古佛龛记
巴州城南二里,有古佛龛一所。
右山南西道度支判官卫尉少卿兼侍御史内供奉严武奏:臣顷牧巴州,其州南二里有前件古佛龛一所。旧石壁镌刻五百馀铺,划开诸龛,化出众像,前佛後佛,大身小身,琢磨至坚,雕饰甚妙。属岁月绵远,仪形亏邮,乃扫拂苔藓,披除榛芜。仰如来之容,爰依鹫岭;祈圣上之福,新作龙宫。精思竭诚,崇因树果,建造屋字叁拾馀闾,并移洪锺壹口,庄严福地,增益胜缘。焚香无时,与国风而荡秽;然灯不夜,助皇明以烛幽。曾未经营,自然成就。臣幸承恩宥,驰赴阙庭,辞日奏陈,许令置额,伏望特旌裔土,俯锡嘉名。降以紫泥,远被云雷之泽;题诸绀宇,长悬日月之光。兼请度无色亻殳有道行者柒僧,永以住持,俾其修习。
敕旨:其寺宜以光福为名,除依。乾元三年四月十三日。(《金石苑》二、《八琼室金石补正》五十九)
☆乾济
济,乾元中大理评事巴州长史。
○唐救苦观世音菩萨像铭
兹救苦观工音菩萨像者,巴州刺史严武奉报烈考中书侍郎远日之所凿也。乾元二年正月十三日,大理评事兼巴州长史韩济铭曰:
於铄使君,孝心不忘。□□菩萨,灵相克彰。昊天永永,思报无疆。□□岩岩,庶乎有常。(石刻)
☆崔巨
巨,字为式。大历中右补阙、殿中侍御史。
○大唐宣州刺史薛公碑
按:《新安志》(九)及《实刻丛编》(十五)引《复斋碑录》,皆作崔巨撰,文见《全文》阙名,今存其目。
☆独孤及
《全唐文》三百八十四有传。
○郑驸马孝行记
特进驸马都尉荥阳郑潜曜,字某(五字,《英华》作郑赞潜曜其字),睿宗外孙,元宗之甥,代国长公主之才子也。睿敏而文,生知纯孝。开元中,长公主寝疾,公年二十八,Δ燧侍左右,带不解面不者累月,尝药请祷,忧恳备至,而徉无瘳。乃刺血濡翰,书为策(《英华》作荣)祝,请命于上下神只,愿以身代亲之身,乞灵祈死,泣尽继血。既而诚达於神,感而遂契,彻筵俟命,焚其章草(《英华》作毕),独神道许三字在乎(二字作存於)煨烬之中。翌日,长公主疾间,公固命左右勿敢言。於其请天之章,公之客尹灵琛之辞也。向微灵琛言之,则人莫知之者矣。君子谓天道远,人道迩,其死生冥运,吉凶阴骘,未尝与人(《英华》作天)同功也。而孝子竭诚,上元为感,神符灵贶,来若响答。乃知行或精至,则幽明(《英华》作冥)不能逃其应,而况人乎!郑氏之行,其事亲也,可谓孝矣。惟武王、周公,与天合德,三坛之祝,宜有丕应。若公者也(《英华》作地),在绮襦纨之中,非有植璧秉之礼,而精诚上之,神亦降福,非德性纯至,其孰能致感如此其速者