左旋
。独与道者，同栖浩然。闭门柳□，虚室草玄。遽从零露，俄悲逝川。（其三） 角立贞臣，庆流贤子。卿月高鉴，尧天佐理。政必移风，清逾饮水。柴也泣血，杖而後起。（其四） 怙恃合，毁瘠偏伤。途摇白，棺饰黄肠。山门寂寂，垅树苍苍。秉兹幽节，永播清芳。（其五）（石刻） ☆阴庭诫
庭诫，大历中乡贡明经，摄敦煌州学博士。○大唐陇西李府君修功德碑记敦煌之东南，有山曰三危，结积阴之气，坤为德；成凝质之形，艮为象。峻テ千峰，磅礴尤里，呀豁中绝，央相。凿为灵龛，上下云矗；构以飞阁，南北霞连。依然地居，杳出人境，圣灯时照，一川星悬，神钟乍鸣，四山雷发，灵仙鬼物，往往而在。属以贼臣干纪，寇幸灾，磔裂地维，暴殄天物。东自陇坻，旧陌走狐兔之群；西尽阳关，遗邑聚豺狼之窟。柝木夜警，和门书扃，塔中委尘，禅处生草。
时有住信士朝散大夫郑王府谘议陇西李太宾，其先指树命氏，紫气度流沙之西；刺山腾芳，鸿名感悬泉之下。时高射虎，人望登龙，开国西凉，称藩东晋。谘议即兴圣皇帝十三代孙。远派天分，世济其美，灵根地植，代不乏贤。六代祖宝，随使持节侍中西陲诸军事镇西大将军领护西戎校尉开府仪同三司沙州牧敦煌公玉门西封邑三千户。曾祖达，皇敦煌司马，其後因家焉。祖操，皇大黄府车骑将军。考奉国，皇昭武校尉甘州和平镇将。早逢昌运，得展雄材，一命是凌云之资，百龄怀捧日之庆。
垂条布颖，业继弓裘；筑室连闳，里成冠荩。难兄令弟，卓然履道之贤；翼子谋孙，宛尔保家之主。
谘议天授淳粹，神假正直，交游仰其信，乡党称其仁。义泉深沉，酌而不竭；道气虚远，感而遂通。尝以为挹江海者，难测其深浅；望乾坤者，不究其方圆。况色空皆空，性相无相，岂可以名言悟，岂可以文字知。夫然，故方丈小室，默然入不二之妙；智度大道，法尔表无念之真。以其虚谷腾声，洪钟应物，所以魔宫山坼，佛日天开，爱水朝清，昏衢夜晓，一音演法，四众随缘，直解髻珠，密传心印。凡依有相，即是所依；若住无为，还成有住。由是巡山作礼，历险经行，盘回未周，轩监屹断，刻削有地，缔构无人。
遂千金贸工，百堵兴役，奋锤声壑，曷石聒山，素涅盘像一铺，如意轮菩萨、不空索菩萨各一铺，画报恩、天请问、普贤菩萨、文殊师利菩萨、东方药师、西方净土、千手千眼观世音菩萨、弥勒上生下生、如意轮、不空索等变各一铺，贤劫千佛一千躯。初坏土涂，旋布错彩；豁开石壁，俨现金容。本自不生，示生於千界；今则无灭，示灭于双林。考经寻源，备物象设，梵王奔世，佛母下天。如意圣轮，圆转三有；不空妙索，维持四生。人其报恩，天则请问。
六牙象宝，摇紫佩以栖真；五色兽王，载青莲而捧圣。十二上愿，列於净刹；十六观门，开其乐土。大悲来仪於鹫岭，慈氏降迹於龙华；丕休哉！千佛分身，聚成沙界；八部敷众，重围铁山。希夷无声，悉欲动。尔其檐飞雁翅，砌盘龙鳞，云雾生于户牖，雷霆走於阶陛。左豁平陆，目极远山；前流长河，波映重阁。风鸣道树，每韵苦空之声；露滴禅池，更澄清净之趣。
时节度观察处置使开府仪同三司御史大夫蔡国公周公，道治生知，才膺命世，清明内照，英华外敷，气迈风云，心悬日月，文物居执宪之重，武威当杖钺之雄，括囊九流，住持十信。爰因练之暇，以申礼敬之诚。揭竿操矛，戟以从；蓬头胼胁，傍车而趋。熊罴启行，鸾陪乘，隐隐轸轸，荡谷摇川。而至於斯窟也，层轩九空，复道一带，前引箫唱，上干云霓。虽以身容身，投迹无地；而举足下足，登大有阶。目穷二仪，心出三界。
有若僧政沙门释灵悟法师，即谘议之爱弟也。戒珠圆明，心镜朗彻，学探万偈，辩折千人。出火宅於一乘，破空遣相；指化城於四坐，虚往实归。於是引兄大宾、弟朝英、侄子良、子液、子望、子羽等，拜手於阶下。法师及侄僧志融，敛袂於堂上，曰：“主君恤人求瘼，戡难济时，井税且均，家财自给。是得旁开虚洞，横敞危楼，将以翼大化，将以福先烈，休庇一郡，光昭六亲。况祖孙五枝，图素四刹，堂构免坠，诒厥无惭。非石何以表其贞，非文何以纪其远。
且登高能赋，古或无遗；遇物斯铭，今岂遐弃。”纷然递进，来以求蒙。蔡公乃指精庐而谓愚曰：“操斧伐柯，取则不远，属词比事，固可当仁。”仰恭指归，俯就诚恳，敢扑略其狂简，庶仿佛於真宗。时大历十一年龙集景辰八月旬有十五日辛未建。（《西城水道记
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